在平时的学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编收集整理的建筑作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
建筑作文 篇1
下午，老师给我们布置了作业，其中一个就是“水上建筑”。我放学回到家，先拿来脸盆放了一半的水，然后拿出纸杯，按脸盆圆圈的样子放了六个纸杯。接着放上第二层纸杯，可是到第二层，第五个杯子放下去的时候，全部杯子像“说好的一样，都倒了”。我又放了好几遍，还是没成功。
“水上建筑”比想像的难，我没成功不代表失败了。我每天要努力的练习，一定要做好。
建筑作文 篇2
它们是几千年的岁月遗留下来的珍品，它们见证着王朝的更替，涌动着文化的血液，但面对夹杂着重金属席卷而来的工业浪潮时，它们却像是常胜老拳王突然败给拳坛新手一样，在人们的欷歔声中倒下了。
面对古建筑，人们总是宽容中带着苛刻。人们将它保留下来，却不对它们进行恰当的修缮；人们将它们视为美的东西去浏览，却不曾看到它背后的深沉。古建筑只能默默地忍受，因为它们无言。然而，无言的隐忍永远是最可悲的。因为你不知道它们是否在某个不经意的瞬间，就这样永远地消失了。
人们对高度总有一种莫名的崇拜，于是高楼拔地而起，人们满心欢喜地认为这样就能够达到“手可摘星辰”的效果，却不曾料想，李白当年所吟咏的“危楼”，早已湮没在工业文明的浪潮之中。
古建筑经历了上千年的沧桑，却倒在了工业化进程的脚步中。当我们实现了我们梦寐以求的发展，蓦然回首，那些古典的辉煌，还会在灯火阑珊处等候我们吗？它们就这样落寞地矗着，上演着只供自己欣赏的哑剧。揪心时我想到了瑞士的日内瓦，在那里，所有建筑都坚守一个底线——35。7米。那是圣比埃尔教堂的高度，超过这个高度，立马拆掉，没有商量的余地。当我们在不断追求现代文明的时候，是否也该学学瑞士人，给那些城市的精神名片留出一点空间呢？请睁眼看看，在这个物欲横流的年代，还有多少座城市保留着它们的精神坐标呢？
毋庸置疑，我们需要好好凝视古老的文化，它们依附在这些古老的建筑上，在城市的角落里守着最原始的坚持。好好凝视我们的根吧，凝视这些沧桑之物是如何悄然打开我们心中尘封已久的情愫，在每个人心底掀起层层涟漪，唤起灵魂的安静。
当我看到护城河的两边，一边上演着现代的文明，一边却仿佛在回忆过去的辉煌时，不禁感触颇深。护城河的两边，仿佛在进行一场博弈，那是古老与现代的竞技，是精神与物质的互揪，只是这场博弈，现在依旧没有结果。
那些古建筑，就像是孤独的行者，独自驰骋在自己的比赛中，形寒无人医，但更令人悲哀的，是神败无人觉。惟愿这个沉重的话题不要成为永远的心灵之殇，请记得古建筑是历史的沉淀，人类文明的结晶，它是奔向前方路上的财富，而绝非是包袱！
建筑作文 篇3
从原始雕塑的陶制品，到商、周时期的青铜器，到秦朝的兵马俑和铜车马，到唐代的佛教造像，乃至后来各种建筑雕塑、艺术品等等……可以说，雕塑，是人类历史文明前行的见证者，是最典型的造型艺术。
古建筑雕塑只是雕塑的一部分，但是在古建筑当中，从细节到主体构件，从装饰到功能寓意，雕塑都发挥着独特的作用。中国建筑中的木雕工艺发展由来已久，《周礼·考工记》中已有关于雕刻的内容。明、清时期木雕工艺进一步发展，在宫殿、寺庙、宅邸、会馆及园林、店面建筑中，广泛使用雕刻装饰，留下很多实物。
