家乡的清明节作文(15篇)

在生活、工作和学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编收集整理的家乡的清明节作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

杜牧的这首《清明》，总会让人想起清明时节的庄重气氛以及孤郁之感。

在春光明媚草木复苏的四月清明时节，按照古代的传统习俗，人们总会在清明这几天纷纷到山上祭拜祖先、扫墓。每当这时，人们都会携带酒食果品、纸钱元宝等祭拜物品到墓地，然后进行一系列的工作祭奠祭祀祖先。在我的家乡也是如此。

我的家乡在偏远的农村，每当清明节时，村里每家每户的扫墓时间都是由家里当家的人所定的，并不一定要在清明节那一天。也许是受封建迷信世俗的影响，有些人家还会找当地的算命先生挑选日子，希望以后会有好彩头家里人平平安安之类的，这也是村里习俗的严谨形式，表明了对祖先的尊重。

在挑选好日子之后，家里的女性就会负责到集市上买祭奠所需要的物品，还会在家下厨动手做一些酒肉饭菜以及糕点；之后把所有的东西都分类装进草编篮子里，用扁担挑着上山到达墓地。而男性则负责扛锄头、铁铲之类的劳动工具，提前上山打扫。

村里的坟墓都是很古老的，经过年年的风吹日晒雨淋有些坟墓甚至裂开了缝，还有被蒙上漆黑的脏东西以及一些坑坑洼洼的斑点。往往到达墓地之后，人们就开始忙活了。在墓碑前的一小块儿空地上，用草席铺着，摆上小碗米饭、酒肉、水果、糕点，斟酒只需一半可止。通常都是女人们负责摆好祭祀的物品，男人则负责把一张张带有“福”字的红贴纸贴在坟墓的每个面以及墓碑上，还会在周围的树枝上挂上彩纸。祭祀是很庄重的，一切准备就绪后，便开始拿出纸钱元宝等祭祀物品，放在祭祀所用的香炉里点燃焚烧，那时整个山上都笼罩着浓浓的白烟。过后大人和小孩都会分别按照顺序先后进行三叩九拜的方式叩拜祖先，最后点燃爆竹，祭祀仪式便在爆竹声中结束了。

结束之后，人们会找到阴凉的地方坐下来休息，开始吃水果、糕点聊天，聊一些家里的往事，内心的感慨，互吐心声。左邻右舍还会互送一些家里自制的甜品给对方，而饭菜酒肉则在晚饭时吃完。

我爱家乡的清明节，每当这时，我总会想起上一辈的先人，想起爷爷给我说的古老的故事，想起家族的辛酸历史。

在这个特别的日子，总有一种特别的心情，一种异样的感受，就如杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”纷纷扬扬的细雨，而人的思念也因此而绵绵长长。

清明节是我国的传统节日，祭祀是我们的先辈所流传下来的一种原始形式，是一种很严谨的习俗，直至今天，清明节习俗依然很盛行。

祭祖，是清明节中客家人不可缺少的一部分，这个仪式通过烧香三拜来纪念已经逝去的亲人。

清明节的早上，我还在睡梦中，被一阵阵声音吵醒，有叫喊声，有欢笑声，有狗吠声。起床洗漱过后，才发现，原来，大家都在忙着祭祖的准备，有拿着香前往祠堂的，有搬着大批红鞭炮到祠堂外的平地的。我也像往年一样帮着爸爸妈妈搬着鸡、鸭和酒到失去的亲人前面。爷爷奶奶也已经准备好了祭祖的工作，先祭拜上天，再祭拜菩萨，差不多经过两个多小时，转眼间已经到了七点半。我们匆匆忙忙吃完早餐，我和妈妈前往祠堂，等候族人们的到来。

八点整的时候，族人们陆陆续续的到来了，见面后，大家互相问候，寒暄。年长的长辈们抱抱这个小孩，摸摸那个小孩的头，所有的小孩都浸在了收利是的海洋里，个个都笑逐颜开。在外工作的人都说些吉祥祝福的话语;握着长辈的手嘘寒问暖，祝福老人;同辈们见面后，相互问候，过去一年的状况，并祝福来年好兆头。

八点四十分整，经过了长时间的祝福，族里年老而又德望的老人，大喊一声准备祭祖，青壮年们点燃大烛大香，将点燃的大香恭敬地交给族老们，媳妇们将几大把小香点燃后，分别交给每一个人。族老们站在第一排，下一辈的男丁站在第二、三排，孙辈的男丁站在第四、五排，后边站着的便是媳妇们和女儿们。八点四十五分整，其中一位年老而德高望重的老人大声喊道：“大年三十，祭祖开始，一上香，再上香，三上

