当品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。那要怎么写好读书笔记呢？以下是小编收集整理的经典读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。
经典读书笔记1
这学期我们学习了《生物学课程与教学论》，老师在第一节课的时候就给我们介绍了几本关于生物学方面的书，作为一个生物专业的师范生，经常阅读有关生物学科的书籍是十分必要的，除了专业书籍外，看一些杂志报刊也是十分必要的。这些报刊会有关于生物学科方面的最新成果，或是其他一些老师专家对于生物教学方面的一些新的见解，这对于我们专业知识的积累，以及以后出去的教学工作等都是很重要的。在老师介绍的书中，《中学生物学》是其中的一本。最近，我在图书馆翻阅了《中学生物学》第29卷第10期，其中介绍了许多关于生物学方面的知识，看完之后我有很大的收获。在这一期报刊中有几篇文章给我留下了很深刻的印象。
第一篇给我留下深刻印象的文章是《高中生物学科易混淆名词之辨析》。文章作者陆新华辨析了高中生物学科中几个比较容易混淆的名词，如：蛋白质与蛋白，着丝点与着丝粒，半透膜与选择透过性膜，逆转录和反转录等，看完这些名词辨析，我们会发现在平时的学习中我们也经常会忽略对那些概念比较接近的名词的辨析，有些名词虽然我们知道两者之间有所不同，但要我们仔细辨析我们一时之间会说不出来，甚至有时会把两者混为一谈。
在看这篇文章之前，我一直认为着丝点和着丝粒是同一个概念。在高中生物教材中讲解有丝分裂和减数分裂中均用“着丝点”，而在细胞生物学教材中讲解染色体结构或细胞分裂时，又常出现“着丝粒”，我一直以为两者为同一结构，之前也没有仔细去探究两者是否不同，但看了这篇文章后才分辨清了两者之间的区别。染色体主缢痕处的特殊分化区域由富含重复碱基序列的DNA异染色质区组成，称为着丝粒，将染色体分成二臂。在细胞分裂前期和中期，把两个姐妹染色单体连在一起，到后期两个染色单体的着丝粒分开。着丝粒是一种高度有序的整合结构，在结构和组成上都是非均一的，包括三种不同的结构域。着丝点就位于着丝粒的其中一个结构域—着丝点结构域中，是着丝粒两侧各有一个蛋白质构成的三层的盘状或球状结构。着丝点与染色体的移动有关，在细胞分裂的前、中、后期，纺锤体忽的纺锤丝（或星射线）直接附着在着丝点上而不是附着在染色体的着丝粒上，没有着丝点，染色体不能由纺锤丝牵引移动。因此，着丝点和着丝粒并非同一结构，它们的动能也不同，但它们的位置关系是固定。由于着丝点与着丝粒联系密切，结构成分互穿插，功能方面联系紧密，两者常合称为着丝粒-动粒复合体。
生物学科是一门科学、严谨的学科，专有名词很多都有其特定的涵义及范围。但在平时
我们常把相近的名词混为一谈，甚至有人完全分辨不清，曲解其意，如果教师的教学中出现这些问题将会对学生知识体系的构成会带来相当大的阻碍。这篇文章也给我们敲了个警钟，作为一个生物专业的师范生，不能很好的分辨这些名词，甚至有时把两个名词混为一谈，说明我们的专业知识学得不扎实，我们应该在平时的时候就多注意这些意思相近的名词之间的辨析，只有我们把专业知识学扎实，注意把我们学过的知识中容易混淆的知识点分辨清，在以后的教学中才不会误导学生，才能更好的为学生讲解，而且我们应注意在以后为学生讲解到这些容易混淆的概念时我们应特别强调。对自己的学生负责这是作为一个老师必须具备的素质。
另外一篇给我留下深刻印象的文章是《让前概念为生物教学服务—“细胞的能量‘通货’—ATP”一节教学的思考》。该文章中提到一个教师在教学中经常遇到的问题，就是有些知识明明在课堂上已经强调多次了，可是还是有部分学生记不清楚，经常弄错。这里面的原因是多方面的，但有一个原因往往会被教师忽略的，就是学生的前概念在作祟。文章结合《细胞的能量“通货”—ATP》这节课的教学从前概念的产生,如何发现学生的前概念及如何正确处理学生的前概念等方面讲述如何让前概念为生物教学服务。
看了这篇文章有利于我们现在学习的教学设计，在做教学设计的时候除了要考虑到如何调动学生积极性让学生更好的记住新知识外，我们也应该考虑到学生的前概念，对重点的新概念要重点的与之前学生可能接触过的错误的前概念区分，这也是我们这是以后真正去给学生上课应该注意的问题之一。
这篇文章也引起了我的思考，对于学生的一些错误的前概念我们避免不了，学生在进入高中的时候，已经在小学的科学课、初中的生物课接触、学习到了许多生物学科的知识，而且学生也会从互联网，平时生活学习到相关的生物知识，这些知识数量很多，有部分学过的知识是因为当时知识水平不够而没有深入学习，只学习浅表，而有一些信息是错误的，这就使学生在进入高中学习生物的时候会有这些前概念的干扰。作为老师应利用各种方法，如课堂提问，及时了解及发现学生是否有错误的前概念，使学生在学习中不受到干扰、误导，影响学习效果。