古建筑的雕刻装饰，都是和主人的身份、地位、思想、观念、理想、追求相呼应的。明、清两代所采用的木雕花纹图案的突出特点在于大都追求高雅、富丽、吉祥，寓理想、观念于图案之中。另外，不同的雕刻物，有不同寓意，他们刻意追求的是增福添寿，比如蝙蝠，寓意福寿；松、竹、梅、兰，寓意文雅气节。
在近现代仿古建筑中，雕塑依然是古建筑的重要组成部分。比如杭州雷峰塔的玉石栏杆雕塑、须弥座雕塑、室内屋顶雕塑等等，都起到了画龙点睛的作用。雕塑如今已经飞入寻常百姓家，雕塑摆件、玉石挂件等等，雕塑作为传统文化将生生不息，传承不止。
建筑作文 篇4
我的故乡是名副其实的建筑物圣地，有闻名世界的古建筑，也有实用、漂亮的现代建筑，许多、许多靠人们勤劳的双手创造出的伟大的奇观，数不胜数，让人看得眼花缭乱。
故乡的古碉名扬四海，一年来观赏它的游客成千上万。那古碉有上千年的历史，风吹雨打，日晒雪飘，使它那原本坚硬，锋利的石块已成了如今饱经苍桑的面貌。历史可以见证，它极奇坚固，极奇珍贵，它的精神，永远值得我们学习。很久以前，古碉房是土司们居住的房屋，打仗时就在古碉里射击。更令人意想不到的是在那连拖拉机也没有的年代竟出现了这样伟大的奇迹，这也是众人都称好的原因吧。古建筑里还有许多名胜，嘉绒藏寨、民间藏房……
说起丹巴的现代建筑,比不上华丽的都市里的高楼大厦,但我以为,已经是很好了,不仅漂亮、舒适,还具有冬暖夏凉的特点。比如农村里的房屋吧,春天不冷不热,夏天又凉快又清爽,秋天可以晒粮食,做农活,堆积稻草,冬天关起门来也很暖和。
故乡的建筑千奇百怪,雄伟壮观,我家我的故乡,我为有这样的故乡而感到骄傲。
建筑作文 篇5
丹巴是名副其实的建筑物圣地，有闻名世界的古建筑，也有实用的漂亮的现代建筑，许多靠人们勤劳的双手创造出的伟大的奇观，数不胜数，让人看得眼花缭乱。
丹巴的古碉名扬四海，一年来观赏它的游客成千上万。那古碉有上千年的历史，风吹雨打，日晒雪飘，使它那原本坚硬，锋利的石块已成了如今饱经苍桑的面貌。历史可以见证，它极奇坚固，极奇珍贵，它的精神，永远值得我们学习。很久以前，古碉房是土司们居住的房屋，打仗时就在古碉里射击。更令人意想不到的是在那连拖拉机也没有的年代竟出现了这样伟大的奇迹，这也是众人都称好的原因吧。古建筑里还有许多名胜，比如：嘉绒藏寨、民间藏房、傣家竹楼……
说起丹巴的现代建筑，比不上华丽的都市里的高楼大厦，但我以为，已经是很好了，不仅漂亮、舒适，还具有冬暖夏凉的特点。比如农村里的房屋吧，春天不冷不热，夏天又凉快又清爽，秋天可以晒粮食，做农活，堆积稻草，冬天关起门来也很暖和。
丹巴的建筑千奇百怪，雄伟壮观，丹巴，我为你有这样的`建筑而感到骄傲。
建筑作文 篇6
星期三下午第二节课，我们班进行了一场别开生面的水上建筑比赛。我们两人一组，每组都带了塑料脸盆和纸杯，比赛快要开始了，我先派一个人去成了半脸盆水，老师一声令下：“开始！”我们每个小组都开始叠杯子，我们先在脸盆底层房六只纸杯，然后就往上叠，可是叠好翻到，翻到了再叠。二层、三层、四层、五层……有些同学过来看我们叠，叠着叠着，许多组都叠不上去了，有两三个组叠得很高，最高有16层，我们都在旁边为他们加油。他们叠得最高。
水上建筑活动可真有趣呀！
建筑作文 篇7
