中秋节小学作文(通用8篇)

在平日的学习、工作和生活里，大家一定都接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编收集整理的中秋节小学作文，欢迎大家分享。

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在我国古代，人们就有了在中秋节的各种习俗，如：祭拜月神；赏月、玩月……。今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节的起源中秋节是远古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。据《周礼·春官》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动；汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼。晋时亦有中秋赏月之举，不过不太普遍；直到唐代将中秋与储娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。

北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。”更有意思的是，《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。…女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”

我喜欢九月，在我看来，它也是个喜气洋溢的月份呢。你看，刚刚送走温馨的教师节，我们又迎来了快乐的中秋节。

天一亮，我和哥哥早早地来到菜市场买菜。“哥哥，这菜叶好看又新鲜，买它。还在干什么呢，快点呀！……”我看到什么想买的东西就要忍不住叫起来，弄得哥哥都有点跟不上我的节奏了。不是我做事急性子，唉，谁让今天是令人开心的中秋节呢。

菜买好了，接下来就是买月饼。超市里的月饼琳琅满目，令人眼花缭乱，有“五仁”的，有冰糖的，有芝麻的；热情的导购让人应接不暇，她们的介绍不绝于耳。但我是有“定力”的，最后，我精心挑选到了称心如意的月饼，有稍贵一点的“板栗蛋黄”月饼，也有廉价但口感好的“水蜜桃味”月饼和“老流苏”月饼。这样，全家人就都可以吃到自己喜爱的月饼了。

回家后，妈妈正在厨房忙碌着，为全家人准备丰盛的午餐，我也主动“参战”，为妈妈打下手。妈妈为了过节做了充分的准备，光是火锅就有好几个。妈妈做“??水鱼”火锅，还有“土鸡”火锅最拿手，今天我看妈妈做的时候就更用心思了，连放佐料也是一丝一毫也不肯马虎。我有些急不可耐了，一闻到那诱人的香味，一看到那新鲜的色泽，我的口水都快要流出来了……

菜上齐了，我们一家人开开心心地围坐在桌边，边说笑，边吃着喝着，每个人都带着笑容。我想，这就是人们常说的“天伦之乐”吧。看到爷爷，我忽然想跟他开个玩笑。我说：“爷爷，上个星期五是您的生日，这个星期五呢，又是中秋节，您马上就可以见到嫦娥了。您跟这嫦娥是不是很有缘分呢？”爷爷故作生气的样子：“说什么呢？我的小心脏快受不了了。你说，嫦娥那么漂亮，我怎么能不喜欢呢？”“哈哈……”一桌子的人哄堂大笑起来。

“悦怡，悦怡，快来呀，月亮出来了！再不来就没你的位置了！”转眼间，已是晚上，我刚做完作业，就听到有人在阳台上大声叫我。我欣喜若狂地跑去，发现阳台上的小方桌上已摆满了月饼、水果、各种饮料，大家都在等着我呢。喝着可口的饮料，吃着美味的月饼，我抬头向天空望去，乌云渐渐散去，中秋的月亮终于掀开了她那神秘的面纱，向我们展露出美丽的笑脸。我凝神望着那一轮圆月，仔细地辨认着哪是桂树，哪是玉兔，睁大了眼寻找嫦娥姐姐的影子，课堂上读过的那些关于“月”的诗句好像一下子变得格外生动感人了。也许是受到我的影响吧，大家也静静地观赏起来。没有了喧闹，如水的月光洒满人间，阳台上的一切陈设，还有我们每一个人，都笼罩在一层淡淡的银辉里，是那样柔和而美丽，就像一幅无声的画。

带着这幅画入梦，我发现，它变得更美了。

追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢？有诗道：“明月四时有，何事喜中秋？瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”

从时令上说，中种是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别？都为人间天上气清澈。”

民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知起于何时？考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”

宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”

明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西爪等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。在我国的少数民族地区，中秋这一天，还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等丰富多彩的活动。

碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。

中秋节那天的下午，妈妈早早地就带我回到了姥姥家。一进门，一阵月饼的香味飘进了我的鼻孔，我一下子就想到：姥姥家有月饼。我已经好久没吃月饼了，闻着那诱人的月饼香，我真想先尝尝。咳，等不及大家到齐了，也许晚上爸爸还会拿来许多美味可口的月饼来。想到这，我抓起一块月饼，大口大口的吃起来。不一会，一块月饼就被我吃完了。嗯，真是好吃呀，好想再吃一个！看着盒中诱人的月饼，我实在是抵挡不住它的诱惑。嗯，那就再吃一个吧，反正妈妈也发现不了，没关系的，可以再吃一个。不知不觉，一盒月饼全被我吃完了。这下可惨了！要是妈妈来发现了，一定会训我的。正当我惶惶不安时，偏偏妈妈走了过来。看着我诚惶诚恐的样子，妈妈一下猜出我有心事，问道：“儿子，你有什么事情吗？……”没等妈妈说完，我知道瞒不过去了，只好说：“妈妈，月饼太诱人了，对不起我把它全都吃完了！”“啊？”妈妈吃惊地看着我，停了一会，妈妈说，“那你快点去买一盒回来吧，不然晚上没有月饼吃可就不好了。”说完，妈妈立刻从包里拿出钱，我接过钱，没等妈妈再嘱咐完就一溜烟的跑了出去。

