【推荐】我的端午节作文

在日常学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那要怎么写好作文呢？以下是小编精心整理的我的端午节作文，欢迎大家分享。

唐人词曰：“端午临中夏，时清日复长”。在临近仲夏时分，白天越来越长的时候，端午大约就要到了。

端午节到了，我吃着从超市买来的各种馅的粽子，没有所谓的氤氲，也没有满口的清香，也没有过节的味道。这是我想起了奶奶的粽子，还记得那年端午节……

农村保留着古老的习俗，端午节吃的粽子都是自己做的，当然我的奶奶也不例外。那年，端午节前一天，奶奶就开始摘竹叶，洗净晾干，在厨房里忙活，而我则是一边写作业一边看。

奶奶面前，大盆小碗，草绳，竹叶摆了一溜。奶奶把原料都放在盆里拌匀，之后她把一片竹叶放在一只手里卷成漏斗状，然后舀入糯米和配料，再用筷子捣几下，使其结实，奶奶从始至终眼睛都没有离开过粽子，之后又在外面加了一片竹叶，另一只手拿着草绳，一叠，一折，一捂，一绕，一系，不一会儿，一个粽子就出现在了奶奶手里，这是她看向我笑了笑，并对我说：“这第一个粽子是你的。”之后奶奶又聚精会神的包粽子，一个又一个，她不时的擦擦头上的汗，之后又七手八脚的包了起来，忙的不亦乐乎，不久，盆里就躺满了粽子，让人越看越喜爱。

接下来就是蒸煮了。粽子要慢慢煮，需要耐得住性子，不是添加柴块，我迫不及待的坐在锅前，看着火焰忽明忽暗的舔着锅底，仿佛在跳着一曲欢快的舞蹈，映着我们的笑脸。有时拨火不小心，或会伸出长长的舌头，把我的头发烫成“卷”状。

不久，就从锅里飘出了清香，氤氲弥漫整个屋子，恨不得马上就吃，但还是不得不等到明天——端午节。、

端午节到了，早早的起了床，睡眼朦胧的就到了厨房里，看见了早早就在厨房了的奶奶，看见我，立刻就拿一个热腾腾的粽子给我，看着奶奶深深的黑眼圈，顾不得烫，一口一口的吃着，品尝着过节的味道……

现在，已经很久没有回老家了，和想念那个味道。老家虽然缺乏物质条件但每个节日都过得快乐充实，而现在虽然什么都不缺，但却没有节日的气氛，所以过节不一定要丰富奢侈，而在乎的是过节的心情。

韩国人的一句惊世骇俗的“端午节属于我们”使全体善良，纯粹的中国公民用力嗤笑。

这种近乎无限的纵容开始于工业革命后的人类所带来的影响。人类越来越重视用物质生产物质的过程。工厂里尖器刺耳的机器响声让我意识到从此开始到物质的出现并且成为其他物质的拼凑组合而非精神的凝聚。

不禁用黑色墨迹打出一个大大的问号，心中的端午节，到底蜷缩在哪一处晦暗的角落？散发着内敛的忧伤。

我心中的端午节，是纯粹的。

它不属于除华夏民族之外的任何一个民族，是纯粹的中国文化。依稀还记得小时候，妈妈用手包粽子的手势，不带有任何一丝的矫饰，针、米、叶三者完美融合。她包粽子与众不同，根本不用白色棉线，用针引着叶，穿过白色稻米，轻绕成结。成品被搁放在具有一定年轮的竹匾中，熠熠生辉。

我心中的端午节，是博爱的。

即使生活在钢筋水泥人为充塞自然的痕迹，废弃的淤泥沙土开始侵占流水区域的年代，你依旧留有坚硬的翅膀。在人类总想从物质上最大限度地攫取利益的同时，你却最大限度用仅仅三天的时间开始拯救，这是对人类堕落已久的自然精神的一种圣洁的救赎。你并没有冷眼旁观着所有阴蛎精神的被精神家所鄙弃和放逐的人。

我心中的端午节，是坚忍的。

即使被现代社会遗弃，因乘载了太多的历史与现代社会的物欲流的冗杂，人们看你的眼神变得麻木而涣散，你却丝毫没有介意，依旧承担起监守精神家园和传统文化的双重革命任务，嘴角不带有一丝不愉悦的弧度。你坚忍地生存于物欲流充斥的世界中。