香。”三旬上香后，族老们上酒上茶，媳妇们收回大小香插到香鼎上。接着，媳妇们和女辈们忙着烧纸钱给祖宗，妈妈立刻把我叫到跟前说：“儿子，去烧纸钱的火堆旁烤烤，把一年中身上的污渍烤掉。”青壮年们捧着几十盒鞭炮到祠堂平地挂好，等到纸钱烧完后，大伙们就接连着几十盒鞭炮陆续点燃，噼噼啪啪震天响，那仗势犹如排山倒海，气贯如虹。整个村庄都沉浸在欢乐的喜庆的噼噼啪啪的鞭炮声中，期待着来年的好年景，好收成。

隆重而传统的祭拜仪式，寄托着人们对祖宗的挂念和感恩，通过这次祭祖仪式让我领悟了客家人的勤劳、团结和互助。

一年一度的清明节又到了，家家户户都张罗着过清明。家乡过清明的习俗很多，有插柳、踏青、吃艾饺，祭扫等，在这此习俗中，印象最深、最有意思，让我念念不忘的那就是与妈妈一起做艾饺、吃艾饺了。

每当清明时节，山坡上、田梗间就会冒出许许多多碧绿碧绿的绵菜。清明这一天，我与妈妈一早起床，拎上篮子，趁着露水未干，去采摘绵菜做艾饺。我们来到山脚下，遍地都是鲜嫩的绵菜。我急切的一把一把将绵菜连根拔起放入篮中，妈妈见状，急忙拦着我的手说，不是这样的，不用急，我们要象采茶一样，只要摘绵菜的嫩芽。听了妈妈的话，我才知道采绵菜也是这么讲究的。没过一会儿，我们就采了大半篮的绵菜。

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回到家，妈妈先把绵菜洗净后放入锅中煮熟。取出切碎捣烂，放入脸盆中，然后，我拿来一整包米粉也倒入脸盆里，与绵菜搅拌在一起，加入水，使劲地揉、用力地搓，不停地拍打，将米粉翻来覆去，最后米粉在我的手中变成柔软一团。正当我起劲的时候，妈妈要我过去照照镜子，这才知道自己脸上、身上满是米粉。真的太有意思了，太好玩了，好开心。

和好面团，接着就是准备内馅了，妈妈将鲜嫩的竹笋、猪肉、萝卜丝切成碎末，与虾皮拌在一起，放入油锅里抄了一下。我好奇问妈妈为什么要抄一下油锅，妈妈笑笑说，等一下就知道了。

所有东西都准备就绪，接下来就是包艾饺了。我和妈妈围着桌子，只见妈妈拉了一小团面团，揉揉圆、压压遍，一手托着面饼，另一手抓来一大把馅，塞到面饼中央，把面饼对半一折，一捏，馅就牢牢的被包在里面，一个艾饺就顺利完成了。我也学着妈妈的样子，拉了一小团面团，揉着揉着，面团就粘的满手都是，怎么揉也搞不好。我气呼呼的直叫为什么。这时，妈妈笑嘻嘻的说，刚才问什么问题来的，答案就在这里。哦，知道了，妈妈拉面团前，手先在油锅中抄过的馅里抓一下，手上就粘上油了，原里是这样的。后来虽面团不粘手了，但还是包不好。最后在妈妈地帮助下，终于学会了包艾饺，一个、两个……。我非常开心、非常兴奋。

我迫不及待地想品尝自己的手艺，逼着妈妈马上下锅蒸艾饺。我围着锅数着数，恨不得马上可以咬上一口，漫长的等待，终于出锅了，清香四溢，我挑了一个最大的，狠狠地咬了一口，：“真的太好吃了，亲手做的味道就是不一样”。

清明节是多么快乐，多么有趣，让我学会了很多知识。多么难忘的清明节。

在浓浓的思念中,迎来一年一度的清明节。伴随着和煦的阳光，我们一家人乘车回到家乡??安徽长丰去扫墓。真没想到已有四家人赶到了爷爷家。

从外地赶往爷爷家的人越来越多，每当此时爷爷总会滔滔不绝说起他的父亲，他的哥哥，以及他爷爷们的一些事。爷爷的父亲在兄弟中最小，他善良，大度。五十年代，国家兴修水利，爷爷的父亲在修建水库中，整天拼命干活，由于缺粮，饭也吃不饱，最终死在施工现场，那时他还不到50岁呢。每当爷爷说起，声音总会哽咽，眼圈不由得就红了。接下来爷爷就会说起他的哥哥，爷爷说他的哥哥是个难得好人，为人和善厚道，个子不高，慈眉善目，整天笑眯眯的。一说到他的哥哥，大家就七嘴八舌，纷纷说个不停，只见妈妈说：“大伯伯真好，那时我在合肥上学，就住在他家，他不仅给我做好吃的，还时时牵挂我的安全，只要放学晚回家，他就在马路旁焦急地等待着------”妈妈说着眼圈就红了，看来这位爷爷真是德高望重，永远活在亲人们的心里。

