关于文化作文

在学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家整理的关于文化作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

国庆节那天，我们随着欢乐的人群来到了文化宫。

我们一到文化宫，立刻被美丽的景色吸引住了广场上花团锦簇，小花们那一张张笑脸装点着节日的广场，使节日的气氛更加浓郁。广场中央喷泉也跳起了快乐的舞蹈，唱起了动人的歌谣。喷泉们那时而高，时而低，时而旋转的优美舞姿深深地吸引了我。

正看得入迷，旁边“锵锵”的敲击声又吸引了我的注意力。转头看去，看到广场的一角被一群人围得水泄不通。爱热闹的我情不自禁的向那群人走去。走在旁边的妈妈也发挥了她爱猜测的专长：“那边会不会是耍猴的？”“耍猴的？那我们快点吧！”我兴奋地附和着。

走近一看，还真被妈妈猜中了，果然是耍猴的。小猴们可爱的样子吸引我们停下了脚步。

随着人群越聚越多，小猴们精彩的表演开始了。它们首先将耍猴人的帽子捧在手里，端在胸前，走向围观的人群，向人们讨要它们的“演出费”。一个小朋友给了它一个硬币，它立刻把硬币塞进嘴里当磨牙棒用。而另一个小朋友给它的一张纸币却成了它擦嘴用的“纸巾”。看到它那滑稽的样子，围观的人们不禁哄堂大笑。小猴子看着大笑的人们，瞅瞅这个，瞧瞧那个，迷惑不解的眼神好像在说：“你们在笑什么呢？”

演出还在继续。耍猴人一声令下：“上你的班车。”只见一只小猴马上骑上自行车，飞快地向前蹬去。另两只猴子坐到了自行车的后座上。刚坐下，那只骑车的小猴似乎不乐意，竟把车子往旁边一推。这下可好，连猴带车一起倒了下来。人群又传来一阵快乐的笑声。耍猴人又说：“来，跳一个迪斯科。”小猴们刚准备跳，一们女警察来了，她赶走了耍猴人，因为这里不能摆摊。

看着随着主人渐渐远去的猴子们，我失望极了。书上说从前人们的街头中就有耍猴，那时人们每到赶集的日子就可以看到耍猴的，而现在我们看见耍猴的非得十分幸运才能碰上一回。要是为耍猴人建一个平台，这古老的街头文化艺术就能一直流传下去了。

中国传统文化是值得我们引以为傲的，历史的变迁，积攒到今天，我们所看到的文化，都是精髓。《中国诗词大会》的播出，更多的是让我们认识了中华文化的博学精深，引经据典，不就是为了顺着这道光芒，感受史人的故事与深怀。

面对传统文化，我们更多的是敬畏。历史的沿继，文化的继承，我们应该像敬畏大自然一样对待传统文化，文化也是自然的产物，古代许许多多人们的思想结晶，短小精悍的诗句，传达了多少情，多少义。中华文化承载的东西，往往要比你想象的要多很多。那一种"只可意会不可言传"的境界，不同的人，面对的相同的文化，产生的是不一样的情感，文化是多么的神奇啊!

面对传统文化，我们更多的是呵护。历史的东西，是不可再生产的，他的珍贵，是值得我们呵护的。文化告诉我们一个朝代的崛起与萧条，这后面的原因，是值得我们借鉴与学习的。传统文化承载着的精神，是值得我们呵护并学习的。文化是不可摸、不可触，却有灵魂的东西，而这美丽的灵魂，需要我们细心呵护。

用心感受，来升华自身。文化的神奇、灵动，需要我们用心体会，体会其中的精华，体会史人想要告诉我们的故事，体会到那其中的真谛。修身养性，提升自我道德素质，品读感受文化，是我们成长中的一步。

面对传统文化，我们更多的是传承。中华传统文化的珍贵，需要的是代代相传，推陈出新，我们应承担起这个责任，潜移默化的传统文化，推动着社会的进步与发展，见证着我们的生活越过越好。历史的产物，古人的优秀品德，都会通过我们步入新的时代。在传承中注入新的情感，留给后人意会。