我心中的端午节，是有生命力的。

生存在这个有机生命界中，被赋予生命是很自然的。“存在的即是合理的”。端午节凝聚着古人多少智慧与汗水的结晶，才被创造了如此鲜活的词汇。你在几千年历史的摩擦与冲刷下，却依然屹立于每一寸温差巨大的土地上。以此证明了你繁杂如野草的生命力。

一种静水流传的精神力量。

不能忘却。

我心中的端午节，是历史遗留下来的一声盛大的轰鸣。在中华大地泛黄的泥土上，以及工业废气充斥的空气中，彻响。

阳光轻轻的洒落在窗帘上，透过纱纱的帘子照耀进我的卧室。

睡意朦胧的我揉了揉惺忪的睡眼，突然一下坐起了身子在笔袋里翻出了我的宝贝——五彩绳！端午节的帷幕从此拉开。

“彩缕碧筠粽，香粳白玉团”在端午节来临之际，家家户户都会在门上挂着艾草，给孩子系上五彩绳，提前为孩子包好粽子，还有些人家会一家人欢天喜地地去赛龙舟……

清晨的太阳似乎有些娇羞，躲在云朵后面探头探脑的。来到饭桌前，看着深绿色的粽叶包裹着的粽子，闻着阵阵飘香的粽子和奶奶一大清早特地准备的用艾草水煮过的鸡蛋，一股暖流在我的心尖萦绕。妈妈在厨房里忙进忙出的，虽然开着窗，清凉的微风悄悄拂过妈妈的脸颊但是豆粒般的汗珠仍旧是一滴一滴的顺着妈妈的脸颊滑下。我抽了一张餐巾纸，小心翼翼的给妈妈擦拭脸上的汗珠。一瞬间，童年的无数回忆在脑海中重现，那些尘封的回忆在眼前浮现。妈妈从小为我忙到大，每年的端午妈妈都会提前好几天准备好五彩绳、粽子、艾草，端午那天的清晨妈妈总是宁愿自己一大清早的离开被窝起来忙活也不会把我从睡梦中叫醒。

看着妈妈脸上的汗水，泪水不禁浸湿了我的眼眶。等了好久，终于等到妈妈去上班啦！

我开始捣鼓，寻找家里的绳子，最好是能找到颜色鲜艳的。费尽千辛万苦，历经重重磨难，我找到了。一波未平，一波又起。我好想根本就不会做啊，不过没有我可以学嘛。时间滴滴答答的流逝，我猛地抬头竟然已经十点半了！苦心人天不负，在万般努力下我成功啦！虽然卖相不好看。

暮色开始四合，天空披上了暗色的纱衣，妈妈回来了。我悄悄地背着手走到妈妈身边，推着妈妈让她坐下，而我则蹲下让妈妈伸出手默默地给她系上属于她的五彩绳。妈妈的泪水在眼里打转，或许她从未想过她的女儿会给她系上五彩绳。

端午节到了，往年都是妈妈为我系上五彩绳，都是妈妈给我带来温暖的祝福；今年我来给妈妈系上五彩绳，换作我来给妈妈送去祝福。一根五彩绳把我和妈妈紧紧地系上，一根五彩绳延续了我心中的那点祝福！

“ 年年端午，今又端午！”你可别以为我是因为端午节开心呢，我是因为端午节而在无奈啊！

我的无奈，来自于那种重复，那种枯燥：用膝盖去猜，我都知道，今年的端午节我该怎样过。按照每一年的惯例，过端午节第一步要先去西郊公园，第二步就去姥姥家吃饭，最烦人的是最后一步：那就是写一篇端午节的记事作文。次次都写，年年都写，只不过原来是班主任让我们写，而现在是作文班老师让我们写，哎，换汤不换药！由于每一年的端午节过得都一样，所以我的感官都麻木了，根本没有什么带乐子的事情可以写在