生物学科中的很多知识其实与其他的学科之间都是有联系的，如文章作者举例说明的细胞的能量“通货”—ATP，在其中涉及的化学键在化学学科中有学习到，而在政治学科中也有对“通货”的学习，老师可以利用学科交叉，以及之前学习过的知识帮助学生辨析前概念。这就要求教师终身学习，在学习专业的知识外，也要相应的了解相关的其他学科的知识，使自身的知识面更广，利用更多的知识来丰富课堂的教学。
虽然有时候一些错误的前概念会对教师的教学以及学生的学习带来困扰，但只要正确处理，前概念也能为生物教学服务。这就需要老师在教学的整个过程中注意前后知识的内在联系，在学习前一个概念时能为后面概念的学习作铺垫，学习后面概念时能以先前学过的概念为例，巩固前后概念间的联系，从而帮助学生构建自己的知识体系。在这过程中还有一个需要我们注意的，就是作为教师，为了学生能更好的理解一些概念，通常会举例，打比方等，这时要特别注意自己举的例子是否合适，要避免因为教师不经意的失误也可能成为干扰学生以后学习的前概念。
作为一个生物专业的师范生，对于专业知识的学习和教学方面的知识，我还存在很多不足之处，看这些相关的杂志报刊书籍能使我了解到更多的新的知识，与时俱进，汲取其中对自身有用的知识充实自己，为自己以后的学习工作打下基础。
经典读书笔记2
元旦假期，阳光的午后，与一本教育方面的名著不期而遇。《给教师的一百条建议》这本书是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的，再根据我国的国情和需要，译者选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另外从苏霍姆林斯基的其他著作里，选择了有益于教师开阔眼界，提高水平的精彩条目作为补充，全书有一百条，统称《给教师的一百条建议》。书中每一条谈一个问题,有生动的实际事例,也有精辟的理论分析,很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例,娓娓道来. 书中的众多理论对于作为新教师的我，既学习了经验，又为以后的教育工作指明了方向。读完此书，感触颇多，以下是我的几点感受。
第一个感受：爱学生
在教学过程中，很多学生有不同的学习习惯，课堂表现和考试成绩。张三没有好好学习，整天就知道干些与学习无关的事情，李四上课不好好听讲，开小差、搞小动作是他课堂上的主要活动，对于这一类的学生之前就没看到什么优点，也对这样的学生做出过惩罚，曾经一度也迷茫过。当我阅读了《给教师的一百条建议》后有豁然开朗的感觉。霍姆林斯基针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，他的文章中使我懂得了： 教师的职业就是要研究人，长期不断地深入人的精神世界。世界上没有不可救药的少年。我们教师就是要做到使这个人的身上所具有的美好的、善良的人性的东西不受到压抑、伤害和扼杀。因此，每一个决心献身于教育的人，应当容忍学生的弱点，缺点，甚至不良的嗜好。如果对这些弱点仔细地观察和思索，不仅用脑子，而且心灵去认识它们，那就会发现这些弱点是无关紧要的，是每个孩子年龄阶段所表现出应有的特征时，你会为自己生气、愤怒和加以惩罚的行为感到可笑。我们要理解学生的行为，懂得学生是一个经常在变化着的人。教师的心胸要宽广，做到把自己的心分给每一学生，在自己的心中应当有每个学生的欢乐和苦恼。参与学生的活动，让学生感觉老师是他们学习生活中不可缺少的一分子。懂得这些对我有很大的启发，我带着这种对孩子的热忱投入到工作中去，前途不再迷茫，师生关系会比以前更融洽。
第二感受：尊重每位学生的特异性
在书中，苏霍姆林斯基高瞻远瞩，很明智地提出：教育者的使命就是让孩子各方面得到和谐发展，这种和谐发展的前提又是对每一个学生个性的尊重。“和谐的教育——这就是发现深藏在每一个学生内心的财富。教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。”正如文中提到的语文老师尼娜彼特罗芙娜的学生米哈伊尔一样。尽管米哈伊尔在平时上课中让尼娜彼特罗芙娜气得脸色发白、双手颤抖，但当这个“两分生”——米哈伊尔很潇洒地为她修理好电视机后，尼娜彼特罗芙娜感到非常的难受，甚至是久久地坐着，哭着??尼娜彼特罗芙娜深深地感到自责：我们做教师的人，怎么会没有发觉，在我们认为无可救药的懒汉和毫无希望的“两分生”身上，在他们的心灵和双手里，还蕴藏着天才呢??