等人到齐后，我们家族老老少少一行三十多人在爷爷的带领下来到坟场，坟场烟雾袅袅，有的坟上已披上了红红的“新衣”——那是一串串炮竹爆炸后所留下的碎纸片。”我们来到祖坟旁，大家就忙碌起来，小孩女士们折草纸，其他人往坟上推土，爷爷选一块坚硬的草地，用铁锹挖出一个圆圆的如同大碗状的土块，据说这叫坟帽。听说一个坟里葬了几个过世的人，就戴几顶这样的帽子。做完了这些，就开始烧纸放炮，顿时坟的上空纸灰飞舞，我出神地看着，我似乎看到了那位慈祥的爷爷正冲我笑呢，我虽然没有见过他，可对他一点儿也不陌生。我想做一个善良对人有帮助的人，活着时受人欢迎，令人尊敬，死后同样也让人怀念。因此我决心向这位爷爷学习！最后我们所有的人都得跪下磕头三次，我想我的祖辈们活在那个年代，吃不饱穿不暖，有的甚至被饿死，和他们比，如今的我，如同活在天堂一般，我是多么幸福啊！我一定要好好学习，好好做人！

家乡的清明节真令人难忘，我爱家乡的清明节！

我出生在美丽的古城开封，但我却是一个地地道道的‘潮州人’我的家乡在广东汕头。那里的习俗和我们这里的习俗有很大的差别，每年的清明节就是那里最热闹的时候了。每年的4月5日前，身在他乡的游子们就纷纷从世界各地赶回来为自己的祖先祭拜，扫墓，祈求祖先的庇佑。这时家家户户都会准备许许多多的点心，鸡鸭鱼肉，还有祭拜时所需要的香火和鞭炮。清明节的前几天就开始祭拜了，由于我们老家比较讲究风水，每块墓地建的地方都在不同的位置，所以扫墓一般都要三四天才完成。按习俗女孩不能去扫墓，不过疼爱我的爸爸还是带我去过一次，记得那天早晨6点多，天才刚亮我们带上准备好的东西就出发了。我们先开车来到山下，然后步行上山。一路上，有拿着祭品正在往山上走的，还有已经到达开始祭拜的，平时寂静的大山一下热闹起来。就这样我们走走停停，太阳已经爬上了山坡，我们也终于到达目的地。

我们家的墓是用大理石砌成的，成半圆形，像一个蒙古包，左右两边分别有两根石柱，墓中间是一块黑色石碑，上边的字是朱红色的。爸爸告诉我那时他爷爷的墓。之后我们在墓前放好祭品，又放了两挂鞭炮，然后点燃香火，跪下磕了三个头，再把墓上的字用准备好的红毛笔重新描一下。接着我们又到另外一座山上祭拜下一个祖先，就这样一天下来也就只能拜上两三个祖先。

到了清明节当天，全村所有的男人都会聚集在一起，大家抬着烧猪和许多祭品到一座很高的山上去祭拜整个黄氏家族的祖先。在家的女人和小孩就会提着篮子装上祭品到村里的神庙去祭拜神灵。晚上还会请来戏班唱戏，热闹极了。爸爸说，在这里清明节比春节还热闹隆重，家中的亲人尤其是男人，无论身在何处，只要是清明节就一定要回家。虽然每次清明节回去，爸爸都累得要回家休息好几天才能恢复过来，不过每当看到爷爷奶奶开心满意的笑脸爸爸都无比的欣慰。这使我明白了清明节不但是祭拜祖先的节日，也是晚辈孝敬长辈，全家团圆的重要日子。河南省开封市县街小学三.九班黄馨钰

家乡清明节的主旋律就是挂青。挂青的内容有打纸钱，做挂青糍粑，上坟山祭祀，吃挂青酒。

打纸钱

纸钱是挂青的主要祭祀品，在坟头纸钱烧得越多，老祖先们就越有钱用，也表示子孙们越孝敬。所以有的人家在准备挂清的前几天就开始打纸钱了。打纸钱也很有讲究的：纸一定要是土纸，折叠后再用钱锉打空，每一张的钱挫印只能是单数，打纸钱一定要男丁动手，因此我回家后的第一件事就是打纸钱，这一件事做好了，其他事才好按顺序做起来。

