在学习、工作乃至生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的情人节作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
清晨不到六点,就被手机间或的”叮叮”声吵醒,打开一看,哎呀妈呀,情人节还没来呢,问候的话语,祝贺的微信,搞笑的段子,各类图片铺天盖地,充斥着屏幕,比除夕和大年初一的祝福拜年微信短信多得太多了！
足见一个西方舶来的节日,在国人心中占据多么大位置,这是为什么呢？思来想去,还是那个”情”字占据了上风,再加个”人”字合成一个词儿：”情人”,那就是别有一番意思了！
古今中外有关”情”的诗词歌赋,著作书籍用”汗牛充栋”来比喻一点都不为过,从有文字开始对”情”子的描写,抒情,议论,讨论,争论就从没有停止过,什么是”情”-爱情？感情？亲情？友情？人们为了一个”情字”演绎多少惊天地,泣鬼神的故事？
这么多年来,我常想,也做过好多中西对”情”字描写的比较,谈不上研究,发现西方那些爱情故事无论如何也比不过华夏有着五千年文明国度里那精彩绝伦又凄美的爱情故事,比如祖宗留下的诗歌总集《诗经》,虽然离我们很久远,但对爱情的描述多么精当绝伦？瞧瞧： ”静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美”,”桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室”,”蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”……反正很多很多,我都记不住了,汉乐府,唐诗宋词元曲里的爱情故事那更不胜枚举,焦仲卿与刘兰芝,张生与崔莺莺,梁山伯与祝英台,……哪个故事不令人动容和惊叹呢,不必说元好问的”问世间情为何物，直教人生死相许”,更不必说老苏轼的爱情感慨”但愿人长久,千里共婵娟”了, 可见古人对”情”字的研究是多么透彻,多么出神入化！
而西方的那些爱情故事如于涟的,安娜,卡列尼娜的……不过如此,虽然罗密欧与茱丽叶的故事很悲壮,但我还是信奉我们中国古代的爱情故事,
说着说着,东拉西扯,有点跑偏了,其实人家西方人就很聪明,非得搞出个什么”情人节”来,尤其在整个世界上的传播后,使人们对”情”字的理解赋予更深的意义了,特别是年轻人,为了过好情人节,使出浑身解数,不惜一切代价来过这个西方节日,这个节日也渗透到整个社会中,众多人受这个节日的影响,手拿玫瑰鲜花出入进入西餐厅温馨浪漫一下！
想想真可怕由此看出,西方文化就是这么渗透改变你的！
在我们国内,有许多所谓的”砖家”一向喜欢拾人牙慧,本来牛郎织女的故事流传千古,那样凄美那样感人,而在西方的情人节没传来之前,砖家一片哑然,没人研究,而当西方”情人节”在中国大行其道甚至形成产业链的时候,那些砖家也推出个所谓”七夕中国情人节”,可国人尤其年轻人根本不买账,不认可！致使农历七月七日那天冷冷清清,凄凄惨惨,中国的所谓”情人节”没人响应！
反过来,在这个世界上,无论男女无论童叟都是有情的人,亲情友情爱情感情父子（女）情同学情邻里情……我想无论什么情,都是流传千古血浓于水的情,我们何必纠结于单纯的所谓”情人节”之中呢？
过一个浪漫的情人节固然很好,兴奋,缠绵,甜蜜,充实,怦然心动……而在现实生活中,人与人之间,平平淡淡,相互帮助,相互关怀,关心,关爱,呵护,爱护,岂不是更高尚,更高雅,更高贵吗？
情人节作文 篇2今天是情人节，我知道情人节是要给自己的爱人送花的。但我不这么想。我觉得情人节，应该给自己最亲爱的人的送花！我在这一天里，就想给我自己最爱的母亲一个惊喜！
一大早，我就来到了花店。里面的花种类可真多呀，有玫瑰花，有百合花，有菊花，还有满天星，还有许多我叫不上名的花。我听花店的人说这次情人节，不但有红玫瑰，还有蓝色的，彩色的呢。
我在花店里转悠着，突然，我发现柜台上有一朵鲜艳夺目的玫瑰，就是它了。于是我用自己的压岁钱买下了 它。在回家的路上，我沾沾自喜地自言自语：“我要让母亲高兴一回。”
回到家里，我马上钻进了书房，做了一张贺卡，上面写着：母亲，情人节快乐！我把贺卡绑在花枝上，踮着脚，轻轻地推开母亲的房门，然后把花放在床头柜上，便悄悄地离开了房间。
我在门外偷看，过了不久，母亲午睡醒来了，她看到了玫瑰花，也看到了我做的贺卡，激动得说不出话来。