这一事例不禁促发我深思：既然是在学校的“两分生”，还能很快成为一个技术很高的电视机修理工，我们在今后的教育对学生的评价中是否应该多一把衡量的尺子。
与此同时，苏霍姆林斯基在本文中也旗帜鲜明地指出：如果教师和学校舆论唯一地根据分数来给一个人做出好的或者坏的结论，那他就不会努力去当一个好人。因为上课、掌握知识、分数——这只是人的精神生活的一个局部，只是许多领域中的一个领域。人的心理和智能结构的发展水平，事实上无法单纯用纸笔工具准确地测量出来。传统的考试，主要是对学生认知水平的单项测量，由于忽视了学生的个性差异，不能以此对学生做出或优或劣的判定。考试的效力是有限的，考试结果——分数也并不能代表学生全部综合素质的发展水平。
教育必须尊重学生的差异性，日常的教育活动中，应当尽可能地设计不同的评价标准和方法 “多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生”，这应该成为所有教育工作者的共识。
第三点：多读书
作为老师我抱怨过自己的时间不够用的，天天是上课、改作业、备课 辅导、
谈话 开会 理论学习等等，连一分钟空闲的时间都没有。这里面除了没有很好地安排自己的时间而觉得时间不够用外，整天被迫着去做这些事，心累，恐怕问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己，简单的说：“头痛医头，脚痛医脚”，而没有主动去做。教师的任务比较繁重，时间总会在不知不觉中流淌，就看自己能不能把握得住了。
谈到如何解决时间这个问题，苏霍姆林斯基举了这么一个例子：一位有三十年教龄的历史老师上了一届公开课，区培训班的学员和区教育局的指导员都来听课。课上的非常出色，听课的老师和指导员本来打算记一些记录，可是他们听的入了迷，竟然连记录都忘记了，就像自己也变成了学生一样。这是多么令人惊叹啊！课后有一位教师问他：“你花了多少时间来备这节课？不止一个小时吧？”这位历史老师说：“对这节课，我准备了一辈子。而且总的来说，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，我只用了大约15分钟。”一辈子都在备课，这是一件多么不容易的事啊。教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时。确实，做教师的每天必须备课、上课、改作业、课外辅导??现在还要抽出时间来读书搞科研.带着这个问题,我阅读到书中所写:怎样进行呢，书中给了我们一个很好的建议：这就是读书,每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊.潺潺小溪,每日不断,注入思想的大河.
苏霍姆林斯基说：一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。如果一个教师在他刚参加教育工作的头几年里所具备的知识，与他要教给儿童的最低限度知识的比例为10：1，那么到他有了15年至20年教龄的时候，这个比例就变为20：1，30：1，50：1。这一切都归功于读书。我想：这也就是许许多多优秀教师之所以优秀的根源。在今后的日子里加大阅读量，多读书，读好书，读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求.如果你想有更多的空闲时间,不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书,那你就要读学术著作.是啊!我们应当在自己所教的那门学科里,使学校教科书里包含的那点科学基础知识,只不过是入门的常识,在科学知识的大海里,我们所教给学生的教科书里那点基础知识,应当只是沧海之一粟.读了这些,我茅塞顿开,教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的.教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它.怎样使这些小溪永远保持活力,有潺潺不断的流水,这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的!
这本书给我的感受很多,就是与现实的紧密联系,问题意识,忧患意识流淌于字里行间,而一个个社会现实中实际生动的事例,则支撑起了这种问题意识,使全书鲜活,充实,激起你对现实的关注,激起你对现实的思考,并在这种关注思考中,令你得以专注地读下去。同行们，读书吧，书中自有黄金屋。
经典读书笔记3
《牛虻》是最近读的书中最喜欢的一本了，每个字都愿意去读，每段文字读起来都很有感觉，读到后来就会有一种热血沸腾的感觉，牛虻对于革命的投入与献身精神已完全超越了死亡，正如书中所言：牛虻放弃了生命，选择了革命。在牛虻被抓入狱之后，无论统领用什么酷刑折磨他，加之他旧病复发，但坚定革命精神帮他战胜了敌人，他始终不会说出半个关于革命、关于同志的字来。面对敌人的疯狂折磨，他则用嘲笑反击，而他的精神也感动了狱卒，他们甚至愿意帮他逃走。执行死刑的时候，行刑队的人都故意把抢打偏，导致牛虻一次又一次的站起来面对枪口，这更加加快了敌人心理防线的崩溃。牛虻在狱中写给琼玛的信中提到：我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”我党的强大不也是靠着无数牛虻式的英雄先辈用牺牲换来的!自己以前看完一些抗日电影后总是想，如果那个被敌人拷打的是我，我会不会说出党的秘密呢?我能坚守住我秉持的信念吗?