正确的面对传统文化，中华文化的博大精深，需要我们去敬畏、呵护与传承，才可以使神奇的文化沿以至用，继续造福人类，因此我们得担起这个责任。

在秋高气爽，空气清新的日子里，离开钢筋水泥的都市丛林，如果能到大自然中放松一下心情，也是不错的。星期三，我们学校组织的游学活动又开始了，我们去山田牛奶文化园。

坐着公共汽车，一路有说有笑我们来到目的地。穿过走廊，展现在眼前的是一望无边的草原和一座座大大小小，错落有致的蒙古包，青青的草地上奔驰的骏马，温顺的绵羊，在一碧如洗蓝天的映照下，让人心旷神怡，我想，若再能听到马头琴悠扬的琴声，我是不是就来到了蒙古大草原呢？在这里，我终于知道了敖包，之前我经常听爸爸哼唱《敖包相会》的歌，我想敖包，应该是个很漂亮的地方，今天一见，风马牛不相及，它是由一块块石头片堆砌起来的，就像一座小山堆，上面插着神幡，在蒙古人心中，它是神圣不可侵犯的建筑，用来做祭祀。每当举行盛大敖包祭祀活动的时候，居住在草原各地的蒙古族的人们，不分男女老幼，骑着骏马，就会聚集在这里集市，他们在祭司的主持下，祈福保平安，保佑风调雨顺。祭祀结束了，他们在这里，赛马，摔跤和射箭或是唱歌跳舞，非常热闹，就像我们的赶庙会。在这里，我们还观看到了蒙古族的舞蹈，一个蒙古族打扮漂亮的姐姐，在欢快的舞曲伴奏下，翩翩起舞，她头上还顶着三个瓷碗！那瓷碗仿佛被她粘住了一样，跳完精彩的蒙古舞蹈，她把瓷碗轻轻的取下来，面带微笑地看着我们，真是让我拍案叫绝。

爱玩是我们的天性。因为我们还小，考虑到安全这里很多项目我们不能玩。比如骑马，比如烧烤还有滑草，就连我整天喝着美味的牛奶，想圆一下挤奶梦都不能实现！奶牛场的工作人员，看出了我们的心思,他带着我们去玩斗牛的项目，我们跟着他来到了斗牛亭，亭子下有一只可以转的奶牛模型，坐在牛背上，轻轻一推牛头，奶牛就转起来了，我们每一个同学都爬上去感受了一下坐在牛背上斗牛的感觉......　　这是一个有着浓郁蒙古族风情的文化园，我们是个多民族的国家，来此一趟，让我对这个马背上的游牧民族生活，有了一个基本的了解。临走之前，我领到了一杯美味的牛奶，我舍不得喝，我带回家给了我老爸，他乐呵呵地喝着，直夸我是个懂事的好女儿，我听了，心里美滋滋的，比喝了蜜还甜......

我听过各种各样的乐声。有自然中的声音：水流、虫鸣、鸟叫……也有汽车鸣笛声、工地施工声……但我最喜欢的是乐声，尤其是喜欢洋乐声。对于京剧等“本土剧”，我倒不太喜欢，直到那一次西安之行，才让我有了改观。

西安有着深厚的文化底蕴，也孕育了“秦腔”这一剧种。那一天，我们去了“易俗大剧院”。这是全西安最古朴，最正统的秦腔社。易俗社门边是几根大红的柱子，给人以一种热情的感觉。

看到这里，我不禁哼了一声。秦腔不就是吼吗？有什么好听的？

很快，我们就落了座。秦腔历史悠久，历代西北文人都称赞它。

正当一剧场的人吵吵闹闹之时，“噗”一声，秦腔开演了！

大厅立刻安静了下来，只听见时快时慢的鼓声。又是几声乐响，演员出来了！她身上穿着蓝色的裙子，脸上化着不浓不淡的妆。她扭动几下腰身，吸足了眼球。

谁也没想到，这样一个女子形象，一开口就是一声“炸雷”。随着几下吼叫，演员又换个姿势，接着唱了起来。

这是什么歌？我的兴致又降了下来，“真是难听死了。”但渐渐地演员的音调略柔和了些，更富表现力。第二个人物粉末登场，第三个也唱着来了……

我忽然觉得，秦腔越听越好听，越听越有味了！看似粗犷的唱腔，其实极富表现力，声音也不断变化着，升华、旋转，飞到艺术殿堂。

秦腔太有内涵了，每个动作都有板有眼，每个唱腔都一丝不苟。从豪迈的乐声中，我听出了：壶口瀑布的宏大气势，黄土高原的广阔无垠；我听出了，老农休息时闭上眼的哼唱，新郎新娘结婚时的鼓乐；我听出了陕北男人的俊秀豪爽，女人的贤惠坚强；我听出了文人墨客的典雅，陕北的淳朴民风……我甚至听到了陕北人保家卫国、抵抗侵略的决心与志毅！