让我们一起动脑子，为我们21世纪设计一张解决住房困难的理想蓝图，我想将来的中国，房子应往高处发展或利用人们不注意的地方，比如说在高山上，就可造房子。如果往高处发展的话，地震时，怎么办呢？不要紧，这房子底下有一层砖。有了这层砖，地震时一点儿也觉察不到。假如地裂开，那也没关系，楼房虽然在地底下，人却不会闷死，因为构成房子的砖在地下发生了化学变化，生成氧气供人呼吸。
到了21世纪，整个人类生活条件将大为改善。人们住的都是高楼大厦——一般都有1000层。这么高的楼房，怎么上去呢？你一定会说：“乘电梯。”不，你说错了。到了21世纪，电梯已是落后的小弟弟了，或者就是根本不存在了。楼房下面，每对准一个窗口的地方，都有一叠叠的纸，竟有几亿张。如果你是二楼的主人，就可以坐在对准二楼窗口的纸叠上，纸上有着数字电钮，只要你按上你要去的高度，最上面的一张薄得简直没有厚度的纸就会脱离纸叠，飘然而上。坐在上面的人还会闻到一股股沁人的香味。
到了楼上以后，根本没有什么门，只有一个帘子。帘子上面有两只：“大眼睛”，人走到门口，它那两只大眼睛就会一亮，假如这人是坏人，它就会从眼睛里吐出绳子，把你绑住，然后发出警报；假如是自己人的话，它会很亲切地跟你对话；如果是客人，它就会说：“请进！”当你走进屋子，它就会自动把门帘卷下来。
为什么要这样设想呢？因为开门的时侯，要占面积，而门帘不会。再说夏天那么热，如果不把门关住，小偷会来偷东西的。这种门帘还可以隔绝污染的空气。
另外，从外表上看是长方形的楼房，里面却是奇形怪状的。如果主人对荷花颇有喜爱之情，那么她(他)住的房子内部就可呈现为荷花的形状。
不仅地面上可以建造房屋，地下也有建筑。比如在荷花池底造一个娱乐场等等。要是在金鱼塘底下建造一所画院，那是再好不过了。每天，画家们只要一走进金鱼塘，一股气流就会把他们送进美术学院。里面十分安静，一块薄薄的玻璃把美术学院和外界都隔开了，而画家们则可以欣赏池中美景。
建筑作文 篇8
每当向窗外远望，总能看见一座座高楼像雨后春笋般拔地而起，给我们太仓南郊增添了许多生机与活力。这些都离不开在一线默默工作的建筑工人。
每天上学我都要经过一处建筑工地，偶尔抬头看看，总能看到他们头戴安全帽，在半空中认真地工作。他们时而在百米钢架上砌砖，时而扛着重重的脚手架在墙面上行走。有时天很热，火辣辣的太阳无情的照在他们黝黑的皮肤上。热得实在受不了，就大口大口地喝着白开水，补充体内流失的水分。他们累了就在钢筋和砖块上休息。不过，不得不让人佩服的是在这么艰苦的环境中，他们一点也不浮躁，而是非常乐观，时而吹吹口哨，时而哼哼小曲，时而为了一个笑话笑得前俯后仰。
回首看看入住高楼的人们，他们悠闲地坐在松软的沙发上，吹着凉爽的自然风，有说有笑，舒服极了。再看看旁边搭建的简易工棚里，一群衣服沾满灰浆的建筑工人，围在一块用砖块垫起的木板上吃晚饭，虽然只有两三个菜，但我觉得这一刻是他们最享受的时候。
感谢他们，正是他们辛勤的付出，才会使我们的生活这么舒适安逸。我真心地祝愿这些建筑工人也能早日与家人住进自己建造的高楼，愿他们的生活越来越美好！
建筑作文 篇9
古老的建筑是什么？在我的心中，它是凝固的音乐，是无声的历史思想，代表着曾经的一段时代。那一栋栋的建筑，浓缩了文化和艺术的精华，是中国历史文化的重要载体。那一栋栋的建筑，见证了时代的变更，是历史文化的缩影。