牛虻最信任、关系密切的并给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲，一个虚假的神父)。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。从此，牛虻开始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎;而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。 而最终蒙太尼里还是选择了虚假的教会，放弃了他亲生儿子的生命，最终牛虻的死也导致了他的精神崩溃而死掉。
《牛虻》给我们的启示就是：相信并坚持正确的信念，学会坚强，挺起胸膛，直面困难并向困难发起挑战。
经典读书笔记4
昨晚，我在新华书店读了一本书，叫做《哈姆雷特》，这本书讲了：丹麦王子哈姆雷特的父亲在花园里神秘的去了另一个世界，因此，大家都认为是老国王睡觉的时候被毒蛇咬了才离开了人世。国王死后还不到两个月，他的母亲乔特鲁德和叔叔克劳狄斯结婚了，还将克劳狄斯扶上了皇位。过后，哈姆雷特就听见了有关于鬼魂的故事。
这个鬼魂长得很像他过世的父亲。哈姆雷特断定这个鬼魂一定是父亲，他一定是来想、向哈姆雷特诉说冤情的，为了能够见到父亲，他决定晚上和哨兵一同守夜，到了晚上，鬼魂的出现彻底打破了夜晚的静寂。这个鬼魂正是哈姆雷特逝世的父亲。父亲说，他的死绝对不是个意外，而是克劳狄斯和王后在他睡觉的时候用毒药滴进了耳朵里，才会死去的。
没过多久，哈姆雷特的两个朋友罗生克兰和盖登思邓来了，他们还带来了一个戏剧团。哈姆雷特在演出的剧本里加了和父亲死亡差不多的一幕来试探叔父，并且让马塞洛在一旁关注新国王克劳狄斯的反应，果真，当克劳狄斯看到了剧中用毒药杀人的时候，他想起了自己和王后曾在花园中用毒药杀了自己的哥哥，生怕这件事情会被哈姆雷特知道，做贼心虚，命人点起火炬回宫，称身体不舒服。终于哈姆雷特断定鬼魂的话是真的，王后让他到自己的宫中，温婉地责备已经得罪了自己的“父亲”可是当他一听到父亲这两个的时候，就冲着母亲喊，说她大大的得罪了丈夫。
克劳狄斯决定担心哈姆雷特已经知道他父亲的真正死因让哈姆雷特去了英国，并派了几个人去暗中杀了他，可是，他非但没有死，还活生生的回到了丹麦，雷欧提斯因父亲波利尼尔斯和妹妹奥菲利娅发生了事故，对哈姆雷特憎恨不已，克劳狄斯就趁这个机会逼哈姆雷特走上绝路，他特地让雷欧提斯和哈姆雷特比赛，在雷欧提斯的剑上擦了毒药，还准备了一杯毒酒，如果雷欧提斯失败了，就可以用毒酒来毒死他，谁知道毒酒竟然被王后误喝导致死亡，而哈姆雷特也被毒剑所伤，不过，最后，奸王克劳狄斯被奄奄一息的哈姆雷特用剑刺穿了胸膛。
这真是应了一句话：善有善报，恶有恶报。即使自己做的事情谁也不知道，但是总会有人揭穿的，就像书中的克劳狄斯和王后一样，本以为杀死了国王，这件事情谁也不会知道，就是没有想到，老国王因为死不瞑目而化成鬼魂来将真相告诉哈姆雷特，最后他们双双死去，这就是“若要人不知，除非己莫为”的下场。
经典读书笔记5
趣味昆虫展广东省深圳市南山区育才一号6班王家若今天，我还是怀念昨天的趣味昆虫展。
我记得最有意思的是“巧吃牛肉”。第一次看到这个展览标题的时候，我就觉得很奇怪：牛肉可以煎、炸、煮、烤，大不了生吃。还能怎么熟练吃？看了介绍，我恍然大悟。最初是关于萤火虫吃蜗牛的。一只小萤火虫能吃到比自己身体大几十倍的蜗牛，真是不可思议。然而，“害虫”蜗牛活该。
最让我着迷的是蝴蝶和飞蛾的区别。我很喜欢抓蝴蝶，却不知道有蝴蝶那样五颜六色的飞蛾。直到看了昨天展览，我才知道有这么一只飞蛾。我忍不住笑着对妈妈说：“看来以后抓蝴蝶要小心了。如果我不小心，我会抓飞蛾的。”妈妈说：“这个挺有意思的。但是，在我们的生活中，很难看到这么漂亮的飞蛾，你的担心大概是多余的。”