做糍粑

清明节做的糍粑主要用作挂青，所以也叫做挂青糍粑。做糍粑就是女人的活儿了。做糍粑的主要用料是糯米和结米，如果要做成黑糍粑，还得加上野菜水牛花。所有原料都要磨成粉状，用水搅拌均匀后，揉成团，再包上白沙糖或肉团，在火上蒸上一个小时就可以食用了，但刚出锅的糍粑不能吃的，要祭祀完以后才能食用，否则是对祖宗的不敬。

上坟山祭祀

家乡的挂青有着严格的风俗礼仪的，选取时间有规定，则二月清明挂后，三月清明挂前。挂青的人员通常是家庭的男丁，嫁出的女儿不允许去挂青的现场的。来到祖先的墓地后，先摆供品如燎熟的猪肉，农家米酒，农家茶，新鲜糖果，再装好红烛，点好香火，接着大哥跪于坟前，手执钱纸，边向祖先告慰边焚烧钱纸，殷请祖先对后人加以庇佑，告慰完成后，便是安排鸣炮，顿时炮声响彻云霄，惊动山谷。最后，众人修整祖坟、清除杂草、树枝、掘取较好的草皮覆盖于祖坟之上，完成后大家便一起品尝祭品，由年长者讲些先人事迹，激励一番后人，就一同下山。

吃挂青酒

男丁们挂青回来后，女眷们早就把各种佳肴准备好了。有鸡肉、鸭肉、鹅肉、都有是家养的土鸡、土鸭，还有自己捉的泥鳅，时令小菜，这时谁有炒菜的好手艺都可以露一手，我也不推迟，下厨炒了鸭肉和鹅肉，这时整个堂屋飘荡着菜香味，逗得大家垂涎欲滴。这时，二哥也不示弱，争着要炒泥鳅，我也乐呵呵地退出的厨房，因为呛人厨房实在让人受不了，再呆下去满桌的好饭菜就无法吃下去了。

觥筹交错中还是二哥炒的泥鳅最受欢迎了，没有谁提到我炒的鸡和鸭，我有一点失落，但我想今后会练好功夫，把菜炒得更好。饭后一家人一起谈家常，说心事，其乐融融。

家乡的清明令人难忘。

湖水清澈见底，河里有几条小金鱼欢快的游来游去，旁边的柳树舒展着它纤细的腰肢，金黄色的麦田一望无际，勤劳的村民日出而作，日入而息，过着充实，快乐的日子。这就是我的家乡?福建省土??村。

我从小跟着父母在其他地方生活，只去过五六次的家乡却在我的记忆中无法抹去，它迷人的风景，不一样的人情都深深吸引着我，虽然它只是偏远地方的一个小山村，虽然它比不上城市的繁华，可在我心中，它是世外桃源，是唯一的净土。

4月5日是我们中国一年一度的节日?清明节。每当这一天，人们都会到商店里买冥币，纸衣服，并且在家里准备好美味佳肴，一同结伴到死去的亲人坟前祭奠，这是中国自古以来不变的习俗，菊花是象征美好，纯洁的定义，人们除了要把自己的祝福带给死去的亲人以外，还要准备一束菊花，放在坟前，以慰亲人的在天之灵。

我的家乡是一个非常迷信的地方，这里的人们认为只要多向神灵祈祷，就可以过上好日子，所以每当有什么隆重的节日，村民们都会到寺庙烧香，并且捐赠香油钱，清明节这天也不例外。一大早，主人们就在家里准备食物，等到快中午了，就去买祭奠需要的物品，然后到亲人坟前去慰问，与其他地方不同的是，下午时，村民们要在自家门前放鞭炮，你可能会奇怪，放鞭炮不是表示庆祝的意思吗，在清明节这天放鞭炮是对亲人的大不敬呀，可是他们却不这样认为，那里的村民们都相信自己的亲人在天堂过的很好，应该为他们庆祝，这也是乐观心态的一种表现，除此之外，人们放完鞭炮以后，还要到附近的寺庙烧香，在神的面前祈求已死去的亲人保佑下一代永远幸福，快乐…

大诗人李白曾经作过这样一首诗：清明，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

我的家乡尽管在别人眼里毫不起眼，甚至习俗也落后于其他地方，但是在我眼里，家乡是最美的，它的习俗也是最特别的，清明节是一个对死去的亲人尽孝的节日，虽然土??村这个小村庄的习俗并不那么吸引人，可是它要表达的孝道却绝不打折扣。