俄罗斯作家果戈里说过：“建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说都缄默的时候，只有它还在说话。“这足以说明古老建筑需要保护。
在福建福州，有一个著名的古建筑——戚公祠。明朝中期，抗倭名将戚继光率“戚家军“到台州抗击倭寇，九战痛击倭寇，其中在新河三四次，每次都大败倭寇，保得当地一方平安。新河百姓为了纪念他，在其战斗过的地方——披云山脚下建立了戚公祠。所以当我们看到戚公祠，似乎可以感受到它正气宇轩昂地向我们介绍戚继光带领着戚家军杀得敌人丢盔弃甲的战史。这就是活着的建筑，它向人们诉说着历史。
清光绪年间，法国军队闯入马尾港，企图侵占福州。福建水师仓促应战，结果死难人数达千余人，烈士被安放在了马尾昭忠祠，并立碑纪念。当我们来到马尾昭忠祠，我们会感受到，它正语气凝重地向我们叙谈福建水师遭到法国军队突袭奋起反抗的悲壮历史。
而林文忠公祠是林则徐的家祠，也是后人祭祀、传承林则徐精神的地方。当我们来到林文忠祠，我们便感受到，它正眉飞色舞地向我们讲起，林公则徐气壮山河的壮举——指挥军民在虎门销烟的历史。
福建的开元寺是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。当我们来到开元寺，它正自豪得意地向我们表述，大铁佛是我们的先人掌握高超的冶铸技术的证明——古建筑有着丰富的人文内涵。这些历史悠久，有丰富内涵的古建筑是科技文化知识与艺术的结合体，也是历史的载体。这也说明，古建筑需要我们的保护。
但在时代不断变迁的今天，我们仍然一直在保护古建筑吗？随着科技日益发展，以及人们审美的变化，老建筑的危机接憧而来……
几个月前，上海的老建筑被拆迁，在拆迁的废墟上，出现了十几幅富有深刻含义的涂鸦，引起了人们的注意。这些作品是两位艺术家画的，他们对上海的旧建筑，有着别样的留恋。在创作中，他们意识到了市民对老房子生活的留恋，是在写实的伤口上，撒一点忧伤的盐。
几天前，我在广州大学城中，偶然发现一座寺庙。它那暗红色的砖瓦，古朴的外形吸引了我。我不禁起了兴趣，便决定进去看看。刚踏入院子，里面便传来一阵阵的嘈杂声，里面为什么会这么吵？我感到很奇怪，继续往里走。到里面，发现寺庙中已被人破坏，破烂的寺庙中还有一大堆人抽着烟，嘻嘻哈哈的笑，围着几张桌子，桌旁的人正在打麻将。这难道是保护古建筑的表现吗？
骑楼，也是广州建筑的标志。但现在，广州市经济迅猛发展，城市不断扩张，交通量大大增加，许多老骑楼也被拆迁，不久之后，骑楼是不是越来越少？在不久后的将来，骑楼会不会消失，只在我们心中留下一个的回忆？
在我看来，古建筑其实是一个民族、一座城市的生动面孔，也是生活在历史之中的一部分人的共同记忆。海德格尔也曾说过，生存即居住，而栖居的基本特征就是保护。保护好古建筑，就是保存历史，保存城市的文脉，保存历史文化名城无形的优良传统。
因此，在城市不断发展、经济不断发展的过程中，古建筑不断消逝，保护好古建筑，保护好传统街区，保护好文物，保护好名城，同样也是我们所有人的重要责任，让中华历史文化源远流长。
建筑作文 篇10
今天，我寻找古建筑了。它离现在有七百多年的历史，它的名字叫“镇海楼”。
我第一眼看到的是一栋五层的红色小楼，然后我看到了它的前面有两只貔貅，第一节楼梯的把手上也有。它有绿色的屋檐和拱形窗户，让我一瞬间感觉到了中国古代建筑的雄伟。