另外，我印象最深的是昆虫界的飞行冠军——蜻蜓。蜻蜓的翅膀很薄，仿佛是一层薄薄的面纱。这样透明的翅膀，在高速飞行时是吹不到风的。我认为：人类是模仿蜻蜓发明了飞机。能否利用蜻蜓的这一特性，让飞机更轻更实用？
我从这个有趣的昆虫展览中受益匪浅。
经典读书笔记6
人到中年，难免失去了对生活的幻想和情感的执着，在这个尴尬的人生阶段，我们不再像青年时那样满腔热血，也不像老年时那样欲望枯萎。成长的烦恼和冷酷的世界让中年人明白理想与现实的距离，憧憬纯粹的情感显得有些幼稚，坚持自己过去的一切信条开始变得不容易。任何人都无法摆脱人情世故，不知不觉，即使曾经最天真浪漫的人也会了逢场作戏，强颜欢笑。没有办法说戴着面具生活是虚伪，每一个戴着面具的人可能脸上或多或少都有些伤痕，同时，没有办法说摘下面具生活是真诚，因为我们都知道真诚不会写在脸上。
小时候看大话西游会笑的肚子疼，那会不明白世界上真诚的爱情是什么，更无法理解人世间最痛苦的事莫过于此，隐隐约约对爱情的理解就是亲个嘴，抱一下。随着不断成长，荷尔蒙不断沸腾直到翻云覆雨，年轻人的欲望就像大海一样每天都有潮起潮落，根本不存在风平浪静。可惜，年轻只有一次，这是每一个人的遗憾，等到后来明白过来，但没有人可以从头再来。
读了这本《廊桥遗梦》，我的世界观发生了些许变化，在这个日益麻木不仁的世界，即使是小孩都开始早熟，我必须时刻提醒自己不要因为懒惰而丧失认真的能力，最重要的是我开始理解戴着面具下的人们的难言之隐。小说里的故事经过作者不断地佐证和推敲，已经很难分辨真假，但所有参与其中的人一定是认真的。已到中年晚期的离过婚的男主角罗伯特。金凯是一位摄影师，过着自由自在，没有任何羁绊的日子，这样他可以为了拍摄美丽的风景而随意安排远行，甚至为此放弃了想养一条狗的愿望。讲真，即使是真正的爱情也很难驾驭一个自由的灵魂，而罗伯特恰恰是具有这样灵魂的男人。想法一旦涌现，便开着车穿越这个国家的大好河山，用镜头捕捉美好的瞬间，他按着拍摄路线摸索着前方的路。当他开着破旧的小卡车停在弗兰西丝卡的家门问路时，他对女主的风韵犹存感到不知所措，虽然作为战地记者的他见识过形形色色的人们和各种各样的女人。一直按部就班、略显保守的弗兰西丝卡被眼前这个身材强悍、活在自己内心世界并经历过外面复杂世界的男人所散发出的气息吸引，摄入心魄那种吸引。一旦人被某种事物吸引或者是被勾起了原始欲望，所有的出乎意料都在情理之中。
弗兰西丝卡为金凯指路，并主动带他过去，在路上她对金凯有了更多的了解，并确信自己对他的感觉是真的，那一刻已到中年的西丝卡仿佛回到了学生时代，可能是金凯为了表达感激送的那束野生黄菊花复活了她的少女心，这对两个孩子的母亲，农夫的妻子实在难为情。描述两人如何相互吸引以及如何表达这样不寻常的魅力是不容易的，两个人确实具有着相匹配的磁场以使得他们接触的越多，聊的越随意，两人的距离就越近，难以确定是因为一见钟情促使他们更愿意接触还是因为相处多了使他们的感情升华。两个成年人由陌生到熟悉经过了谨慎、礼貌、客气、挣扎、犹豫到不客气、放下戒备，可能都是因为彼此心生好感吧。相谈到意犹未尽的晚餐使不协调的因素在减弱，饭后的白兰地和骆驼牌香烟使得两个人若即若离，难舍难分。但理智告诉所有人，该到金凯回去的时候了。
第二天，金凯去拍摄，镜头里有色彩明丽的太阳、有郁郁葱葱的山野风光，还有那古迹斑驳的桥，在桥头他拾得了西斯卡的纸条，一份晚饭的邀约。
