春节、元宵、端午……这些镌刻在人们记忆深处的中国传统节日，传承着中华民族宝贵的传统文化，维系着炎黄儿女深厚的骨肉情谊。在我市，端午节有什么民俗，现在又有什么样的传承变化呢?近日，记者采访了市民间文学研究学会会长李胜华，听他讲述我市的端午民俗。
端午是三大节日之一 主要为纪念屈原
李胜华介绍，农历五月初五是端午节。“端”是开始的意思，所以初五又叫端午。据说因唐玄宗李隆基是八月初五生，为了避“五”字讳，由当时的宰相宋?提议，将“端五”正式改为“端午”。此外，民间还称“重五”、“端阳”，它与中秋节和春节，并称我国民间传统的三大节日。“端午节的由来，说法甚多。”李胜华介绍。他说，诸如纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念曹娥说、起于三代夏至节说等等。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说影响最广最深。
我市民俗丰富多彩 家家户户插艾草
插艾草是端午当天的重要活动。这天一大早，家家户户门前插艾草。李胜华说，在《诗经》时代，艾草就已经是很重要的民生植物。一般用于针灸术的“灸”。所谓针灸其实分成两个部分。“针”就是拿针刺穴道，而“灸”就是拿艾草点燃之后去熏、烫穴道，穴道受热固然有刺激，但并不是任何纸或草点燃了都能作为“灸”使用。艾草的气味肯定也同时发挥了一定的作用。中国民间用拔火罐的方法治疗风湿病时，以艾草作为燃料效果更佳。李胜华还介绍了艾蒿的插法：“一般是大门两边，各个房门，有的也插在窗口，最关键的是放在床席下或床下。等艾蒿干了就收藏起来，有的传统中药方中多用端午干艾。但是现在，人们只注重仪式了，对于艾草的保健意义关注度却少了。你看现在的人都只是插在大门口表示一下，其他位置基本上也不放了。”
绣荷包保平安
李胜华介绍，在我市有的地方还有缝制“香荷包”的传统。端午当天，佩戴上装有雄黄、艾叶等的荷包驱瘟辟邪。
李胜华说，荷包是承载传统文化的`有效载体。送一个香包，传递一份友情，捎去一份好心情，表达一番美好的祝愿，蕴含着丰富的文化内涵和精神取向。在我市，荷包的样式丰富多彩，有心形、桃形、葫芦形、酒坛形、花篮形、花瓶形、书卷形等。
李胜华说，送给老年人的多为松鹤长寿荷包，送给中年人的为平安祝福荷包，送给青年人的为友情祝福荷包，送给儿童的为动物荷包。不同的图案代表不同的祝福。
悬挂五角宝驱毒虫
除了绣荷包，有的地方还有挂“五角宝”的习俗。李胜华说，五角宝是由“香包”古称“香囊”演变而来的。香囊常用的是具有芳香开窍的中草药，如芳香化浊驱瘟的苍术、山奈、白芷、菖蒲、麝香、冰片、辛夷等药，含有较强的挥发性物质。香袋有长方形、正方形，也有三角形、鸡心形、菱形等，上绣有花、草、虫、鸟及罗汉钱等，款式极为精美。
李胜华考证后表示，明清时期，端午节吃粽子挂五角宝达到鼎盛时期，家家户户都悬挂五角宝，一是增添节日气氛，二是驱除毒虫。莱芜五角宝的制作，有据可查的即属清末民初。
端午看闺女给闺女撑腰
端午节看闺女是莱芜的地方习俗。李胜华表示，这一习俗在我市分布较广。端午节又称“闺女节”，同中秋节一样，是一年之中娘家人看闺女的特定日子。相传，古时端午是看闺女家的夏粮收成，中秋看闺女家的秋粮收成，娘家人担心闺女在夫家受苦，看闺女也就是看生活情况怎样。节前，娘家人带着粽子看闺女，蜜枣粽子的寓意是，希望女儿家的日子过得甜甜蜜蜜。
端午前后吃江米糕
端午节吃粽子，是中国人的传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”，其由来已久，花样繁多。但李胜华介绍，莱芜民间还有一个端午节前后吃江米糕的习俗，据调查，粽子和江米糕同源，都是源自纪念屈原的一个习俗活动。
江米糕在莱芜有着悠久的历史渊源，历朝历代都在民间不同程度地传承着，是大家喜爱且极具地方特色的民间美食。据雪野村“王家江米糕制作工艺”第四代传承人王道利介绍，江米糕制作算起来也应有一百五十多年的历史了。