从这以后，从母亲的眼神里，我可以看到，我在她眼里，又长大了一岁，知道关心母亲了！
情人节作文 篇3年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。是啊，不只是人不同，世界每时每秒都在变化中，那花儿也只是相似而已。
望着天边升起的太阳，感觉这天在阳光的映照下，在几片云彩的映衬下分外明朗。又是个晴好天。只是那阳光被飘动的云朵一挡时，天空突然暗了一下，然而，光线从云缝中射出时，好像她那偷窥的眼神，娇羞中充满着热烈火辣。
随着那蓝色的背影在视线中模糊，我们渐渐远离，完成了又一次惜别。生命中每次碰撞后，都像宇宙中两颗自有轨道的行星，只是偶尔擦肩，就一去不回头的远去了。再次相见，不知何时何地何期。
生命中遇到好人不容易，而身边的人都是可以一生相守的。亲情、友情、爱情，都应该去珍惜。特别是闯入生活中、融入生命中，为你痴、为你狂、为你付出、为爱奉献的人，更应该去呵护，要用一生去守候，去爱惜。
男女处得久了，了解多了，就有好感，好感深厚了，就容易滋生爱。爱到极致了，就有了爱情，爱情升华了，就是情人。以前聊天时，就曾经探讨过这样的话题，什么是情人？我的理解，有爱情的男人女人，就是情人。这种理解是宽泛的，广义的。可是被人一顿笑话，在他理解，如果没有两性关系，算什么情人。
仔细一想，也对，以中国人的传统思维，没有性关系的男女，就不是情人。充其量叫个红颜、蓝颜知己。现在又有了一个说法，叫第四者。而衡量这些叫法的标准，就是两人有没有性关系。
其实现在的社会环境中，性关系很容易发生，但不是发生了性关系的都是情人。情人也不一定非得用性关系来表达爱。我倒觉得，有感情、有爱情的两个人发生性关系了，可以理解为爱的升华，或者是爱在形体上的表现。
距离真的产生了美，而且增加了思念的感觉。思绪时不时在脑海中飞扬，飞过高山，飞过丛林，飞过湿地，飞到龙凤呈祥的地方。
时间真的见证了情，在追逐人生的同时，也让人享受着度过时间的乐趣。盼望、度过、期待，如此反复，如同小时候过年一样，在慢慢变老中体会最浪漫的事。
生命真的出现了她，拨动了尘封的弦乐，大方、热情、干练，长发飘飘，含情脉脉，举手投足中有种玲珑美，如同一杯香茶，清新自然，透彻纯净，沁入我的心脾。不由让人真的发出感慨：过什么关，别过美人关；过不了关的，有此君陪伴足以。
思念似流水，总在波光中游动。思念如青山，总在沉默中积蓄。愿这思念的脚步迈向天际，跨过银河，在七夕之夜伴着牛郎和织女相聚。
情人节作文 篇4农历七月初七是我国汉族的传统节日七夕节。白天，妈妈告诉我，这天不但是女孩子们乞巧的节日，而且还是牛郎织女鹊桥相会的日子。仰望天空，如果幸运的话，我们可以看到鹊桥，可以看到牛郎星和织女星在银河相聚。
可是，当天晚上，我抬头望天，却什么星星都看不到。灰黑的天空上，只有昏黄的月牙。真遗憾啊！
妈妈说：“可能是广州污染太严重了，所以看不到星星。如果回家乡，就可以看得一清二楚了。”
看来，我们要保护环境，爱护我们的家园，才能在广州看到牛郎星和织女星了。
情人节作文 篇5七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代。七夕神话图每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，除了2月14日的西方情人节，七夕节也被称为中国东方情人节。那么在七夕节那一天，各有什么习俗呢？人们又会以什么样的方式来庆祝这一天呢？中国吃网整理搜罗整理了一份关于各地七夕节习俗。
山东七夕情人节习俗
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的`姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
广西七夕情人节习俗
在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
福建七夕情人节习俗
在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时时分开始向织女乞巧。
七夕节吃什么？
以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。