好一个秦腔！好一个西安！好一个陕北！这真是中华文化的大成！我从此再也没有了对地方剧种的偏见，只有尊敬独存。你问为什么？我的心早已和美妙的秦腔乐声一起，飞上了天。

汉字，是炎黄子孙的骄傲，是先人一代代智慧的结晶，是一种神奇的字体。中国汉字博大精深，奥妙无穷。谈起汉字，感悟颇多。

汉字本身形象如画，形、音、意融合。汉字可以从形体上把握符号所标志的概念，使之以形见意。她能诱发刺激人的思维，产生意念，更能激发人的情趣，产生创造性思维；加之有形可征，有意可寻，易于形成人类认识过程的符号集群，给人提供完整认识事物、辨别事物以及认识客观世界的建构模式。

汉字中有单音多意的现象。如：“深”，读音shen，就有4个意思，一：表示从上到下或从外到内的距离大，如；万丈深渊、深宅大院；二：表示颜色浓，如：深红色、深绿色；三：表示经历时间久，如：夜深人静、年深日久；四：表示程度高的，如：深入浅出、深信不疑等。

由此可知，每一个汉字的构成都蕴含着朴素的艺术哲学，大自然中所有需要传递的信息，都可以由汉字这种艺术符号作为载体来显示。而作为一个中国人，一个能够自如的驾驭它的人，我们难道不应该感到自豪么？更直接明了地说：”我爱汉语。”

汉字很美，不是吗？看到了“香”字，你也能“闻”到那阵阵香味吧！那些伸缩自如的笔画组成了一个个美丽的文字，让人一望而生喜悦之情。那字里行间流露出的情感，难道不像一只只小蝴蝶吗？它们飞进你的脑海里，尽情舞蹈着，把你带进了仙境里，让你深深地感受到汉字的魅力。

优美的汉语在生活中发挥着它无可替代的作用。可以想象若是我们没有了汉语，生活将是如何的支离破碎。我们离不开汉语。几乎每个中学生都曾经学过《最后一课》，在那片国土上，语言就好似国家的灵魂，失去或是更替了它，国家也就等于是躯壳。我们国家又何尝不是？

总之中华民族的智慧结晶，是中华民族的伟大创作，是中国民族的光辉荣誉。汉字使我们中国的文化更上一层楼；

当我听到“汉字”这个词时，不禁肃然起敬。汉字！我真想对你说：“我爱你汉字！”

石头再硬，经过岁月的打磨终将化作一捧沙被风吹得消散；河水再广，经过岁月的晾?鹬战?珊裕换ǘ湓倜溃???暝碌拇莶兄战?菸???笞匀恢杏泻芏嗍挛锒蓟嵋蛭?暝碌牧魇哦?⑸?谋洌?蛲耆?淞四Ｑ??蛴?铀劳觥Ｎ幕??谒暝碌拇蚰ハ氯闯ぞ玫谋４嫦吕础５?膊幻庥兴?攀АＴ谀ツ牙锪粝吕吹模?季??奘?缬暌跸眨?诟谋湎卤涞酶?雍裰兀?钡较衷谝裁挥懈谋渌?牡匚弧６?切┎恍乙攀У模?丛谀ツ阎斜凰暝麓?撸??奂６急环绱底吡耍??敲荒芰粲谌嗣切闹小?/p>

文化是需要保护的，更是我们需要传承的。

前不久热播的《舌尖上的中国》就很好的向我们展示了文化传承的意义，令我们记忆深刻的是其中一期节目中所讲述的一群不平凡的人——麦客。这其实只是一个平凡辛苦的割麦子的职业。但这个职业的从事者，麦客，却是不平凡的。因为他们是这个文化的传承人。可惜，这个文化的传承也许要就此中断了，像那些被风卷走的沙一般，变得无人知晓。据悉，中国现在的麦客数量已寥寥无几，因为时代在不断变化，发展与进步，一些低效率的工作终将被淘汰，取而代之的是新时代的机器，所以麦客这个文化的隐没也在所难免。在节目中，一些反存的麦客这样说到；“这个工作苦，累，效率也不高，毕竟是人工收割，相比之下，机器的确快许多。但是，我们热爱这个工作，热爱这片土地，热爱这种文化。它已经难以割舍。我们所期望的不是收入有多高，而是能将这份文化永久的传承下去，仅此而已。”几个农民的几句简单的话语，却足以体现文化的内涵。

