清明节的习俗(集合15篇)

　　(一)上香

1、首先要上三炷香。

第一炷香，你要姓王，就说王氏历代宗亲，广受香烟，前来享祭。历代就把整个姓氏表完了。

第二炷香，就是主香了。如果祭祀的是爷爷奶奶，你就说爷爷奶奶，今天是你们的节日，恭请你们前来享祭。

第三炷香，代家人起头。如果孙子、儿子很多都在外面，没有回来，就要说他们工作忙得很，确实来不了，你们也不要见怪，我代替他们。可以把该来祭祀的人的名字提一下，祈求祖先护佑他们工作顺利，行走路路畅通，四季平安。

2、香的插法。三根香，可别一起插，要一根一根插。插香的时候用左手，从右向左插。我们在世的人是以左为上，去世的人是以右为上。我们用左手插代表对他们非常尊敬，他们是我们的长辈;从右向左插是顺应人家的理。

3、跪着报恩。供完香以后，一定要跪着，你不跪不足以报恩，因为你的来处是这儿。

　　(二)供水果糕点

(三)烧纸。非常恭敬地开始烧纸，心里想着祖宗所有的恩德。

(四)整洁环境。把坟地周边的杂草、污*的东西打扫清理干净。拿去的塑料袋之类的东西，走的时候全部带走。很多人上坟把垃圾扔得到处都是，那是祖先的家，谁要把你的家扔成那样，你不生气才怪呢。要知道，我们在祖坟上行为不当，会招祸。

(五)处理祭品。供完了水果、糕点，只需用指头捏一点渣子撒在坟前就行，切不可随意将其扔在墓地，这叫浪费折福。水果、糕点供完祖先以后，是分着吃，人多的话大家都分一点带回去。

清明节的习俗，在流传的几千年中，无外乎禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。 禁火、扫墓不生火做饭，吃冷的食物，并且清明节这天去扫墓，祭奠先人，这事最为广泛的传统清明节习俗。踏青又叫春游。四月清明，春回大地，自然万物生机勃勃，已经从寒冷的冬季完全释放出来了，此时正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。 植树清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

荡秋千这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

4月4日，一个举国悲痛的日子——清明节。到了那一天，心就会特别悲愁垂涕。这一天是给逝世的亲朋好友、革命先烈送去自己对他最诚挚的祝愿。

看望逝者时，忌嬉皮笑脸，这是对逝者的最大敬意。装束一定不要太过艳丽，颜色最好为黑色，因为这样最为尊重逝者，也可以更加体会出人们因为失去亲朋好友背痛的心情。

清明节，是中华儿女认祖归宗不忘故土的重要节日。清明节祭祖和扫墓一般都会给祖坟铲除杂草，添加新主，称为培坟;用彩纸剪成纸串，挂在坟前，插上香烛，焚烧纸钱，跪拜叩首。简单的祭祀仪式俗称“插青”或“上坟”，以此表达对祖先的追思和怀念。

百里不同风，千里不同俗。全国各地的风俗不同，祭扫的日期也不同，农历清明节的时间一般在公历每年的4月4分至6日之间。

在我的家乡，放鞭炮也是清明节时不可缺少的。这并不是过年时的喜庆声音，而是一种思念，对亲朋好友、革命先烈的思念。清明节那几天，天空总会下起毛毛雨或者是淋漓大雨，可这也无法挡住人们纪念逝世人的脚步。他们沉着脸，踏着沉重的步伐向墓地走去，小雨淅沥，这情景，正应了杜牧的诗句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

清明节，一个落雨纷纷的季节，亦是心情压抑沉痛的季节。

今年的清明节又要到了，清明是春天的节日，过去的时候有寒食、有清明、有上巳节，后来只剩下清明了，清明也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。所以古代劳动人民就用它安排农事活动。

但是，清明作为节日，成为祭扫祖先坟茔的日子是和丧葬礼俗有关的。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世人把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。所以，清明节成了一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，所以说清明节与纯粹的清明节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而清明节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

