在学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编精心整理的家乡的中秋节的作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
家乡的中秋节的作文 篇1
又是一年一度的中秋节。吃完晚饭，做完作业，我就靠着窗户静静的守候，等待那湿润圆滑的明月升上夜空。
过了好久，一轮金黄的圆月终于从东方的天边悄悄得露出了笑脸。她多像一个文静的姑娘，把温和、皎洁的银光无私得洒向大地，洒向人间，月亮越来越来圆，也越来越来越亮。四周的星光逐渐暗淡，有的好像一下子消失了。‘中秋的月亮漂亮吧？不知什么时候，爸爸已经站在我旁边了。我痴痴地忘着中秋的圆月，仰望着神秘星空。此刻，妈妈已经像变了魔术似的在阳台上摆好了月饼、糖果。我们一家三口边吃月饼边赏月，爸爸妈妈还给讲了‘嫦娥奔月’‘吴刚伐树’等有趣的故事。
忘着天上圆圆溜溜的月亮，我不由得想起了在乡下生活孤独的爷爷。爷爷今年已经将近60岁了，满头白发，满脸皱纹。
在这中秋月圆，家家户户共享天伦之乐的美好夜晚，爷爷是否也在望着如水的月光正思念我们呢。
家乡的中秋节的作文 篇2
今天，又是一年一度的中秋佳节。月亮又圆又大，正是人们一家团聚的好日子。今天晚上九时左右，我们一家在阳台赏月。赏月时一定要准备好凌角、栗子、月饼等等。各种各样的食品。我往天上一看，情不自禁地说：“哇！今天的月亮真美呀”！再往楼下一看，一个个小朋友提着灯笼一嘣一跳在舞台上欢天喜地的跳舞。我真羡慕他们可以自由的玩耍！突然，妈妈说：“诗颖，快点来给月亮公公烧枝香吧。“我说：“好”！我对月亮公公说，我真想和这些小朋友一起开心的分享这愉快的中秋节，行吗？月亮公公悄悄地托风姐姐对我说：“孩子，只有在家里才能感觉到真正快乐的呀！”
天空中不时飘来一陈陈欢快的笑声！中秋节真是快乐极了。使我想起了唐代大诗人李白的一首诗：床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
家乡的中秋节的作文 篇3
中国的中秋节我国的中秋节是八月十五日，全国人民都有吃月饼的习俗，因为八月十五的月亮是圆的，代表团圆，所以人们都爱吃圆的食物，那就是月饼。
我积累了很多关于月亮的诗句﹕小时不识月，呼做白玉盘；月来满地水，云起一天山；露从今夜白，月是故乡明等相似的诗句。
我们为了庆祝这个节日，费了很大的功夫，爸爸和妈妈先去超市买月饼和水果，让我把赏月的地方选择好，再打扫打扫卫生，我准备赏月的地方是阳台，因为那里的`月光最好，就等待家长回来。
爸爸妈妈回来时，我马上打开袋子，看见了各种味道的月饼：有草苺味、有豆沙味、有红枣味、有菠萝味的??我又看了一下旁边的袋子，里面装的是水果：有苹果、有草苺、有西瓜、还有樱桃等等。桌子上放着最多的水果是苹果，因为苹果代表“平安”所以让“平安”进我家！
我把阳台的窗帘拉上了，因为，我要让月光充足，所以我就拉上窗帘，让月光把我们家照亮！
终于到了赏月的时间了，真正的中秋节开始了，我和爸爸妈妈坐在阳台，一边津津有味地吃着月饼和水果，一边乐呵呵地赏月，一边说说笑笑。爸爸妈妈还给我讲月亮的神话故事，还告诉我月亮上的大影子是嫦娥在打扮，小影子是玉兔在捣药，边上还有个大树的影子，那是桂花树。
不知不觉，都到了深夜了，楼房边一片安静，说明赏月结束了??
啊！中国的中秋节好美呀！
家乡的中秋节的作文 篇4
清楚的记得去年的中秋节，秋高气爽，我和爸爸妈妈一起去老家过中秋节。
回到老家，爷爷、奶奶、姨妈、姨父、还有表姐都很高兴。特别是表姐，看到我立马跟我说：“弟弟，今天是中秋节，我们可以一起吃月饼了。”我看到表姐高兴的样子，也高兴的使劲对表姐点头。
中秋节，是个团圆的节日。到了傍晚，全家人一起坐在院子里赏月，吃月饼。天空中有几朵洁白的云彩飘荡在去朵中间，还有几只萤火虫一闪一闪的飞来飞去，好看极了。我和姐姐站在院子中央，抬着头，仰着脖子望着天空，等着的月亮升起来。不一会儿，我和姐姐不禁同时喊道：“看呐，月亮升起来了！”这时，在院子里的全家人都抬起头来看月亮。好大好圆的月亮啊！它就像一轮明月，正在慢慢地升起来！我们在院子里看着这又大又圆的月亮高兴极了。
我们全家人都喜欢这美丽的中秋节，我跟姐姐约好了，今年的中秋节还回老家，全家一起过中秋节！
家乡的中秋节的作文 篇5
威海人过中秋最讲究两个字团聚，无论平时怎样的忙小辈们都会到长辈家里团聚。一家人凑在一起你说说公司的发展，我说说将来的构想，这就是中秋节就是团聚。通常在晚餐结束之后一家人都会品尝月饼。
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
兔爷儿
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
家乡的中秋节的作文 篇6
小时候在农村长大，总盼着过节。中秋是家乡最受重视的节日。或许是因为那时候生活水平比较低，只有过节时家里才会改善一下生活；或许是一到过节就放假，总会搞一些娱乐活动，自己可以痛痛快快地玩一场；或许两者兼而有之。
过节忙的是大人。但大人们忙归忙，每到过节也都有一种心情的放松。当然，最高兴的还是我们这些无忧无虑的孩子。惟独中秋，给人一种特别的欣喜，一种心境的安歇，一种特别的想往。后来想起来，似乎是心绪不同使然。
我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄，又是收获的开端。说她是积蓄，是由于夏收才过不多时候。说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。我想惟有经历过乡村生活体验的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受
我喜欢中秋的意境。圆圆的月光之下，圆圆的月饼，苹果熟了，鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。实所谓：“每逢佳节备思亲”
我喜欢中秋的意境。月饼的外观象大饼，很厚实，新鲜的面，新鲜的馅。不管是蒸出来的，还是烙出来的，上面都有用农家的大碗所刻画出来的月的图案，其中又有桂花雕印出的花瓣。馅，也很特别，主料是红塘，里面放些芝麻、清红丝，果仁、葡萄干什么的。新做出的月饼，蒸的，柔软可口，适合老年人；烙的，外焦里嫩，年轻人情有独钟。你看，新端上来的月饼，热气腾腾，一股清香味道儿扑面而来，真令人垂涎欲滴！
多少年过去了，虽然现在市场上的月饼琳琅满目，各种瓜果一应俱全，但是我还是喜欢吃妈妈做的月饼。月饼的花纹虽然没有太多变化，但是花纹总是那么的清晰，那么均匀，那么好看。所以一赶上中秋过节回家，总要吃上两大块儿，觉得好香、好甜。多少年过去了，虽然现在市场上的月饼琳琅满目，各种瓜果一应俱全，但是我还是喜欢吃妈妈做的月饼。
月饼的花纹虽然没有太多变化，但是花纹总是那么的清晰，那么均匀，那么好看。所以一赶上中秋过节回家，总要吃上两大块儿，觉得好香、好甜。