文化当然还包括学习方面。中国几十年的文化思想。老子，孔子等诸多历史文学家为我们文化的传承做出了贡献，使中国文化得以在世界上有所成就。近期，传统文化进考场的理念在日益更新，这对于学生来说似乎有些苟刻了，但这让新一代的青年能更好地了解文化，深入文化，为文化传承做出贡献。

被风吹化的石头至少还有沙的足迹，干涸的河水经历大雨的洗礼将饱含生命之水，枯萎的花朵留下的种子又将盛开下一个春天。岁月带走了什么，又留下什么。传统文化同样也会在岁月中再次绽放新的生命活力。而我们将把这传统文化一直传下去，让先辈的英灵自豪的感慨：岁月故消逝，文化驻我心。

提起岭南文化，大家都会想到“岭南三秀”中的广东音乐、粤剧、岭南画派，可今次一游岭南印象园，激起了我对岭南文化的兴趣与了解。

岭南文华远远不止于广东音乐、粤剧和岭南画派，更多的是人们遗忘的或是时代的发展而淘汰的东西。除了广东音乐、粤剧、岭南画派之外，还有风靡于清末民初的岭南建筑。岭南建筑与其他砖瓦房建造风格别具一格，其中西关大屋较为闻名。

西关大屋，俗称古老大屋，是广州市荔湾区一带兴建的富有岭南特色的传统民居，多为名门望族、官僚巨贾所建，兴建于清朝同治、光绪年间。屋内从入门起设有门厅、天井、轿房、神厅、内房、房厅，还有青云巷、挂廊、花局、庭院等布置，内部装饰多采用木刻的花眉、花罩、屏风和满州花窗，门前有水磨青砖石墙、矮角门、趟栊门、回字廊等。西关大屋平面布局狭长，独特的结构有利于穿堂风，故有冬暖夏凉的优点。西关大屋的独特就在于此，回望现在矗立在地面的高楼大厦早已取代了这些富有岭南特色的岭南建筑，现在的广东已经城市化了，岭南文化的味道逐渐变淡，岭南文化正逐步消失。( )

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”、“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”荔枝是与香蕉、菠萝和龙眼号称“南国四大果品”，是岭南佳果之一。自古以来，荔枝就受人们青睐。荔枝是亚热带果树，常绿乔木，高可达20米，偶数羽状复叶，园雉花序，花小无花瓣，绿白或淡黄色，有芳香。果皮肯多数鳞斑突起，鲜红，紫红。果肉产鲜时半透时凝脂状，味香美。荔枝可是值得一尝的美味果品，但俗语又说：“一颗荔枝三把火。”荔枝虽然好味，但还是不宜多吃。

身为一个土生土长的岭南人，我应该对岭南文化作出更大的了解。岭南文化不止于此，用文字是写不完的，用语言是说不完的，博大精深的岭南文华正逐步消失，而我眼中的岭南文化是永不磨灭的。以上只是岭南文化中的一小部分，还有更多类似皮影戏、木屐等岭南文化等待我们去了解。

语文如四季，她拥有四季的美丽。

语文，她应该如春一般吧。

“忆江南，风景旧曾谙。日出江花红胜火，吹来江水绿如蓝。能不忆江南？”江南春如此，江北何不然？长城内外的大河上，处处都被花色浸染。这一点春姑娘向来不心偏。便是古人所叹“春风不度玉门关”，如今也是杨柳依依，草色青青，花开满河山。间或任何文羌笛音，却早已不把杨柳怨。

“春燕燕，江上晚山三四点，柳丝如剪华濡染。”语文将你比作这春色，你可喜欢？请跟我来，我们去踏青，去赏花，去登山。

语文，她应该似夏一般吧。

“泛水新荷，舞风新燕。”夏日道，万物盛茂。春花若要变为秋实，都要依仗夏的孕育。夏天的这份功，切莫要忘记了。更何况，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”夏日也有妩媚貌。