作文中，所以每一次都是应付了事，满满的两大篇子的话，都是骗老师的话，因为这样写才可以“蒙混过关”，老师才会说我的作文是合格的，没办法也只能这样违心的说假话了。这次写的作文当然和平时差不多，如果硬要寻找不同，也是很微小的不同，那就是今天玩了旋转木马，我玩的时候很开心，但再开心我也不敢过多的写啊！如果写得过多了，那作文的标题就不是《端午节》了，那作文的标题就该是《玩木马》了，要是那样，老师会不会说我跑题呢？可是，要是不写玩木马，要是继续写那“假话连篇”的作文，我会觉得恶心的，怎么办？怎么办啊！此时此刻，面对那个大大的作文本，我都有一种要吐的感觉了，我纠结着，嘴咬着笔，笔咯着嘴，可依然不知道该怎么写，眼瞅着时间一分一分地过去了，没办法，我最后还是强挺着按照过去的老样子，继续骗老师了。不过，你可不能说我是一个不诚实的人，因为我平时可是一个从来不撒谎的人，我做人可是扎扎实实，踏踏实实的，我这样骗老师，当然是被作文逼得啊！再说了，老师让我们写端午节的作文也就算了，可为什么偏偏让我用开心的端午节做题目呢？第一次开心，第二次开心，第三次还开心吗？所以我真的想求求老师们了，别再让我写端午节的开心了！老师啊！求求你，饶了我们吧！

教师评语：小作者用自己真实的语言表达着自己的无奈，其实这也是很多孩子的无奈啊！“为赋新词强说愁”的真实写照。小作者抓住了“真实”这个最能拨动读者心弦的要点来做描写，使本文具有魅力的最好的手段。

哈哈，今天又是一年一度的端午节了。

大清早，妈妈就把我从美梦中叫醒，我揉了揉惺忪的眼睛。妈妈对我说：“罗思梦，快起床，今天是端午节，吃完早饭我们去乡下过节去啦”，我一听，马上从床上一跃而起，迅速完成洗漱，来到餐座旁。

妈妈在桌上摆好了几个盘子，每一个盘子里放着两个用苇叶精心包好的粽子，上面还冒着热气，我闻到一股清香，赶紧坐下，用手剥开粽叶，露出淡黄色圆锥体形状的粽子，还可以看到里面有腊肉、红枣的馅，我的口水早就“飞流直下三千尺”了，抓起来就往嘴巴里塞，好烫，我捂着嘴巴叫了起来，妈妈瞪了我一眼，说：“要用筷子夹着吃，粽子里面更烫。”我细细咀嚼，粽子又软又糯，还非常香甜可口，虽然有点粘牙，可是我就喜欢这个味道。吃完第一个，我意犹未尽，很快第二个就下肚了，真的好香，好润，让我沉浸在美妙的世界里，啊，真是此味只应天上有，人间难得几回尝。

吃完早饭，我带上作业本，和爸爸、妈妈乘车朝乡下外婆家进发，透过车窗，外面绿油油的一片，小植物一个个庄重地挺着身子，像带着悲伤的样子。我想大概他们也在为纪念忧国忧民跳江的屈原干到伤心吧。

到了外婆家，我把妈妈准备好的水果、老年人滋补品、粽子送给外公和外婆，大声对他们说：“外公，外婆节日安康！”，两位老人笑呵呵的说“这么客气啊，谢谢梦梦！”他们把准备好的零食拿出来给我，外婆备好了丰富的食物，妈妈切菜，爸爸亲自下厨，没过多久，一道道美味菜肴就摆上餐桌了，有煮鸡蛋、小炒肉、啤酒鸭、红烧鳊鱼、空心菜、炖鸡汤，外公还摆上两瓶啤酒，这顿饭吃得我的小肚子都块撑破了！

傍晚，从外婆家回家的路上，我一直回想起今天热闹而温馨的一幕幕。

端午节，有美味的粽子品尝，有的地方还会举行龙舟赛，虽然我没亲身看到，但我想人们都是为了纪念忧国忧民的古代英雄屈原。

中华上下五千年，先祖的遗产，数不胜数，而传统佳节，是最重要的节日。其中，我最喜欢过端午节。

5月初5的早晨，心情激动的我，在白昼升出之前便起床了，眼看着天空中的鱼肚白，心里像揣了只小兔似的砰砰直跳。终于，红日东升，万物好像睡醒了似的，我心情急切地跑去叫妈妈：“起床了，太阳都出来了，该包粽子了!”我拉着睡眼朦胧的妈妈走进了厨房。妈妈用凉水洗了洗脸，走过来对我说：“你先看看我怎么包，再学着做。”说完，便拿起粽叶，在手中卷成一个沙漏的形状，将昨夜泡好的糯米、大枣、花生等放到里面，然后用剩下的一部分叶子包了起来，并将绳子系好，放进煮锅里。我看得目瞪口呆，妈妈这一会变成了我的偶像，让我敬佩极了!