常州市武进区寨桥小学二4班汪铖指导老师庄明亚

清明节小长假，我和爸爸妈妈开车回老家过节。在回家的路上，汽车一会儿在宽阔平坦的高速公路上飞驰，一会儿在坑坑洼洼的石子路上颠簸，不一会儿，我居然睡着了。

当我睁开眼睛时，妈妈告诉我已到了安徽境内，我看到外面到处是山，山上五颜六色的：粉红的桃花，洁白的洋槐，还有一些不知名的野花开得真热闹！我真想下车去采一把来闻一闻，看一看，顺便带给家乡的奶奶，当我把我的心愿说给爸爸听时，爸爸哈哈大笑起来说：“傻小子，咱们家乡的山花比这美多了”！“真的”？“那还有假？”“爸爸，快点开快点开……”我们一路说说笑笑，向家乡飞奔！ [2]

快到中午时，我们终于到了奶奶家，奶奶家住在山上，我们才到山脚下，奶奶就来接我们了。奶奶做了一桌好菜给我们吃。山里的野菜呀，竹笋呀，腊肉呀，我们吃得好香啊！

第二天，我们去给爷爷扫墓。我们带了纸钱、“金条”、“清明吊子”，来到爷爷的坟前，我们给爷爷鞠躬，磕头。爸爸、妈妈和姑姑、叔叔他们放了鞭炮，烧了纸。这时，由于天太干，一些干草都烧起来了，大家赶紧把火扑灭了，然后，我们到其他祖坟上烧纸时就加倍小心，生怕再发生像刚才这样的事。

扫墓之后的踏青是这个清明节最有趣的事了！路边到处是蓝色的小花，像一颗颗可爱的小星星，它们虽然小却亮闪闪的惹人喜爱。这里的竹子真粗啊！那些竹子有深绿的，有翠绿的，还有淡绿的，我问爸爸：“这是怎么回事？”爸爸说：“由于竹子的年龄不同，它的颜色也有深有浅，一个竹园里，有爷爷、有爸爸、有儿子，可是几世同堂呢！”我说：“是不是也有妈妈，姑姑，叔叔，我和弟弟呢？”，爸爸一愣，笑着说：“是啊，有有有！”接下来，我和弟弟给竹子起了许多名字：“这是爸爸，这是妈妈……”在笑声中，爸爸又给大家拍了许多漂亮的照片：青山、绿水、野花，还有我们一家人都留在照片里了。

短短三天的假日很快结束了，我们告别了奶奶，又回到了常州，这个清明节可真有意思！

时令到清明。

家乡的空气里到处都弥漫着春天的气息，残冬的痕迹一扫而光，春天将五彩缤纷的颜料四处泼洒，追求着鲜艳与俏丽。万物和祥生动。风柔了，燕来了，花儿笑了，河水涨了，蛙鸣叫了。我分明感觉到了春天婀娜多姿的俏姑娘在向我们走进。

我们这清明节的风俗，去祭拜祖先。

我们脚下踏着的这块泥土，他们很滋润肥沃，繁衍了一代又一代的树木，我同大伯他们一起来到奶奶的坟前，我默默祈祷着：奶奶，希望你能保佑爸爸的手能尽早康复。我看到了火焰在我眼里冒出了慈祥与安宁，奶奶，您听见了我的心声了吗？天空下起了小雨，我的眼睛也有些朦胧，似乎想让泪和雨滴一起融入这片地中。最终，我们磕了几个头便回家了，我有些不舍：奶奶，我想您了，您在另一个世界过得还好吗？……

接着我们又去祭拜了爷爷，爷爷碑上刻着有我的名字，记得小时候来给爷爷上坟，我都好奇为什么碑上刻得只有哥哥姐姐的名字而没有我的。爸爸就对我说：“那是因为你那时还没有出生。”我哭哭闹闹硬要爸爸把我的名字也给刻上去。现在，终于有了。爷爷很早就去世了，连我最大的姐姐也都没见到爷爷长什么样子。但是我想肯定是和蔼可亲的。我给爷爷磕了几个头：爷爷，您也要保护爸爸的手尽快康复……

一天的祭拜也告一段落了。但是今年的清明节比以往的要冷清许多。爸爸也不能回来，一阵风吹过，刺进我的骨头，我赶紧缩的紧紧的……

第二天，我又和我的舅舅们来到了外婆坟前。炮炸轰轰的炸着，吓跑了我的悲伤和烦恼，外婆坟边的几棵树青青的像能挤出绿汁，我想姥姥以前年轻的时候是否也像这么青春活力，对外婆的那个请求：外婆，保佑爸爸的手尽快康复，一家平安……

有时清明节，尽管每次都是祭拜的这些祖先，但是我们却从没偷懒，因为他们曾经为这些他们挚爱的土地所养活的。而现在他们过世了，依然要忠于这片土地，愿意把他们的身体同这些土地连在一起，去更好的滋润下一代。