两个人第一次约会使得两人异常重视，并小心翼翼，并不是为了穿什么这样的问题而发愁，所有的担心都是为了顾及对方的感受。精心打扮的西斯卡出现在金凯的面前时，他被眼里绝代美人所征服，并认真的表达了对她的称赞，同时由于这份倾慕是真诚的，西斯卡为此感到欢乐和得意。无论什么年纪的爱情，来的时候都是一样，就像那曼妙的舞蹈，怀着放松而喜悦的心情，充满活力和热烈的舞步，和心爱的人跳舞也许是最浪漫的事。两人的感情火花迅速燃烧，人到中年，即使是做爱，也会具有思想的碰撞，这样的说法并不俗套，也并不是为情欲带上更高尚的面具，对于不寻常的爱情我们有理由相信这是真的。为了表达彼此的爱意，他们不停的相互爱抚，好像时光一去不复返，好像已逝光阴不可追。最后，金凯留给西斯卡的邀约是关于自由和爱情的选择，西斯卡选择了责任，这无可厚非，即使两个人在一起美好亦未必长久。对于两个成年人，分别充满了理解、尊重、不舍、无奈与祝福。
“在一个充满混沌不清的宇宙中，这样明确的事只出现一次，不论你活几生几世，以后永不会出现。”这样的爱情让人难以放手，无法忘怀，又无力追求，一切成了不能说的秘密，永远藏在心底，直到一切化为灰烬。小说的结尾证实了这份爱情在两人心里一直到死去，金凯的遗物中包含西斯卡在罗斯曼桥上留下的字条，这是他拥有的唯一的信物，而西斯卡会常常一个人守望在罗斯曼桥头，一个人静静地等待春天的到来。
经典读书笔记7
这本书是讲述了一个名为阿廖沙的儿童从三岁到十岁的生活。这是一部以作者高尔基的自身经历为原型的小说。
阿廖沙在三岁的时候，父亲不幸去世。他的母亲不得不将阿廖沙托付给他外祖父家。在他外祖父年轻的时候是一个小业主，但现在因为家业不太景气，比外祖父也因此变得暴躁蛮横。在这个家中，总是充满着争吵。阿廖沙的两个舅舅外了分家和私吞阿廖沙母亲的嫁妆而每天不分日夜地争吵，甚至大打出手。一天，阿廖沙受到自己表哥的怂恿，将家中的一块白布染成了蓝色的。没想到外祖父却大发雷霆，一下子将阿廖沙打得失去了知觉，并为此大病了一场，但后来外祖父过来安慰并向阿廖沙道歉。在这种的生活环境当中，阿廖沙的母亲因为再也受不了家中这样的氛围，便抛下阿廖沙，过自己的生活。后来，阿廖沙遇到了淳朴的小茨冈，老实的葛利高里，会弹吉他的雅科夫，最重要的还是外祖母，外祖母热爱生活，传递善良。这些人给阿廖沙的生活带来了希望。
后来，外祖父搬家到卡那忒街，并在那里招了两个房客以来收租维持生计。这两个房客一个是绰号名为好事情的人，他给阿廖沙留下了不可磨灭的印象。
阿廖沙的母亲在一个早晨突然地出现了。回家后，阿廖沙的母亲开始教阿廖沙读书写字。可是阿廖沙的母亲与上次看到的是不相同的，现在的母亲是漫不经心，时常大发脾气，这使阿廖沙十分沉痛。后来母亲再婚，时常受到了后父的打，在这样的情况下，母亲对阿廖沙也渐渐地表现出冷酷和不公平。
阿廖沙因为后父相处不来，便在一天回到了外祖父家。回到外祖父家后才得知外祖父已经破产了。他们的生活变得越来越困苦，阿廖沙只好每天放学后去捡破烂卖来养家糊口。在阿廖沙读完三年级后，他便离开学校，在这时，阿廖沙的母亲也去世了，他埋葬了自己的母亲后，边到人间去生活了。
本作品通过一个孩子的生活状况，真实地反映出当时人们的生活状况。作者也通过这样的故事情节来反映出当时前苏联的社会的黑暗，痛恨地批判当时人们的冷酷无情，对为了钱财连亲情都不顾的行为表示鄙夷。但也有在困境中对你伸出援助之手的人民，是这样些使生活，使社会充满了希望。
经典读书笔记8
我用业余时间把<担当>这本书读完了，很受启发，受益颇深。在此，我想把我的读后感与大家分享一下，希望我们能够互勉，共同进步。
勇于担当是一种精神。桥的价值在于能承载，人的价值在于能担当。担当的越多，价值越大，担当价值千金，担当任重千钧。人生在担当中成长，在担当中前行。