该我包了，我不安地拿起粽叶，小心翼翼地把食材放了进去。一切都很顺利，我大舒了一口气，将缠好的粽子放进了煮锅里。不幸的事情发生了，粽子因为没有包好而散开了，食材掉进了煮锅里。我的心情十分低落，看着散开的粽子，心里又十分委屈。妈妈看了看我，温柔地说：“好了，乖，妈妈再教教你。”说完便手把手的讲了起来。在妈妈的叮咛下，我成功地包好了粽子。看着满满一锅的粽子，我心里美滋滋的。

到了中午，粽子煮熟了，我们一家子坐在桌前，吃着粽子。吃着自己亲手包的粽子，我心里像吃了蜜似的，甜滋滋的。电视机里播放着赛龙舟比赛，看着看着，妈妈突然问我：“你知道端午节的来历吗?”我摇了摇头，做出一副好奇的样子。妈妈便对我说：“端午节是为了纪念爱国诗人屈原，他因见到朝廷腐败，心中十分着急，可爱国情怀却无法实现，便自投了汩罗江。后来，大家为了纪念屈原，便每逢5月初5这天，赛龙舟，包粽子，用来纪念屈原。”我听后连连感叹，表示出对屈原的敬佩。

这真是一次有意义的端午节!一个我最喜欢的节日!

上一个端午节似乎离我是那么遥远，记忆也是那么模糊，闻不到艾草跨越时间的清香，也没有黏黏的糯糯的米粽带来余香的绵长，我为自己对传统的不恭感到压力和羞惭。

然而，早早地，左邻右舍与亲友已经带来了许多粽子和香囊。但带来的.粽子虽然品类繁多，却毕竟是商品粽，有些许油腻。几天前，这些馈赠被冷落于角落，而爷爷则亲自买回精选的糯米与碧绿的粽叶，自己包粽子。他自己包得飞快，一声不吭，头始终低着，我却学不来这技术，包起来松松垮垮。没有多年的实践，我是不可能成功的。

无聊地捧起一根粽叶，宽大，挺括，脉络清晰。轻轻地捻一捻，摩擦力极大，似乎用肥皂搓洗过，很奇特。贴近鼻子闻一闻，有股蒿叶的气息，也仿佛夹杂着些许薄荷的清冽，轻轻放入水中，绿得是那么深沉，不觉离真正的端午更近了一步。

忙碌到正午，远处又飘来艾草神圣的气息。观世音菩萨的佛龛前，不知谁已燃了三炷香，升腾着袅袅的烟。它与艾草一起，无声地传达着端午节的前兆。抬头看看那尊佛像，眼神似乎有着满意与欣慰。

端午节在这个小长假的最后一天如约而至，清早朦胧中粽子的气息又燃起记忆中的余火。清晨，爷爷取出冰箱中白米粽，听着温暖的沸腾声，它们逐渐苏醒。

等待，等待。

剥开层叠的粽叶，还有糯米顽强地吸附在上面。撒一些绵绵的白糖，咬一大口，那种糯米原本的稻香与糯，粽叶的清香，白糖的甜蜜在口中交织，唇齿留香，它让我觉得，还是最简朴、最自然的品相方能永恒。也许，它正是因为有了端午节的历史与传说的光环而愈加神圣，仿佛纵阅历史，流转千年。我虔诚地吃下一整个粽子，以表示对传统的尊重。

仍在佛龛前摆着的艾草早已枯萎，却仍散发着清香，在阳光的照耀下显得更加饱经沧桑，却一成不变地执着，它等待着最后的蜕变。艾草水又重新摆在佛龛旁，充满了端午的氛围。

也许现在的人，已经被喧嚣和浮华蒙蔽了双眼，用“新颖”的方式来度过一个个传统的节日，把那些传统的习俗和故事都忘得一干二净，但至少还有城市、家庭、人在坚守着传承。

蓦然间，鼻翼一翕动，又有一缕粽香从远处飘来……

“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，咸和甜，龙舟下水喜洋洋。”这首歌谣多好听啊！今天我们就来说说端午节的事情。

端午节有很多的习俗。比如吃粽子，赛龙舟，饮雄黄酒，插艾草等等。这里我觉得包粽子最有趣。包粽子首先要准备糯米、竹叶和馅料。把竹叶洗干净，撒上一点点调和油，再把糯米放在水里浸上一小时，而后就可以开始准备馅料了。包粽子的馅料需要的比较多，先要把瘦肉切成细片，再把香菇泡水剪成碎末，还可以准备一些干贝，鹌鹑蛋等。准备就绪后，可以开始炒肉调馅料，然后把浸过的糯米捞出来，沥干后再炒下，就可以开始包了。粽子可以包成三角形、四方形和棱形等，不过我妈妈只会包成长方形的粽子，还好我妈妈包的粽子味道是挺香的。