一个天国里，是他们对我们的保护，这个世界里，是我们对他们的祈祷。下一个清明节，我还来……

一年一度的家乡清明蚕花节是最热闹的。

头清明，四邻八乡的人们不约而同地来到位于浙北杭嘉湖平原的江南风情小镇——含山。通往山上的路人山人海，宽阔的山门被堵得水泄不通，场面蔚为壮观。

含山祭蚕神风俗由来已久，历史渊源深远，最早可追溯到唐代，历宋明清而益盛，代代相传，在家乡人心中留下了深深的烙印。每逢此时，十里八乡的男女倾家出动，上山祭神，热闹程度不亚于穆斯林在麦加朝觐。

含山的祭蚕神活动分为头清明、二清明、三清明，从开始到结束，要闹上十来天。传说蚕花娘娘在清明节化作美丽的村姑，来到含山，在山上留下“蚕气”。谁能到含山踏青者，谁就会把蚕花喜气带回家，得到蚕花“廿四分”。因此，四面八方的蚕农每年清明都争相上含山。青年男女更是穿上节日盛装，乘船或赶路或搭车结伴前来。到山上购得蚕花数朵，别在发髻、挂在胸前，或插在帽沿或插在甘蔗上，任姑娘们跳起来攀摘，摩肩接踵，相互逗趣。民间流传一种说法，蚕花轧得越闹猛，蚕气越旺，就越是会带来好兆头。

祭蚕习俗源于一个古老的美丽传说，当地蚕农认为含山是蚕花娘娘圣地，修建了蚕花娘娘庙，每年举行隆重祭蚕活动，祈求蚕茧丰收，期待带来好运。植桑养蚕是杭嘉湖地区的传统农业，历史悠久，钱山漾发掘出土新石器时代的碳化绢片，三国时有“吴绫蜀锦”之名，宋时有“湖州丝遍天下”之说，近代南浔所产辑里湖丝获得首届世博会金奖，驰名中外。蚕桑丝织经济价值较高，养得一季蚕，可抵半年粮，蚕茧成为当地村民主要经济收入。穿越历史长空，人们对蚕桑寄寓美好的愿望，演绎出种种蚕神祭祀风俗。

离开家乡三十多年，我感到家乡面貌发生了翻天覆地的变化，家乡人致富理念和传统观念也在悄然发生变化。现在的.蚕花节，大多数人是冲着热闹去的，年轻人踏青郊游的心理更甚。清明草木葱茏，满目翠绿，明媚阳光照在脸上暖洋洋，一边体验爬山的愉悦，一边欣赏衣着光鲜的男男女女，很是惬意。

1993年，原本是民间自发的蚕事风俗活动，被正式定为湖州的“蚕花节”。活动项目有祭蚕神、踏青、轧蚕花、摇快船、吃蚕花饭、评蚕花姑娘等，如今已成为浙江省民间节庆的重要组成部分，每年吸引大批中外宾客前来参加这一节庆圣典。对于故乡，我一直在相望相守中细数点滴变化，除了为之欢欣鼓舞，更期待家乡明天更美好。

柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。

清明节，是人们哀悼那些死去的亲人，思念那些离去的人的节日，也是溢漫思含的节日。凄冷、悲凉、一直是有清明节的主旋律。即使在我的家乡——富饶的小城，海城也不例外。

反正也是因为如此，我讨厌清明节，我也讨厌清明“遇断魂”的细雨。也许，在朦胧的雨幕中，你无意间的一句“再见”搞不好就会变成——永别。使你与亲人、朋友，难以相见。

还隐约记得那年家乡的清明节不出意料，天空又下起了蒙蒙细雨。有人说这雨点是上帝的眼泪，只是不知道上帝是那些已经失去的人们哭泣，还是为那些早已没有灵魂的行尸走肉哭泣？答案也只有上帝本人知道罢了。

记得那时我还不懂什么是清明节，更不明白人民为何而悲伤，只是好奇为什么死去的人在床上一动不动。那一年的清明节，我独自一个趴在窗台上，透过窗户，目不转睛地看着广袤无垠的天空发呆。突然，又对从九天之上滴落下来的雨滴起了兴趣，那晶莹的水点使我的眼睛顿然一亮，随后我的视线便随着雨点落下的轨迹下移、下移。

突然，我看到一顿打着伞向楼去焦急的跑着，大概是去送丧才回来吧？忽然领头的那个人跌倒在一个小水坑里，水花溅起扬了一身，伞也被风吹到，他的不远处，雨尽情地冲洗那个人，仿佛要将那个人身上的哀伤冲洗干净。那个人仰起头望着天空，仿佛说了些什么，哀伤溢满了那个人的脸颊。虽然我离他很远，却依然能感觉到他的那种悲伤。那个人就是这样静静地站在雨中，伞被雨击打的东倒西歪，风也将伞挂到面目全非，那个人并没有管。还是望着天空发呆。

