“猴年马月”就在明年，即2016年6月5日(芒种)至7月3日(小暑前夕)，人们又将迎来传说中的“猴年马月”。
“猴年马月”就是指猴年里的农历五月，每十二年才有一次。
据民俗专家介绍，中国历法不仅创造了十二生肖纪年，还创造了十二生肖纪月，每年农历正月到腊月对应的属相依次是：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛，因此每年都有一个月是马月。
根据农历算法，猴年12年一个轮回，马月也是12个月一个轮回，凡是猴年，必有一个月是马月，其实“猴年马月”的周期也就是12年，上一个“猴年马月”发生在2004年，而下一个“猴年马月”则要等到2028年。
“猴年马月”这个词语究竟最初是怎么来的，已不得而知。
一种说法是，这个词语中的“猴”，本应为“驴”。据第6版《现代汉语词典》解释，“驴年马月”用来指不可知的年月(即事情遥遥无期，不能实现而言)，农历用代表地支的十二生肖纪年，其中没有驴年，遂也称“猴年马月”。
不过，也有专家认为，“猴年马月”的来历无从考据，这个词义多半源于方言的以讹传讹，是“何年嘛月”谐音的变体。
“猴年马月”早已成为人们的日常用语，借此期盼想实现的事早日到来。对于2016年即将到来的“猴年马月”，有网友就表示，感觉很多等了很久的事，就要有结果了。
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中国人常常用“猴年马月”来形容事情遥遥无期,不可能发生。
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但还真有人偏要问个明白，猴年马月是哪年哪月?
于是各方专家开始忙活起来：
天文专家算了一大堆数据，最后抬头往往远方，宣布对“猴年马月”这个词的来历无从考据;
我读大学时，曾去旁听过复旦大学中文系著名古汉语专家骆玉明的课，他认为这个词多半是来自民间的俚语，“猴年马月”是天津话“何年嘛月”谐音的变体，以讹传讹就成了“猴年马月”;
英语专家整理出历年外交的翻译记录发现，“猴年马月”在英语中往往被翻译成“One of these years”， “不知道哪年”。
北京人在一起经常会说些客套话：“改天请你吃饭Another day，I will treat you to dinner.”但一遇到国际友人往往会出问题，老外会追着问：“改天是哪一天?”(which day is Another day?)这个时候翻译往往会用汉语嘀咕一句：猴年马月。
那么“猴年马月”是否真是“没有指望”、“遥遥无期”?
风水专家不同意了。
他们用中国的计年方法得出，猴年马月是有固定的日期的。
十二生肖作为独特的民俗现象，不仅被我们的祖先拿来纪年，而且还拿来纪月、纪日。
中国最重要的春节就是用十二生肖纪年，今年是羊年，离我们最近的'猴年是2004年，而下一个猴年就是2016年。
除了我们最熟悉的十二生肖纪年，我们的祖先还创造了运用十二生肖纪月：
阴历正月，寒冬未尽，冰天雪地，山野空旷，很少有动物活动，惟有老虎出没山林觅食，虎的吼叫声传遍四野，人们把正月定为“虎月”;
阴历二月，春风送暖，大地复苏，小草拱破地皮，绽露新绿，兔子此时开始活跃起来，人们称二月为“兔月”;
三月多雾，有了雷声，神龙显现，叫“龙月”;
四月天暖，蛰蛇出洞，叫“蛇月”;
五月草长，人欢马叫，谓“马月”;
六月草茂，羊群遍野，称“羊月”;
七月树茂，群猴出没山间，称“猴月”;
八月中秋，杀鸡饮酒，称“鸡月”;
九月秋收，防盗要狗，叫“狗月”;
十月秋凉，肥猪满圈，称“猪月”;
十一月下雪，屋内多鼠，谓“鼠月”;
十二月风寒，老牛归棚，称“牛月”。
这样一来，猴年马月就是指猴年里的农历五月，每十二年就有一次。下一个猴年马月就是2016年的农历五月，离现在只有七年零三个月的时间。
如今，猴年马月也指日可待了。
从语言逻辑上讲，凡是说要等到“猴年马月”的事情，到了这个农历月就该成功了。
所以要结婚的，想买房的，要出国的，想创业的，只管努力着， 这世界上，只有太过轻藐的心、不够努力的人，却少有不可能发生的事。