在我们家乡，有关清明节祭祖和扫墓有许多规矩和说法，这也算是一种文化习俗吧，按照旧的习俗，我们家乡的清明节上坟和扫墓的习俗也是有一些区别的，清明节前十天为起清，清明起清那天，上年有过世人员的家庭就要过节上坟，这是祭祀死者的一种活动。这一天，上年清明后和当年清明前有过世人员的家庭就要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为新坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后在坟头把带来的青蒸圆团等分给观看者。而起清那天以后，一般从起清天以后二三天至清明后十天，农家都要陆续开始过节祭祖和扫墓，还有一种说法是清明前焚化的纸钱要值钱，清明后焚化的纸钱不太值钱，所以我的老家一般都在清明节前祭祖过节后再去扫墓。我们家乡还有一种说法，清明扫墓，儿孙们给祖上扫墓焚化的纸钱是替过世的老人缴地场费，这大概和我们城市居民小区缴物业管理费差不多。如果儿孙们一年不去祖上扫墓焚化纸钱缴地场费，那些祖先就因为欠地场费要吃苦头的。弄不好还要被驱赶出来，看来这阴间的宅基地也是出租的。而出门姑娘来扫墓焚化的纸钱是给父母及祖先化的，是真金白银，但如果儿孙们没有先去扫墓焚化纸钱缴地场费，出门姑娘来祖上扫墓焚化的纸钱就要被扣下来，所以在我们家乡，一般儿孙们没有去祖上扫墓焚化纸钱缴地场费，出门姑娘是不会先去祖上扫墓焚化的纸钱的。而出门姑娘去祖上扫墓焚化纸钱时还一定不能用自已带的火柴点火，一定要用兄弟们带来的火种点火焚化纸钱。当然这些都是一种传统习俗的说法和做法，现在大家还是按这种说法和做法在做。

清明荡秋千这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。蹴鞠鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。

宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。踏青踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。植树清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

清明放风筝放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。扫墓清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

插柳清明节，中国民间有插柳习俗。天津市天文学会理事赵之珩介绍，据说，插柳的风俗，是为了清明与柳纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。戴柳清明戴柳，有将柳枝编成圆圈戴在头上者，也有将嫩柳枝刮结成花朵而插于头髻者，还有直接将柳枝插于头髻者。明朝田汝成《西湖游览志余》提到，清明时节“家家插柳满檐，青茜可爱，男女或戴之”。

在清明节的饮食方面，各地有不同的节日食品。由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。

在山东，吃鸡蛋和凉馒头，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。

上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。

在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。俗话说：“清明粽子稳牢牢。”

浙江桐乡河山镇有“清明大似年”的说法，清明夜重视全家团圆吃晚餐，饭桌上少不了这样几个传统菜：炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。这几样菜都跟养蚕有关。吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。

寒食节与清明节：

古时清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。

寒食、清明本来是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节，但过节却是在清明这天。垦利地方自清明节前三日算起，称“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日为清明，人们于这四天内扫墓、踏青。鄄城以清明前一日为寒食节，又称清明节为“鬼门关节”。

一

“清明节”，大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。也是一个祭祀祖先的节日，因此每逢清明节来到，古时就有“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”的景象 。“清明节”是我国的二十四节气之一，是中国民间重要传统节日，是重要的“八节”一，在古往今来的农村，这个节日的重要性体现得尤为明显，

清明节，人们用它安排农事活动。故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。 大江南北花语鸟香，长城内外到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节，麦长三节”， 黄淮地区以南的小麦即将孕穗，油菜已经盛花，东北和西北地区小麦也进入拔节期，应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作；“梨花风起正清明”，这时多种果树进入花期，要注意搞好人工辅助授粉，提高座果率；“明前茶，两片芽”，茶树新芽抽长正旺，注意防治病虫。

千百年在坊间流传着“小孩盼过年，大人盼种田”这句俗语 。小孩不光盼过年，还会盼着“清明节”呢！作为儿时的我们，过了年后，就会掐着手指头一个一个地数日子，很是盼望这个节日快快到来。之所以特别盼望“清明节” 赶快到来，是因为在正月，有“春节”和“元宵节”两个大节日 ，常言道：叫花子都有三天年呢，所以即使再贫穷的人家，在过年时，饮食上也总会比平日里丰富一些，所以贪嘴的小孩都把嘴给吃顺了。可在过了年之后，清明节到来之前的这一段时日里，孩子们的肚子里早已变得清汤寡水了。在我们这些少不更事的孩童眼里，以其美其名曰把“清明节”说成是祭念离我们而去的亲人，不如直接说是祭祀孩童们瘪肚肚里的肠胃呢。所以，儿时的玩伴们对“清明节”的那个盼啊，你便可想而知了！

二

“清明节”，像我这样只知道吃的孩童到底盼望什么来祭祀我们的小肚肚呢？有两个“盼望”，“一盼望”是，清明粑——顾名思义，清明粑，就是在清明时节做的粑粑。其实，这样的解释也不太准确，只有加了清明菜做成的粑粑，才能名符其实。