倏手间，不知道是错觉还是雨点刚好打中，我分明看到那个人的眼角留下一串晶莹透明的液体，流淌到下巴变成一颗闪烁的珍珠摔落下来，坐落在地上摔成无数的烟花，绽放着，那样凄美…！

咔啦一声，门被打开了，我的母亲，父亲回来了。挂着悲伤而无奈，他们的眼角也同样有着一道泪痕。原来他们也在这令人忧愁的清明节去扫墓了阿！

默然间，我恍然大悟，清明节的本质不正是怀念已离去的亲人的节日吗？看来，清明节的喻意正是人们对亲人的思念与自己加勉励啊。

又到四月清明时，家乡的空气里到处弥漫着春的气息，柔暖的风儿，扑鼻的花香，摇曳的杨柳，蔚蓝的天空，生机与蓬勃涨满了整个大地。

农谚说：“清明插绿柳，稻麦长过头。”清早，家家折杨柳枝条，插上门首，门前晒场的周围、宅后的河边、自家农田的田埂旁也是必须插柳的地方。在这些地方插柳栽树，一是可保护生态环境，二是大暑天在毒日下劳作时，也可有遮阳歇息的地方。妈妈常把柳条折下一截，用别针穿了挂在我的衣襟上，说可以保我四季平安。清明的柳条哟，饱含了多少妈妈对我的爱.......

青团，是扫墓祭奠用的供品。用江南特有的浆麦草挤出新鲜汁液染成，翠绿湿润，软糯可口而又清香扑鼻。每到清明时节，家家蒸青团已成为了一种习俗。热气腾腾的青团子出笼了。瞧，一排排、一列列，端正软塌地码在荷叶上，葱绿如翡翠，油亮似碧玉。那碧绿的团子上面还有蒸气凝结的小水珠，生动得像美人鼻尖渗出的颗颗汗珠，青翠欲滴。这不仅是独特的清明的味道，还是我童年的永久的记忆。

清明这天，全家携酒馔、香烛至祖坟祭拜，清除坟墓周围的衰草败叶，修整坟头，烧上纸钱。我们在墓前鞠躬，默哀，深深缅怀已故的亲人，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂能够幸福快乐地生活。追忆与他们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，心中不禁泛起一种从未有过的悲酸。他们走了，却永远留在了我们心中。感恩清明，让我们再次体会了人世间的亲情和温暖，也更加懂得了情感的珍惜和生命的宝贵。

清明踏青也是由来已久的习俗。人们结伴而行到郊外，欣赏田园风光。四月的春天正是一年中最美的季节，你看，杜鹃红了，芭蕉绿了，迎春黄了，玉兰白了，一棵棵充满活力的樱花树绽开了美丽的花朵，粉色的花瓣，银白色的花蕊，清香扑鼻，楚楚动人。一阵微风吹来，花瓣悄然落下，随风飘荡，在空中漫天飞舞，婀娜灵动，飘落到地上，留下一地的粉色。天空中有五颜六色、各式各样的风筝在自由自在地飘舞着，飞升着，孩子们手牵丝线快乐地奔跑着，一脸幸福的笑容。风筝啊风筝，绽放于蓝蓝的天，你放飞的不仅是童心、快乐、还是希望。

家乡的清明节即有祭坟扫墓的哀思和愁伤，又有暖春四月芳草遍地、外出踏青的欢声笑语。它教会了我们用通达的心对待生命，对待生活;用快乐的心感染生命，感染生活;用感恩的心感激生命，感激生活。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这是唐代大诗人杜牧写的《清明》。每逢我吟诵起这首诗的时候，就会不由地想起一年一度的清明节。

清明节是我国的传统节日，也是重要的祭扫祖先和先烈的日子。在我的家乡，每到这个日子，几乎家家户户都要到祖上的坟墓去祭奠已故的亲人。

我们家也不例外。自从爷爷去世后，每到清明节，奶奶便会早早地起来，炒上几道爷爷喜爱吃的菜，准备好水果、烟、酒、筷子、小酒忠，还有几柱香烛及老太太折了好几天的锡箔。爸爸妈妈呢，会买上一束鲜花和几捆万元纸币（当然不是真的钱，而是专供祭祀用的）来表达他们的心意。我也不甘落后，亲手摘上一些白色的小野花准备撒在坟前，表达我对爷爷的思念。