我飞奔地过了马路，来到蛋糕店买了十个蛋黄月饼，又算了算姥姥家的人，嗯，还好正好够！我匆匆交了钱，又飞奔向姥姥家。正巧前面有一块石头，由于我没有注意到，一脚踩了上去，“当”的一声我就摔倒了，月饼正好压在我身下。我心想：不管三七二十一了，只要月饼没事就行！我急忙站起来，看了一眼手中的月饼都在，也没顾上检查一下袋子是否完好，一心只想着向姥姥家飞奔。等我跑回家时，我才打开装月饼的袋子。还好，月饼没事，只是……袋子下面漏了一个大洞，我急忙数月饼，呀，怪了，还有一个月饼上哪去了？我记得自己是一直抱着的，不会掉的，难道是在我摔倒的时候掉了出来，我没注意到就跑回了家。咳，没办法，只能怪我了，看来我是吃不上月饼了，这次吃不到蛋黄月饼了，只当我用月饼换来了一个教训吧。这下我知道了：做什么事都要一步一步来，不要太慌张，心急吃不了热豆腐。

傍晚时分，爸爸也来了。三姨、小姨都带着月饼领着弟弟们来了，我的心情一下好了起来，刚才的不快也随之烟飞云散，我和弟弟们快乐地开始做起游戏来，我们还猜了关于中秋和月饼的谜语，玩得十分地开心。

吃完了晚饭，我们大家一起欣赏着月亮。俗话说，十五的月亮是最圆的。果然，月亮犹如一个圆圆的玉盘，高高的挂在天上，那皎洁的月光，好像真的有嫦娥仙子在上面一样，旁边的小玉兔也隐约可见。

中秋还真是有趣的一天，我学会了许多中秋节和月饼的知识。这是一个难忘的中秋节！

中秋节简介： 起源：根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”.中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋节起源的另一个说法是农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

别称：中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名。 习俗：赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有观潮、燃灯、猜谜、舞草龙，砌宝塔等活动。

中秋节的故事一：嫦娥奔月

相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青

天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的

写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：

“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，

团团如圆月形状，放在屋子的西北方

向，然后再连续呼唤我的名字。三更

时分，我就可以回家来了。”翌日，照

妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中

飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦

娥的风俗，也是由此形成。

中秋节的故事二：朱元璋与月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八

月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送

到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。

到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎

原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，

朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让

全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的

“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作

越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。

以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

中秋节的故事三：玄宗游月

相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全！农历八月十五——中秋节，这是一个人们认为最有诗情画意的节日。"每逢佳节倍思亲"！一到中秋节总会勾起人们的思乡之情。回想起去年八月十五的情景，仍然让我记忆犹新。

那是一个不夜之日，月亮高高的挂在天上，因为这天多云，无数繁星都躲在云层里，一轮圆月像光华四射的水晶球挂在天空，照亮了漆黑的世界。小风袭来，薄云渐渐散去，树木、房屋全裹在一层银色的轻纱中，皎洁的月光如倾泻的清流，注满天地。我们一家三口坐在阳台上，观赏着这美丽的'月色。看着看着，爸爸和妈妈的眼睛里流露出一丝伤感，我知道，他们和我一样，看着玉盘似的月亮，思念起远方的亲人！我想起我的爷爷奶奶、姥姥姥爷，不知道他们是否吃的好、睡得香。在这个月圆之夜，他们也一定在想念我们吧！沉寂了许久，爸爸的一句话打破了宁静："你们知道中秋节的由来吗？"我和妈妈不好意思地摇了摇头，爸爸说："‘中秋’一词最早见于《周礼》。根据古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的中旬，故称‘中秋’。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二个月叫中秋。到魏晋时，有‘谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江’的记载。直到唐朝初年，中秋才成为固定节日，这是仅次于春节的第二大传统节日。"