听老师介绍说，我们包粽子原本是为了不让爱国诗人——屈原的尸体被江里的鱼虾吃掉，也为了屈原在汨罗江里不会挨饿。据说战国时期的楚国，有个饱读诗书又满腔爱国热情的居大夫——屈原，他三番五次劝说楚王，要实施救国方法，可是楚王一点也听不进去。后来屈原想不出更好的劝说方法，而自己的国民危险却越来越临近了，所以他决定以死明志，用他的生命唤醒国民奋起保卫祖国。

屈原舍身救国的精神真令人敬佩呀！据说当时楚国的老百姓一听说屈原投江自尽了，国民们纷纷划着船到江里去搜救，为了早点救出屈原，大家团结一心，奋力划桨在汨罗江里忙碌着……这也是我们后来端午节要举行赛龙舟的起源。

端午节时，人们还会在家门口插上艾草叶，用一些雄黄酒撒在家里的房前屋后，因为端午节是在农历的五月，那时天气炎热，蚊虫特别多，所以人们要用一些有香味的艾草叶和雄黄酒来驱赶蚊虫，也有辟邪保平安之意。

说完端午节的习俗，我不由得想起老师前阶段教我们的一首诗：“悠悠艾草香天下，甜甜粽子美名扬。端午悼念屈大夫，中国传统代代传。”我要永远记住屈原的爱国情怀。

端午节要到了，我最喜欢的粽子马上就可以吃到了。

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，音雄黄酒，游百病，配香囊，备牲醴。端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出，悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体，装在皮革里于五月五日投入大江，因此，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诗辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为了纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

端午节人人皆知的习俗就是吃粽子了，我爱吃粽子所以我爱端午节。

作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢！有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢！这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧！

看了《我们的节日》，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪！

“天苍苍，野茫茫，不吃粽子是瞎忙；水弯弯，路长长，龙舟划起桨飘扬。祝你端午安康”一条信息跳了出来，吵醒了还在睡梦中的我。“谁呀，这么早”，睁开朦胧的睡眼，映入眼帘的是端午安康几个大字。“啊，今天是端午节”。睡意一下子就烟消云散了，穿好衣服，给五彩绳沾上露水系在手上。

既然是端午，就一定少不了粽子。最初，屈原投江自尽，百姓为了不让让鱼龙虾蟹去咬的屈大夫的身体，将饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，让鱼龙虾蟹吃饱了。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。现在我就要和爸爸一起包粽子。爸爸先把四、五片粽叶稍稍重叠平放在一起，然后再把它卷成圆锥状，再向里边放上准备好的糯米、大枣和花生米，再用余下的粽叶把口封住，一个三角形的粽子就出来了。然后，还要用绳子把粽子紧紧地绑住。看着老爸包了一个又一个，也挺简单的。拿起一片粽叶，照葫芦画瓢地包起来。谁知道，看和做不是一回事。不是用力过猛粽叶碎了，就是包着包着糯米调皮的跑了出来。爸爸在一旁急的直说，终于包好了一个，还是用了好几片粽叶，五花大绑包好的，样子和老爸包的差远了。“算了，能吃就行了。”

粽子下锅了，满屋子都弥漫着粽叶、糯米的清香，让我垂涎欲滴。时间一分一秒的过去，香气更加浓郁。要出锅了，掀开盖子，浓郁的糯米的香气扑面而来，勾起了我的食欲。我飞速地拿起一个粽子，用剪刀小心翼翼的剪断绳子，再剥开粽叶，看到的是是白色的糯米里包着一个小小的蜜枣，像是蜜枣穿着一件厚厚的棉袄。我慌忙咬了一口，甜甜的，香香的，滑溜溜的糯米和甜甜的蜜枣吃在嘴里，甜在心里，让我回味无穷。

端午不止要吃粽子，还有更多的习俗。每年的端午都不同，但都一样有意义，去纪念伟人，感受端午文化，多好。今年的端午，我和老爸、老弟度过，学会包粽子，和家人一起品粽子，为记忆的相册再添上一页。