“绿水满池塘，点水蜻蜓避燕忙。”语文，将你比作这夏景，你可喜欢？请跟我来，我们去泛舟，去戏水，去寻那绿荫一片。

语文，她应该若秋一般吧。

“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”玩味清照词中吁吁而来的愁情是秋日一大享受。“莫夸春光欺秋光，未信桃花胜菊花。”谁能说，秋色就比春色差，有道是：“霜叶红于二月花。”秋天意味着收获。放眼望去，田野、江河、山林，到处都是硕果累累。这正是人们所期盼的佳期。

“桃李三春虽可羡，莺来燕去放心乱。”语文将你比作这这秋光，你可喜欢？请跟我来，我们去看大雁南飞，去摘成熟的果实，去观满山红叶。

语文，她应该如冬一般。

“墙角数支梅，凌寒独自开。”冬季里赏梅是四季里不可多得的幸事。冬季里虽寒冷却不萧索，不信请看“北国风光千里冰封万里雪飘”越是“燕山雪花大如席”才越有“千树万树梨花开”。即使不是英雄，也为之折腰，也不禁要“欲与天公试比高”。

如那万物复苏的春天，如那花开满园的夏季，如那香飘大地的秋时，如那瑞雪纷飞的冬日。语文她轻盈的从我身边走过，让我永远记住她的芳姿。

我一向讨厌京剧。我讨厌京剧。讨厌演员的那股娘娘腔；讨厌演员那张胡里花哨的脸；讨厌演员那个故作姿态的手指；讨厌演员那身既沉重，又令人眼花缭乱的戏服。哼，这京剧可真令人讨厌！

可是有一天，一件事改变了我对京剧的看法。那天，我们一家三口坐在电视机前看电视，我正好按到了一个京剧栏目。咿咿呀呀的唱腔惹得我急着换屏道。可老爸的一句话却阻止了我：“女儿，别按，我要看一看京剧。”没办法，我只好立刻走人，惹不起，我还躲不起嘛。“哎，别走啊，你也来看看吧，陪你老爸看一会儿呗。”老爸一句话，像块大石头一样，硬生生地阻挡了我的去路。无奈，只好满脸不情愿地将自己摔入沙发，随手拽一本书来凑合，算是舍命陪君子。京剧开演了，一句句戏词直捣双耳。我急忙捂耳，不停地念叨着：“听不见，听不见，我什么也听不见……”渐渐地，手累了，松开了。

唉，这凑合也是非易事。这时，一句戏词趁我不留神儿，溜进了我的耳朵。当我正想将这个家伙赶出来时，我却清清楚楚地听见了。为什么，为什么我竟感到心里是如此的喜悦？我开始倾听戏词，心也不在书上。眼睛不时悄悄抬起，迅速地瞄一眼画面，随后赶紧低头看书，假装从未发生过什么事。后来，我实在克制不住自己了，干脆丢下书本，抬头爽快地狠看起了京剧。我惊奇，自己竟没有了往日对京剧的那种厌恶，反而，好像多了一点喜欢，我的心里真是纠结不堪。

这腔调不再令我讨厌；这胡里花哨的脸不再令我厌恶；这翘起的兰花指，不再令我反感；这身五彩缤纷的戏服，也不再令我心烦。京剧演员的戏词，不是随便说说即可，那是要练上上百遍，甚至是上千遍才通过。目的就是为了让观众一听，心里的感情就会随着戏剧的喜怒哀乐而变化。

不仅如此，那各种各样的动作，是要每天摆上十几个小时才可以。要是换作了我们，恐怕没练多久，就早已哭爹喊娘了吧。京剧我将不敢再讨厌了。

我的外婆家在江苏，属于江淮一带，爷爷奶奶家在辽宁沈阳，两地的传统习俗有些不同。

昨天周六，一大早，外公外婆就买回来大包小包许多食材，“今天什么节日?”我有点好奇，“明天冬至，就就是大冬，俗话说‘大冬大似年，北方饺子南方汤圆’”，北方过年大年三十包饺子，我们江淮就是包汤圆，所以我们今晚包饺子吃，明天早上吃汤圆!”“哦，耶!”我开心地欢呼起来，“我们家真好，南方北方的习俗都有呢!外婆，我来帮忙，我们早点包饺子和汤圆啊!”“呵呵，看你这个小馋猫急的!”妈妈笑道。“饺子皮我揉，这个我拿手”，爸爸自告奋勇道，“汤圆的豆沙馅儿还就是我来!”外公得意地自夸道，“这自制的豆沙馅儿，可就是买不到的好吃哦!”“呵呵……”

下午，写完作业，我突然闻到了很香甜的味道，来到厨房一看，果然就是外公把豆沙熬好了，好香啊!我迫不及待地尝了一口，一旁在和饺子馅的爸爸乐了，“饺子馅你也来一口吧!”“那就是生的，我才不上当呢!我也来包!”