听爸爸说完了中秋的由来，我们都有些饿了，于是，我跑到客厅拿来美味诱人的月饼，这月饼真香，刚撕开包装袋，一股香味就扑鼻而来，咬一口，真是让人回味无穷。如今，人们的日子好了，就连中秋的月饼也和过去不一样了，不仅口味繁多，而且形状、包装各异。妈妈是最爱吃的一个，她一连吃了几块月饼之后，不慌不忙地讲道："今夜月亮圆又大，我们一家来赏月。要问中秋谁了解？还数我呀最博学。我来给你们讲一讲月饼吧！月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。相传唐高祖年间，大将军李靖在八月十五征讨匈奴得胜，凯旋而归。当时有经商的吐鲁番人向皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的月饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：‘应将胡饼邀蟾蜍。’说完把月饼分给重臣一起吃。此后月饼制作越来越考究。月饼发展到今日，更是因味道之独特受广大消费者之喜爱。"望着神话般的月亮，我又不禁吟诵："云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。"嫦娥虽有奔月的辉煌，但"多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！"想必住在广寒宫的嫦娥也会寂寞难耐，饱尝思乡的凄苦！夜深了，我躺在床上，卧室被月光映得格外明亮。我再一次看着这皎洁的月亮，思乡之情再次涌上我的心头。今年的中秋节是否能和远方的亲人们团聚？

但愿人长久，千里共婵娟！

——后记

中国的节日很多，春节、元宵节、端午节等等，而我最喜欢过中秋节。

今年中秋节，我起了个大早。因为我和妈妈要一起去画室“DIY”冰皮月饼。

来到画室，其余九组家庭也陆续到了，我们穿上围裙，洗干净手，围坐在桌子周围，桌上有放月饼馅的盆子，有装满了专门做冰皮月饼的面粉盆子，还有各种各样的塑料模子。冯老师告诉我们，做冰皮月饼最关键的是和面做面皮，水的份量要把握好，面粉要和得松松的，软软的，还要做到“三光”，即手光，面光，盆光。而且月饼做完后要放入冰箱冷藏两小时再拿出来吃，这样做出来的月饼口感会更好。

听完详细的制作流程介绍，我兴高采烈的做起了月饼来。我先把面粉倒在盆子里，几次调水后总算做出了软硬适度的面团，然后再把面团压扁，将它分成很多小块。为了使月饼更漂亮，口感更好，我还把那一小块一小块的面团分别染上了不同颜色，黄色的是柠檬味，红色的是西瓜味，绿色的是苹果味，还有蓝色的是蓝莓味。接着左手拿面皮，右手拿馅儿，用皮一点点包住馅儿，包成一个球形之后，把这个圆球塞进带有图案的模子里，用力按压模子，再把它抖出来，哈，一个花纹清晰美观的月饼诞生了。妈妈和冯老师都夸我做得有模有样，十分精致。我好开心，真想立马开吃，可又有点舍不得。就这样，我和妈妈一共做了十二个月饼，然后把它们装入一个漂亮的礼品盒里。

下午，带着自制的冰皮月饼，提着从超市买回来的水果、牛奶等，我和爸爸妈妈一起来到了姥姥家过节。一进门，就看到客厅里人声鼎沸，笑语不绝，爷爷、奶奶、叔叔、阿姨、舅舅、舅妈，还有久违的霞姨都来了，就连门前大树上的鸟儿也叽叽喳喳地唱个不停，更为节日增添了欢乐的气氛。

晚餐很丰盛：有宫保鸡丁、鱼香茄子、蚂蚁上树、南瓜饼等等，还有我最喜欢吃的水煮肉片，那香味直扑鼻子，撩得人口水直流。一大家子围坐在一起，津津有味地吃着，有说有笑，多么幸福啊！

吃过晚饭，我和家人们一同来到院子里边吃月饼边赏月。刚开始，天上灰蒙蒙的，四周有一些虚光，好像是一张黑色的布遮住了那明亮的月亮，又好像她在和我玩躲猫猫。过了一会儿，只见月亮姐姐像一个害羞的小姑娘，羞答答地从一片乌云背后探出了半个脑袋，悄悄地向大地张望，等她发现没有什么动静时，就露出不经意的笑脸，抖擞精神，猛的一使劲，从乌云里跳出来，映亮了黑漆漆的夜空。此时天空就像挂着一盏无比明亮的灯，照亮了姥姥家的小院。柔柔的光泻下来，给周围的景色镀上了一层银白色。小院前深绿的河水衬托着黄灿灿的月亮，显得格外美丽。河边的柳树也在月亮的映衬下婀娜多姿。此情此景，使我不由自主地想起了一首古诗“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”……

中秋节，令我难忘的节日，合家团圆的节日。我爱你！

中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。

在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。

广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。

如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。

另外南方还广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。

传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被打压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。