今天是端午节，一大早爸爸就把我从甜蜜的睡梦中唤醒：“欣昱，快起床，和爸爸一起去南山采艾叶。”我闻声起来揉揉惺忪的眼睛，急急忙忙穿好了衣服，就和爸爸一起走出了家门。我们沿着羊肠小路向南山进发。离的很远，就望见了山脚下已经有很多人在采艾叶了。我们加快了脚步，很快就融入了采艾叶的人群之中。我一边采艾叶一边问爸爸：“为什么端午节要采艾叶呢?”爸爸说：“端午节前后是各种疾病复发的时期，在我国古代，因为缺医少药，人们一旦患了病，只能在病痛中死去。后来人们发现，艾叶不仅能驱除蚊虫，而且能治病，所以，人们就在大地返青的端午节之际上山采艾叶。”我接着又问：“采回来艾叶怎么办呢?”爸爸说：“回家后，把艾叶放在窗台上，或者插在屋檐下，通过艾叶散发出来味道就可以驱除蚊虫。”

早上清新的空气使我们精神焕发，我们迈着轻盈的步伐走在回家的路上。

打开房门，我就闻到了粽子的浓浓的香味。顾不了那么多，立刻冲进了卫生间，洗了把脸，就迫不及待地坐在了餐桌边，津津有味地吃起了粽子。这时爸爸走过来问我：“欣昱，你知道人们为什么在端午节吃粽子吗?”我嘴里边嚼着粽子边喃喃地回答道：“不知道!”爸爸说：“在春秋战国时期，我国有一位伟大的爱国诗人屈原，因为自己无法挽救国家被敌人侵犯的命运，就在阴历五月五日这一天愤然投入汩罗江，结束了他悲壮的一生。人们非常敬重和爱戴屈原，生怕他的尸体被鱼儿吃掉，就把粽子扔到江里喂鱼。从此以后，人们每逢五月初五都会以包粽子、吃粽子等方式来纪念屈原。”听了爸爸的讲述，我更觉得香甜可口的粽子里散发出不一样的味道。因为它使我明白了好多道理：人必须要有正义感，热爱自己的国家。在国家遭遇困难与危险的时候，我们要勇敢面对，并且积极献计献策。

难忘的端午节，它不仅使我增长了医疗知识、历史知识，而且让我真正感受到了作为国家小主人的自豪感、幸福感和责任感。我一定要学习屈原伟大的爱国主义精神。现在努力学习，长大后立志报效国家!

又是五月，紫丁香蓬蓬勃勃地盛开着，若有若无的清香缭绕着，这让我想起端午节浓浓的粽香。

记得小时候，我特别期待过端午节。每当端午节的前一天清晨，妈妈总会用清水泡上一大盆糯米。傍晚，香喷喷的粽子，妈妈拿出泡好的粽叶，用她那双巧手一挽，粽叶就像一个尖角小碗握在她的手中。妈妈把米舀进“碗”里，再左一折，右一叠，用线一缠，一个棱角分明的粽子就呈现在我眼前。粽子包成小山一样高时，我的耐心早已耗尽了，缠着妈妈一会儿一问：“妈妈，什么时候才能吃到粽子啊？”妈妈总是边忙，边耐心地安慰我：“快了，快了。小馋猫馋了吧？”

被我催促着，妈妈总是连夜就煮上粽子。平时早早就睡觉的我，一会儿去厨房一圈，怎么也不肯早早入睡。直到九、十点钟，粽子熟了，妈妈赶紧夹出一只肉粽，给我先凉着，里面包的可是我最爱的牛肉呢！我一大口咬下去，嘴里便充满了米香，再咬一口，就是美味可口的牛肉了，米中融入了牛肉的香甜可口，别有一番风味。

农历五月初五，就是我们现在所说的端午节。为了纪念楚国大夫屈原为国跳河自杀，人们为了纪念他，也怕鱼虾啃食屈原的身体，往河里丢粽子，后来久而久之就形成了端午节吃粽子的文化。

端午节的电视节目，常有划龙舟比赛。那天，我坐在电视机前，为一条青色的龙舟加油，突然，枪声一响，红色的龙舟就如一条水蛇一般，灵活地冲了出来，而青色的龙舟却因为一时反应不过来，让红龙舟领先了一步。红龙舟的人不灰心，努力向前追去，红龙舟在前面，青龙舟在后面紧追不舍，他们一起努力，终于追上了红龙舟，红龙舟的人也不甘落后，他们时而超出，时而落后，时而又平行，岸上的呐喊声也快要震破了天，“加油，加油！”青龙似乎得到了人们的力量，木头的船身，顿时灵活了起来，终于，青龙舟冲过了终点，我同岸上的人们一起欢呼起来。