一切准备就绪，外公外婆包汤圆，爸爸妈妈包饺子，我两边忙着，“外婆，其实，这南方北方的饺子和汤圆其实根本就是一样的，你看，都就是把馅儿包到皮儿里，只就是南方用米粉，北方用面粉!”“嗯，总结的准确”，外公赞扬道，“寓意也都就是希望一家人团团圆圆，把幸福和祝福随着馅儿包进去”，外婆跟着总结道。“嗨，你怎么把饺子馅儿包到汤圆里去了!”妈妈惊呼道，我低头一看，包错了，“这样也好，你们看电视上，菜汤圆的做法也很多，今天这就是我为大家做的菜汤圆哦”，“哈哈，不错，再包几个菜的吧!”外公高兴地笑道。一家人都哈哈大笑起来。暖暖的亲情，洋溢在温暖的屋子里，洋溢在我们每个人心中。

我觉得很幸运，我常常可以感受到南北方两种传统文化。虽然南北方传统文化有些不同的地方，但就是对家的爱，对家人的爱，都就是一样的。

所谓吃货者，并不以爱吃能吃吃得多吃的快，而以能读，能品食物之内在者，是以为吃货。我正在努力的成为一名吃货，而中国，是吃货们不可多得的天堂。

譬如中国最有名的餐具，筷子这种以竹制成的用具，使用需要十分特殊的技巧。西方的叉子，餐刀，都要破坏食物后方能入口，但筷子则不同，它讲究的是一个巧字，在不挑破的情况下得到食物为最佳。筷子，很好地诠释了中国文明，以和为贵的特点。

在中国，茶有堪比英国的地位。从一个人的品茶习惯，便可以读出此人的心境。淡茗，清香静心怡神；花茗，雅香安神旷心；浓茗，茶可醉人，回味良久......连茶具都有许多讲究：色清，紫砂为宜；色重，白瓷为宜。一般来说内壁须用白色，才能清楚地反映茶汤的色泽与明亮度。品一杯香茗，从袅袅升起的芬芳水汽中，读出宁静与东方特有的精致。

比较有意思的是，在中国，如果一种食物没有传说和含义，总会感觉少了点什么。就来说说知名度极高，在各地都有“死忠粉”的人气美食---油条吧。油条，又名“油炸桧”，是为了“纪念”宋朝奸相秦桧而诞生的。秦桧搬弄是非，活活害死了忠义名将岳飞满门，百姓恨他恨得牙痒痒，便有手巧的小吃摊主，捏出两个背对背跪着的小面人，一个代表秦桧，一个代表与他狼狈为奸的老婆，丢进沸腾的油锅里，炸他个外酥里嫩。不曾想，成品色泽金黄，卖相极佳，入口酥香四溢，令人无法释怀。于是这种体现了劳动人民嫉恶如仇精神的小吃，便随着那一声声“吃油炸桧！”“吃油炸桧！”的叫卖声，走遍了大江南北。

中国有句人人都知晓的老话：民以食为天。华夏作为一个历史悠久的古老民族，已经用它永不枯竭的活力与创造力，将食物升华出了一个又一个新的高度。我国地大物博，这种不断开发创新的精神，甚至已经超过了食材本身的魅力，这是一种多么美妙的境界啊！

农历五月初五是中国的传统佳节。端午节又可以叫端阳节，传说那天是中国古代伟大诗人屈原抱石投江的日子。那天爱国诗人屈原听到自己的国家快要灭亡的消息后，悲愤交加、心如刀割，抱起一块石头，纵身跳入江河里。

人们为了纪念屈原每到端午节时，大家就划着船把饭投进江里，可是后来他们发现投入江里的米饭全被鱼吃了。于是，人们就想了一个办法，就是把米放在一种长长的叶子里包成四个角的形状，鱼见了以为是菱角，因为菱角有尖尖的刺，鱼就不敢再吃了。