那些年，在我们这穷乡僻里的人户都穷得叮当响，人们一年四季只要能吃上一顿干白米饭就算了不起的享受了。所谓“一年之计在于春”，每年的清明节便是大人们忙农活的时候了。顿顿喝那清得可见碗底的稀饭或包谷面糊糊是难抵挡那繁重的体力活的。于是人们不知从何年开始，一到这时节，便纷纷发动自家孩子到野外掐摘清明菜。清明菜掐回去后，主妇们先将它除杂洗净砌碎，然后烧上一小堆稻草灰，再将刚烧出灰装入筲箕过上适当的清水，将过出的灰水和砌细的清明菜拌上适量的盐巴煮上几分钟后，再将其和入预先准备好包谷面里搅拌均匀：白里泛绿，绿中见黄，看到眼里都香。搓揉成粑粑，再沿着锅边贴上几圈儿，粑粑搓完后再盖上锅盖密封好蒸上一阵，这时便有一股香喷喷的气味扑鼻而来，待蒸熟起锅后咬上一口更是满嘴的香，惹得旁人也馋得流口水。那时，只要奶奶将锅盖一揭，早就守在灶边我就会伸手从锅缘上抓起一个清明菜粑粑，顾不得热气烫手迅速地往嘴里塞。总惹得奶奶好气又好笑地骂。等到开吃的时候呢，孩子吃相简直让人忍俊不禁，只见他吃得舌头直打转圈，直到把他那小肚肚吃成圆球形才肯罢手，才肯罢嘴！我自己的吃相呢，只能由别人评判了，估计也好不到哪里去！

三

“二盼望”是，“挂清”——“清明节”，在我们这些对“生老病死”朦胧、不懂得“缅怀”已故先人的孩童的心中，根本不存在衷思啊祭祀啊什么的，对于我们来说，吃清明粑是之一爱，之二爱呢，则是第二天，同姓族人全部都要到葬老祖先的坟山上去“挂清”（即通常说的祭祖 ，前些年的“挂清”显得异常隆重，相比起城市里的绿色环保的扫墓自觉几分落后），“挂清”，就是全族人对祖坟祭祀完后，大家在家族中某一家聚餐！整个家族男女老幼到每一处，会给被牛踩马踏的祖坟培培土，会把祖坟周围及坟上的乱树杂草砍掉，让坟茔和墓碑现出来，这样，路过的人才会知道这个姓氏的族人没有忘记这个祖先。然后在祖坟前供果品，烧香点烛，再在坟茔附近就地取材或人为地找根木棍挂上白纸钱，又跪拜一番，之后放爆竹以示简单的祭祀结束。所以，这一期间， “有儿坟上飘白纸，无儿坟上草树青” 这一句话的上口率是最高的，尤其是有些老人，会不愿其烦的在儿孙面前念叨！

“挂清”结束后，大人们赶着回家准备丰盛午餐，我们这些孩童就漫山遍野地疯：男孩子，钻入荆棘林中去摘一种叫作“酸咪子”的野果子；女孩子天生喜欢花，就会到处去折映山红；或挖些野蒜带回家作菜。大家玩得正开心时，听到大人的叫喊，大家就会往回跑。因为，在离开前，大人们有交待，听到召唤，说明吃饭的时间到了！

大人们忙碌了一上午，村子里袅袅娜娜升了半天的炊烟终于可以烟消云散了，这也预示着聚餐终于可以开始了。当然，聚餐前族人会在最长辈的那个人的主持下，跪拜神宗。每一个人跪拜，这个长辈都会以这个人的实际情况许下很愿望。比如，要老祖宗保佑学生入学中举；或希望老祖宗保佑刚结婚的人来年生个胖娃娃；也或有家族中的老光棍来跪拜，希望来年能娶个好媳妇的等等！一番“折腾”之后聚餐终于开始了，家族中的妇女们端上头碗、都粑块炒回锅肉、粉蒸扣肉……这样一顿丰盛的家宴，实则是给全族人（尤其是相聚较远的族人）提供一次大团聚的机会，年轻的相互认识交往，年老的大家在一起叙叙旧。同时也为我们这些孩童解解馋开开荤，满足了我们又一盼望。

四

这些都是流年往事魂牵梦萦，挥之不去的记忆啊！

在老家，如果岳父岳母还健在的话，“清明节”这天，已出嫁的女儿女婿会被老人接回娘家过节！可老家的习俗：已出嫁的女子，一般情况下不方便也没必要回娘家参加全族人的“挂清”，但是，如果要祭祀的对像是自己的爷爷奶奶或父母，而自己的娘家人又会盛情邀请参加的话，也就不便也不必推辞了！