端午节就在眼前，那浓浓的粽香又引得我茶不思，饭不想了。

梅子熟透以后，端午的脚步款步而来。“她从花明柳暗细雨如丝的江南走来，从绿阴如盖柳树含烟的梦中走来，从我深深地凝眸中走来了。”这是当代词作家丰桦对端午节的赞美。

我的家乡在东北的山区。村庄的四周是连绵起伏的群山，山上“佳木秀而繁阴”。一条清澈的小溪在巍峨的山涧溢出，淌过炊烟缭绕，鸡鸣狗叫的村庄。千百年来，古朴安宁的村庄就这样静静的躺在大山的怀抱中，吸收着大地的灵气，沐浴着阳光的光辉。

野鹃花开过不久，就到端午节了。于是，我处在异国他乡而又回忆起在故乡过端午节的情景来

家乡的端午节，很多风俗跟外地一样系百索子，端午的前一天晚上凌晨3，4点钟，母亲起床，把事先准备好的

五色小绳系在孩子的手脖子上。小绳是掉色的，沾了水，把手腕染的红一色，青一色，好玩极了。

端午节过了，等到第一场雨，孩子睡着后母亲在悄悄的把小声解下来，扔在水里让雨水将其冲走。

用五彩的纸叠了连环小宝灯挂在门楣上，象征着一年的五谷丰登，衣食无忧。

记忆最深的是我8岁那年的端午节。那年，不知怎的，我身上起了又大又紫，肿的流脓的脓包，疼得我不得安宁，这时八一公公说“毛毛，你等着，我去弄些薆蒿来。”直到下午，他才回来。我听人家说这玩意放在水里煮沸后，用水洗澡，能治百病。我洗完澡后果真不疼了。第三天，就好了。

事后我问八一公公缘由。他说“你这娃子走运，逢上端午节，不然，可够你受得!”我至今也不明白他的意思。大概是由于恰逢上这个充满神奇色彩的节日吧!

家乡也要泡端午酒。再下过春天的第一场雨后，家家户户就已经将端午酒放入地下深埋发酵。里面放6样东西，那就是:北枣，荔枝，枸杞，橄榄，桂圆和杏仁。端午酒入嘴清香，可谓“泉香而酒洌。”端午酒还可以让人长生不老呢!!!如今，我的妈妈也如法炮制，材料一样，但入嘴后口感却不一样。我提醒我的妈妈:“你用的是这里的酒，而不是家乡自己酿的酒啊!”

我同我的妈妈已离开家乡多年，但故乡的山山水水，人情风俗在我心屏上总不能抹去。今年的端午节已经过完，我多想问问:亲爱的乡亲们，你们又酿端午酒了吗?

这个星期老师教我们研读有关端午节的资料。我发现最有趣的是，过端午节的习俗竟有十八条之多。

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，也有点父母给小孩佩香囊。是我国汉族人民的传统节日。这一天的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是每家过端午节的心情，却不尽相同。我们霍山人，只在门口插艾叶，有的小朋友也带香囊。重点是吃粽子。

端午节前我们一家人包粽子。包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好自己喜欢的枣子、肉等陷料，将自己喜欢的陷调得香喷喷的。先把长长的箬叶折叠成一个漏斗，中间放进调配好的糯米和馅料，包出棱角。把箬叶包着的粽子做成三角的形状，也可以包成斧头形，还可以包成长方形的粽子，但是方法比较难，一般都包简单的。

包好的粽子放进锅里用猛火煮。在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。

这是过节的头一天必做的功课。等到端午节这天，我的大姑、小姑全家都回来过节。我正在想得高兴时，看到奶奶坐在灶下流泪。我吓得抱着奶奶问为什么，奶奶擦擦眼泪说：“我想你小叔了。”我小叔去年当兵走了，过节肯定不回来了。哎呀，我也有点想哭了。奶奶看我这样反而笑了：“宝啊，年轻人就应该去保家卫国，这是件光荣的事啊。你懂吗？每个人都要爱国。”我使劲点点头，记住奶奶的话。

这个端午节，我学会了包粽子。可是很想我小叔。