甘于担当是一种情操。大事难事看担当，勇挑重担不为难。勇于担当者，从来都敢于承担起最重大、最艰巨的任务。这是优秀者和坚强者的品质。
善于担当是一种能力。没有金刚钻，不揽瓷器活;没有三板斧，不进瓦岗寨。担当不仅要靠勇气，更要靠智慧和能力。
做敢于担当的部门一员，就是要在困难面前，敢闯敢试;在矛盾面前，敢说敢管;在风险面前，敢作敢为;在关键时刻，挺身而出;而在名利面前，则淡然处之。作为部门的一员，这样才能有所作为，勇于担当是对所在部门工作的基本要求，也是合格工作人员的职责所在。
首先，要有勇于担当的意识和责任。合同审查，就是要确保条款准确、权责清晰，没有做到这一点，就要反复核对、积极讨论、细心修改。关于审计，就是要敢于指出违法违规的问题，如果无法承担起这份职责，就会畏首畏尾，遇到困难想到退缩，看到问题避而远之，这不仅与审计人应有的工作态度相背而驰，更辜负了公司对审计部门的期望和寄托。有问题，就要敢于提出问题，直逼问题本质。
其次，要有勇于担当的精神。作为部门的一员，要敢于担当，必须在面对困境和挑战时有一种奋发有为的精神状态。要学会在实践中积累经验、迎难而上，不断提高自身能力水平。只有对事业充满激情豪情的人，才能保持奋发向上、奋力拼搏的精神状态，才能在工作上超越自我。只有具备勇于担当的精神，才能在困难面前敢闯敢试，在矛盾面前敢说敢管，才能准确把握公司旨意，发挥部门的优势，提升部门工作发展大局的层次。
最后，要具备勇于担当的能力和本领。只有不断的学习，汲取知识，提高自己，才能正确认识世界、认识社会，才能更好地做好各项工作。学习是固本之举，也是我们认识问题、分析问题、解决问题的思路和办法。我们担当得起责任，做到能做、会做、善做，就必须勤勉学习、善于学习、认真学习。要以“兼收并蓄、厚积薄发”的求学态度，努力汲取新思想、新思维、新理论、新方法、新经验。要把抓紧学习、刻苦学习、发奋学习作为提高素质、增强本领、做好工作、创先争优的重要责任来落实，通过学习，不断提高自身能力和水平。
做善于担当的部门一员，就是要善于发现问题，分析矛盾，不急不躁，冷静处事，我们要有对全局和局部的辩证考虑，有解决局部问题和促进全局问题解决的方法，有克难攻坚的本领。
善于担当要求我们在面对局面千差万别，矛盾复杂多变，问题层出不穷时，必须从勤于学习、掌握规律等方面加强能力、改进方法。一要把学习作为看家本领，向书本学、向实践学、向先进学，不断增强自身专业水平的能力。二要把握规律、遵循规律、运用规律，不断增强抓重点、抓关键，应对突发事件，驾驭复杂局面，解决急难险重问题的能力。
善于担当是一种艺术，这种艺术不是要我们都去钻研如何投机取巧、迎合领导，而是充分认清有担当不等于蛮干，要有把握全局、科学谋划的智慧，要有立足大局、着眼长远的境界。善于担当最考验我们的工作方式方法，对在工作中遇到繁琐不同的问题，我们则要多动脑筋，多找对策，怎样能成功解决问题，我们就朝着这个方向努力。迎难而上，直面矛盾，巧妙解决，最终出色完成工作。
坚持原则、敢于负责、勇于担当的意志品质的形成，需要虚心学习，不断实践，长期积累。担当，不需要挂在嘴边，不需要辞藻的修饰。从现在起，用行动印证担当，敢于担当，甘于担当，善于担当，才能真正成为公司的合格一员。
经典读书笔记9
王仁美死的毫无征兆。前一日还伶牙俐齿，哪能想到人就没了。那么鲜活的一条命，敢爱敢恨的旧社会新妇女，为了一个传宗接代的茶壶把儿用铁钩子取了环。断了命根的老槐树也没能救得了她和她日思夜想的亲男娃。
姑姑这双手，被新生儿的温血与黏液泡的发白，被王仁美和招娣们的死血染得发黑。她行走，她如何行走。她是千家万户嗷嗷啼哭的救世主，她又是新时代计划生育铁面无私刽子手。今天你跪在地上哭着磕头喊她活菩萨，明天便挥木棒击她额、握铁锥刺她股，厉声叫妖婆鬼妇，为民除害替天行道。