直到现在，人们一到端午节就吃粽子、赛龙舟来纪念伟大的爱国诗人屈原。外婆也会把长长的、青青的艾条挂在家门口。我最爱吃的就是大肉粽了，特别是高速公路上的绍兴服务区卖的“诸老大”粽子，味道非常鲜美，让我回味无穷

吃粽子

又逢端午节，家家户户都包粽子吃。我家也不例外。端午节的前一天，爷爷奶奶就包好了粽子，那一个个粽子可谓大小不一，形状各异：三角体，长方体。听奶奶说，这些粽子的馅有许多种：白糖馅、黑芝麻馅、蜜枣馅、菜馅。听了奶奶的一番介绍，我的口水都快流出来了，忙让奶奶煮粽子。

等呀等呀，大概过了几个小时，粽子终于煮好了，开锅。

粽子刚盛上来，我就拿起了一个粽子，剪开了线，又解开了粽叶，把粽叶里的`糯米团放到碗里，拿来了一双筷吃了起来。我手里的那双筷子不停地在碗与嘴中间挥舞。不一会儿，一块粽子便进入了我的肚皮，真好吃。这粽子里有糯米的饭香;粽叶的清香；花生的香甜以及蜜枣的蜜甜。这些味道交织混合在一起，让人回味无穷。

吃着吃着，我实在忍不住了，一下子在碗里放了五个粽子。大口大口的吃了起来，一边吃还一边咕哝道：“好吃，真好吃。”不一会儿，五个粽子便进入了我的肚子。我的脸上也粘了不少饭。可我却乐不亦乎。

没想到这小小的粽子竟那么好吃！我也知道：“这每个粽子都代表着长辈们对子女的爱呀！”将来长大了，我也要为长辈们包粽子。

阳春三月，暖风拂面。大地万物复苏，百花争相竞放，正是春游的好日子。我们怀着激动的心情来到位于忠仑公园内的惠和石文化公园游玩。

进入石雕馆，巧夺天工、美不胜收的石艺术品映入了我们的眼帘，有观音菩萨、弥勒佛、各种生肖……你看那精美的肉石，也叫彩青石，它形态逼真，一层红色、白色、黄色、黑色、正所谓是“里三层外三层”，像彩色三层肉一样，层层叠叠，色彩斑斓；还有那唐代的菩萨残像，优美的线条和体态表现出大唐的艺术风格，就像是神秘的历史瑰宝，令人屏息凝视。我们的目光都停留在了一桌丰盛的“满汉全席”上，各色丰富的石头菜肴，有香甜可口的美酒，香气扑鼻的牛肉，雪白的豆腐，绿油油的青菜……真是令人垂涎欲滴呀！

出了石雕馆，走在曲径通幽的长廊上，缕缕清风送来花的芬芳和泥土的气息，我们的心情就跟阳光一样灿烂。突然，不远处传来悦耳的歌声，伴随着美妙的歌声，我们来到了露天剧场，剧场内已是座无虚席。舞台上，惠女们身着“封建头、民主肚、节约衣、浪费裤”的独特民族服饰，载歌载舞，欢迎宾客的到来，我们在优美的舞蹈和音乐中陶醉了。

离开了石文化公园，我们又来到了不远处的忠仑公园，这里桃花、梨花和梅花争奇斗艳，格外美丽。桃树托起一团花瓣，像姑娘扬起的笑脸，粉红粉红，洋溢着青春的光彩；梨花则像雪一样静静地待在树上，像一只只萤火虫在树梢停留，又像一缕缕霞光在流动；梅花也不甘落后，香味扑鼻，分外耀眼。它们在一起争奇斗艳，仿佛让我们走进了花的海洋。我们汇聚一起，在绿茵上席地而坐，纷纷开动“午餐动车”，我吃你的水果，你吃我的饼干，其乐融融，个个笑逐颜开。

时间过得真快呀！不知不觉到了午后，我们恋恋不舍地离开了忠仑公园。今天，我不但寻找到了大自然的美丽，而且还领略了中国石文化与闽南文化的魅力。

半月前我满怀向往，去了一趟西四的新华书店，在迈入门槛的那一刻，我失望了。店内人数不多，三两个妇女抱着小孩在文具区闲聊，时不时会听到小孩的哭声，站在书架前的人们大多手拿着手机，四处拍照，时不时嘟囔两句：“不过如此。”而真正在认真阅览书籍的人，寥寥无几。人心浮躁，我们忘记了千年所传承的文化？