昨日清晨，忽然听到“买清明菜粑粑——买清明菜粑粑”的吆喝声。寻声过去，才发现一个小商贩提着竹篮，竹篮里都码满了小笼包子大小的清明菜粑粑。一问，要一块钱一个，比小笼包子贵一倍。管他的，还是买来尝尝吧。可一入口才知是用糯米粉揉成的，而且菜少粉多，又加了糖，甜得腻人，一点也没有昔日的那种香味儿了。

也罢！我想用一篇小文的方式来祭奠一下那些与我相隔了一层泥土的亲人们，也追忆一下我那些渐渐模糊的童年时光与青春岁月！

温州清明习俗1：青团子

清明时节，江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。

团坯制好后，将它们入笼蒸熟，出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面，这便大功告成了。青团子油绿如玉，糯韧绵软，清香扑鼻，吃起来甜而不腻，肥而不腴。青团子还是江南一带人用来祭祀祖先必备食品，正因为如此，青团子在江南一带的民间食俗中显得格外重要。

温州清明习俗2：插杨柳与踏青

旧时清明这天，家家门上插柳枝，少儿头上戴着嵌有花朵的柳枝圈儿，祖先的坟墓上也要插上柳枝。妇女则柳叶簪髻洁服出游，名曰“踏青”。“踏青”，又叫春游，古时叫探春、寻春等;唐·杜甫有诗句：“江边踏青罢，回首见旌旗。”

可见踏青春游的习俗早已流行。《东瓯见闻录》有踏青词一首：“踏青侣伴过南塘，二月春风夹路香，蜂蝶紧随衣袖舞，梧埏十里菜花香。”随着时代变迁，昔日的踏青如今发展成春季旅游旺季。

温州清明习俗3：做清明饼

旧时，居民手工磨米粉做饼，以猪肉，笋丝为馅，或掺以白糖。也有人去田边采摘绵菜(学名鼠须草，又名“清明草”)拌和糯米粉做成饼状，俗称“清明扁儿”。母亲把它或松糕赠送给已出嫁的女儿，以示“报平安”，平阳一带叫“送清”。

吃牙蛳、苔牙蛳，一种贝壳细小锥形的海螺，味鲜、肉细嫩。清明节之前生长最为旺盛，特别肥壮，传说儿童食之可坚固牙齿，明目清神。苔，浅海边的水草，细长如丝，绿色，微咸，据说食之可清肠胃，爽口。

温州清明习俗4：扫墓

浙南一带俗称“上坟”，主要内容是祭祖。扫墓起源极其古老。浙南民间祭祀扫墓一般于清时节前，历时半月。各户扫墓时均要除草、填土，或者修理加固。扫墓归来，家族内举行聚餐，俗称“上坟酒”或“清明酒”。

温州清明习俗5：清明果

浙江各地清明前户户磨糯米粉、采清明草或艾叶做清明果。艾叶我们都见过，清明草俗称绵菜、米菜、佛耳草、鼠曲草，在清明时节萌生出绵绵白毛细叶。人们采摘叶顶，洗净捣烂和以糯米粉。白色的米粉遇到绿绿的艾叶汁或绵菜汁顿时变得通体碧绿，鲜嫩欲滴。

馅儿有豆腐干和着韭菜的，有熏肥肠拌芥菜末的。有包成团子的，有做成圆饼的，也有包成饺子样但更精致些的，那皱褶的花边一个个碧绿剔透，美丽极了。

每年的阳历4月5日是我国传统节日之一清明节，距今已有2500多年的历史。清明节除扫墓祭祖外，其风俗也是丰富多彩的。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。

一大早我和爸爸妈妈怀着感恩的心去扫墓，一路上风景真是美不胜收，春姑娘悄悄的来到我们身边，让大自然变得更美。看，金色的油菜花粉色的桃花洁白的梨花都张开了笑脸，柳树姑娘将它碧绿的小辫探进了清清的小河里。春姑娘轻轻地吹，小草慢慢地醒。百花齐放万物复苏，好一幅美丽的景象。

景象虽美 ，可我们却是怀着沉重的心情去给太爷爷太奶奶扫墓，此时的天空一下子失去了往日的光彩，挺拔的大树仿佛失去了翠绿色，这一段时间，时光仿佛停住了，大地万物都沉默着，不知不觉我们已来到太爷爷太奶奶的墓前，摆好供品，点上蜡烛，默哀三分钟，烧上好多的纸钱，借此表达我们对亲人的思念和祝福。并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那边能够和我们一样幸福和快乐的生活着。接着我和妈妈清除了墓边的杂草，摆上了美丽的鲜花，墓地顿时焕然一新。