一切准备好后，爸爸带着我们开车出发了。不一会儿，我们就来到了同里九松公墓。才八时多一点，公路两边的车子已经排得像长龙一样，排到了很远很远的地方了。去九松公墓的路上，更是人山人海，人们有的捧着鲜花，有的提着贡品，还有的拿着香烛。他们三个一群，五个一伙地赶往墓地。

我们来到爷爷的墓前，先拿出香炉放好，再一一摆上贡品，然后点上香。这时，奶奶捡一根木头，先在地上画了个大大的圆圈，然后把锡箔和万元纸钱倒在大圆圈内。

我好奇地问奶奶：“为什么要画个大圈圈呢？”

奶奶告诉我：“划个圈就好比把钱藏起来，这样我们送给爷爷的钱就不会被别人抢走了。”

听了奶奶的话，我更迷糊了：“爷爷真能收到这些钱吗？”

妈妈告诉我：“这只是表达我们对亲人的祝愿，祝愿爷爷在天堂不缺钱花，生活得好。”。我似懂非懂地点点头。

我们给爷爷叩头后，把清明节的象征物“标纹纸”系在坟墓前的两根竹竿上。我又疑惑地问奶奶：“为啥要系这标纹纸呀？”奶奶告诉我说：“标纹纸表示后继有人，系挂得越多，说明该坟墓主人的后代就越多。爷爷有两个儿子，所以我们就系了两窜。”哎！没想到家乡的清明节还有这么多的讲究啊！

最后，爸爸点燃了鞭炮。“霹雳啪啦”，鞭炮声捎去了我们对爷爷的无限思念和祝福。

正在这时候，我发现九松公墓内已是烟雾蒙蒙，黑色的纸灰到处飘荡，呛得我眼睛都睁不开了。我们赶忙告别了爷爷，离开了公墓。

看着忙忙碌碌祭奠的人们，我想：“如果能有一种更简洁、更环保些的祭奠方式，那该多好啊！”

清明节，是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。

由于二十四节气比较客观地反映一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

清明节是我国传统节日，是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出清明节的特殊气氛。

“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。

民间传说寒食是为纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间多以柳条互相乞取新火。

在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，缘于这一时期的太阳是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，是清新的阳气。

在我们家乡，清明节有吃素食的习俗。每逢这一天，家家户户的男女老少，还有孩童都会倾巢出动。携带挖野菜的家什(篮子、小铲)去湖地的田野边、麦地的田埂上、菜园的畸梗上，去挖一种叫“荠菜”的野菜来食用，以此来过一个清气的“清明节”。

荠菜的药用价值很高，它的根、花、子、均可入药。具有明目，清凉，利尿，治痢的药效。花和子可以止血，治疗血尿，肾炎，高血压，咯血，痢疾，麻疹，头昏，目痛等症。它的药用功效最早还是从村中老中医先生传说来的，然在清明这一天，家家户户食用这一野菜的习俗却流传了很久，很久。

至于这种传说是否有一定的科学依据，乡亲们都没有去证实过，然这一习俗却是流传下来了。荠菜的吃法，家家户户也是不一样。有包水饺的，也有煎鸡蛋吃的，也有凉拌吃的，不管怎么吃法，但荠菜的野味都在嘴中品尝，只有煎锅鸡蛋的荠菜会在村中酒馆的饭桌上野味飘香。

家家户户的午饭基本上都是这样过来的。等到午饭过后，人们才会走出家门，买上两刀上坟纸，在家中备置一些酒食、凉菜饭，带上上坟填土的铁锨，陆陆续续赶到村中西南夹老祖坟地膜拜烧纸，以此方式纪念先祖。整个下午，你会听到鞭炮的震鸣声、看到坟前烧纸的火苗在林中传递的呼呼声，还会看见人们挥掀填土飞扬的壮观场面。偶尔也会传来几声啼哭的声音!

“清明时节雨纷纷，行人路上欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是苏牧的一首清明诗，以此描写人们清明节祭扫先祖坟墓的的景象。然今年家乡的清明节，远远没有看到清明雨，但祭扫的场面依然是那么壮观!尤其是晚辈对先祖的思念和寄托下一代的情思，总是游离在回归故乡的亲人期盼中。在我的脑中，恰然有了一份清明时节关于家乡的清明的季节图：“清明时节不见雨，期待后人承先祖。坟前烧纸寄情思，林(坟)中填土有万语。”

离开故乡，走在村中大街的时候，仍然闻到野味飘香的“荠菜”的丝丝味道，也看到忙碌的人们从坟地填土回来的泣丧神情，还有不时落泪的家人。只有孩童欢蹦的嬉笑着，跳跃着，给这个清明节带来“不相协调”的音符，然对孩童的祝福和期盼却深深的寄托在这一辈人的身上。