或许，我们已经在遗忘我们的文化。

你说外国人的网络很先进，小学生交作业都是在网上；你说电子很重要，外国人开会都只用手机和电脑。可是，美国人会在咖啡厅静坐一天只为看一本书，你行吗？英国人会跑遍伦敦只为寻一本书，你行吗？

在追求科技发展的时候，我们不知何时，开始变得复杂，开始盲目追求，开始遗忘文化。其实实体书的消失就是那一问题的表现，人手一本电子书，有谁还记得那半纸残墨给人带来的宁静？我们追求法国的浪漫热情，忘了自己的含蓄之美，我们追求韩国的时尚服装，却忘了自己传承千年的衣衫。文化在被我们遗忘，这是场灾难！

或许在茶余饭后我们会调侃自己的国人不像国外，外国人有各式各样的信仰，而中国人没有。试问，你们真的去关注过自己的文化信仰吗？你们真的愿意去关注吗？

每日都在吃饭，我们用筷子，西方用刀叉，筷子两根为一双，二为一，一为二，七寸六分长，意为人分阴阳，有七情六欲与动物不同，信仰一直在我们的生活中，文化一直传承在我们的一举一动中，而现在，它却在被我们遗忘！

纸质的书籍被人们淘汰只是一个开始，我们应该从现在起去保护那些属于我们自己的文化！不要让这些宝贵的文化在我们手中被埋葬。

毛笔所书写的汉字不比那些单调的字母差，短小精悍的诗篇比那些外文歌曲好太多，五千年的历史足以使我骄傲，为什么要漠视自己的文化转去崇拜他人？实体书店也好，信仰也好，它们都是我们的一份文化。

守住文化，不要让它被遗忘；守住心灵，不要让它浮躁不堪；守住自己，不要让自己迷失在时代的洪流中。请不要总在语文课上睡觉，请别总在历史课上聊天，请从自身做起，多关注自己的文化，守护自己的文化！

希望再次踏入书店时，可以见到人们静心地阅读，可以见到人们会心的微笑。

茶，香醇醉人，喜欢喝茶的人，却知道茶微苦，入口带着浓郁的芬香，可还是掩盖不了茶的苦。

我曾经问过一位爱茶的长辈，为什么对茶有那么浓郁的感情？他回答说：“茶刚入口时苦，喝过后却有种香甜，令人回味！”“茶如人生，先苦后甜，给人留下无限的回忆。”也许是当时年少，并不懂得长辈所说。

但随着时间的推移，时光的飞逝，不知不觉间，我也爱上了喝茶。起初喝茶只是听说，茶能提神醒目，喝过后不易打瞌睡。也确实，茶苦成那样子，想犯困也难。还记得中考前的那段与茶相伴的日子。我属于易犯困体质，中午下午上课总会钓鱼打瞌睡，弄的老师都怀疑我是不是每天熬夜学习，午休也不睡觉，光顾着奋斗了。有时甚至还旁敲侧击的告诉我，不要为了学习而伤害自己的身体。我在心里默默自嘲：哎呀，对我也太好点了吧！其实我只是睡不够而已嘞。老师关心我时，我自己都有点不好意思，用现在网络流行的一句话就是：你这样子对待老师，你的良心不/会痛吗？

后来为了让老师、家人安心，我默默拿着家里的茶叶，每天喝两大杯茶，来提神醒脑。但那段时间真的很煎熬，那个茶叫一个苦啊，那种感觉真是哑巴吃黄连——有苦说不出。本以为中考结束了，我就能远离茶这种恐怖的饮料。可没想到，我却爱上了这种味道，香醇芬芳，虽然入口时略微苦涩，但却能带来满腹清香，有时甚至还带着一丝丝的甜。现在的我虽喜欢茶，但却不会像中考时那样疯狂的“追捧”，只是隔一段时间，坐在自家的客厅，煮一壶开水，泡一点茶叶，细细品尝。

茶道亦人生之道，先苦后甜。正如同周华健的歌曲《真心英雄》中所唱：“不经历风雨，怎能见彩虹。”这也正如同孟子的《生于忧患，死于安乐》中所写的：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

初中三年的努力终于有了回报，现在，我已走进自己心仪的农垦实验中学，期待着自己在这里腾飞！