在回家的路上我心里默默地想着，明年的今天，我们还会来看太爷爷太奶奶的。

一年一度的清明节又到。清明节是中华民族祭祖扫墓的传统节日，清明又是二十四节气之一。

在我的家乡，清明节的主要习俗就是扫墓祭祖。所以又把清明称为“鬼节”。民间还有上坟、添坟的习俗。晚辈带着烧纸，供品等，到已去世的亲人坟上，烧纸磕头。最后给坟墓上添新土，还要在坟头上压白纸条。听老人们讲这是给已去世的亲人修房屋，防备夏天，下大雨漏水。以此来表示对死去亲人的悼念。此时我想起大诗人杜牧的一首《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

清明节正值春天，万物复苏，春光明媚，桃红柳绿，到处是一派生机勃勃的景象。除扫墓之外，还有踏青郊游的活动。这时，人们就会带着家人到野外去游玩，以此来放松放松自己因工作而紧张的情绪，还可增加家庭的和睦气氛。古代也有踏青的习俗，一直流传至今。著名画家张择端的作品《清明上河图》就生动形象的描绘当时清明节都城人民郊游踏青的热闹景象。

清明节还是植树的好季节。因此又有插柳植树的活动。听老人们说旧时候有“清明不插柳，来年变黄狗”的谚语。

除以上的风俗以外，还有吃蛋的习俗。这就如同春节吃饺子，端午节吃粽子，中秋节吃月饼的习俗一样。这些习俗随着社会的`发展，有的已经被淘汰，有的流传至今，有的还增加的新的内容。

清明除这些习俗之外，还有我们小伙伴的欢乐活动，荡秋千，放风筝。最好玩的要数放风筝。大家在一片宽阔的空地上，跑来跑去，欢声笑语，共同把风筝送上蔚蓝的天空，大家一起放飞欢乐，放飞梦想，放飞希望……

古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。 由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊！而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学习更好，学业成功。 于是，星期六爸爸决定带我回乡下去给奶奶扫墓。

我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。

在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开的慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像是老牛拖慢腿。 经过，半个小时的颠簸，我们终于是到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给请了安，向她问好。对她行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。

把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。

　　4.1、清明螺

清明时节,正是采食螺蛳的最佳时令,因这个时节螺蛳还未繁殖,最为丰满、肥美,故有“清明螺,抵只鹅”之说。

吃法:螺蛳食法颇多,可与葱、姜、酱油、料酒、白糖同炒;也可煮熟挑出螺肉,可拌、可醉、可糟、可炝,无不适宜。若食法得当,真可称得上“一味螺蛳千般趣,美味佳酿均不及” 了。

　　4.2、河蚌汤

清明前也是吃河蚌的最好季节,此时水中的蚂蟥、微生物活动很少,河蚌最干净,且肉质肥厚,“春天喝碗河蚌汤,不生痱子不长疮”,在老辈人身上流传着这些俗语。

蚌肉硬肉边儿不容易煮烂,可以事先用刀背将边上的硬肉捶松,下锅就很容易烂了。

河蚌豆腐汤做法:河蚌洗净后先要用热油爆炒,杂以姜丝、黄酒,然后豆腐随之下锅,直炖到豆腐起孔也就差不离了,多炖就会把蚌肉煮老了。这时的河蚌豆腐汤,纯一白色,和鲜奶无异,撒些蒜花、胡椒粉,热气腾腾地端上桌。

清明节是祭祀已故亲朋好友的节日，你曾关注过这个节日吗?让我们一起来关注清明节的这些习俗吧!

听老人们说我们的先人扫墓时将其与踏青结合，一家人通过踏青扫墓再次聚在一起，不辜负春天的大好时光。找一片平坦宽阔的草地，享受生活的乐趣。

放风筝，也是清明时节人们所喜爱的活动。过去，有人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

荡秋千，也是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。荡秋千不仅有利于身体健康，而且可以培养勇敢精神。我和小伙伴都喜欢玩。

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，人们也有清明植树的习惯。

拔河早期叫“牵钩”、“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古时人们清明时节喜爱的游戏，相传是黄帝发明的，最初用来训练武士。

清明节是节气和节日的结合，它把春天生机勃勃地表现出来。我们和家人一起去祭奠，一起去缅怀，可以种一棵树，可以放一只风筝、汤秋千、植树、拔河、踢球。让我们在大自然中运动起来。让我们在春天里欢快地度过清明节。

清明节的习俗清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

　1.蹴鞠：鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

　　2.放风筝：也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

3.踏青：又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。

　4.扫墓：清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

5.荡秋千：这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

　　6.植树：清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为中国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。