哪里是为民，你是为了没生出的小儿子。圆滚滚肚子下若没有你朝思暮想的家伙事儿，嗬，干嚎一声，悔得肠子青。
小狮子真名叫啥呢？能死心塌地跟着姑姑做菩萨、做屠夫的女人应该有一个响亮的名字。张牙。张牙今年四十八，不能生育没娃娃，年轻跟着活菩萨，接生救命人都夸。新时代把计划生育抓，老菩萨变了心性手毒辣，张牙跟着她，挨家挨户寻那超生的女人家。手上黑血腥又臭，上千死胎像老鼠爬，爬进张牙的生育袋，齐心协力把结扎。张牙嫁给剧作家，抚养王仁美的女娃没二话。可上了年纪的张牙想要娃，没等大剧作家想办法，掳来蝌蚪去金蛙，买去曾经美艳的养女做妈妈。蛙声呱呱，小娃哇哇，张牙终于抱上了自己的小男娃。
姑姑呢，姑姑守着满屋月光泥娃娃，秦河和郝大手护着她，拦住形态各异的婴儿和绿皮青蛙。祥林嫂捐门槛让人踏，您嫁人民艺术家，借泥娃给当年的孩子们找好人家。
姑姑啊姑姑，您可真伟大。
经典读书笔记10
如果命运是一条孤独的河流，谁又能将我们摆渡到灵魂的对岸?
倘若你还没有头绪，不妨选择一本好书，静静品读。今天我们就谈一谈,《简爱》。
书的内容很丰富，书里的每个字就像一颗小草，每一段话就像耕种的锄头，唤起了我内心的春天，让我焕发出春天一样的勃勃生机。
此书是英国作家夏洛蒂勃朗特对自己生活的真实写照，简?这本书所诉说的故事就是这样一个问引发的。主人公是简爱和罗切斯特先生一家。简出生贫穷，在罗先生家做保姆，她的生活并不是没有方向，她一直抱有一颗希望的心，一直向这颗心奋斗。
简长的很好看，所以经常受到这家女儿出于嫉妒的欺负，可简的心里从来没怕过，由于她过人的美貌，罗切斯特先生很快喜欢上她，并在一次舞会上主动请她跳舞，许多名门望族的女士出于嫉妒，想方设法让她十分狼狈的离开这里，后来，简用自己的汗水换来了一份又一份辛苦的工作，是啊，简的心终于感动了上帝，上帝也来帮助她。在一次工作中，一个好心人看出了简的优秀品质和生活的艰苦，决心帮助她。后来在好心人的帮助下，以及简自己的聪明才智和努力下，她贫穷的生活变得慢慢稳定下来，并有了富余。之后她决定去找罗切斯特先生，却发现原来那栋雄伟的城堡已变成废墟一片，原来罗先生那个发疯的前妻在一个月黑风高的夜晚放火烧了这栋房子，罗先生也在大火中失明了。
简并没有嫌弃他，而是像一对恋人一样在一起幸福的生活。简并带着他四处寻医，而且医好了一只眼睛，他们在一起共度余生。这样的结果不正印证了简的一句话“我不能决定如何生与死，但我可以决定如何爱与活!”
情不知所起，一往而深。爱情最伟大的地方正在于它可以跨越世间种.种差异，种族，年纪，地位，甚至生死，在爱情面前不过都是云淡风轻。只要彼此真心相对，心灵的喜悦的宁静便是主旋律，无法向外人道。好的爱情总是有超乎想象的魔力，让人眼睛里放出光来，让人因此热爱整个世界，让人重获新生。
这部作品是翻译过来的，我认为翻译尤其是文学翻译是一种艺术。虽然可以不必像作家那样妙笔生花，但是用一种语言演绎着另一种语言所表达的思想和风格，而且要做到恰到好处，这离不开艺术创造。一种在原文束缚下的创造，似乎可以在圈定的范围内施展出更大的空间。
读外国文学我时常感到有些吃力，可我也能感到自己就像文中所描述的人物一样，在困难中破浪前行，也有不少收获。
从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。这本书给予了我执着的精神，未来他将摆渡着我，到达灵魂的彼岸。
经典读书笔记11
《地狱篇》
当走到我们生命旅程的中途，我发现自己在一片幽暗的森林。但丁一开始把自己描述为一个行至半途的人，1300年但丁是35岁，他把人的一生设定为70岁，他迷失在一个恐怖的黑森林里，黑森林象征着人在旅途中的危机：一切都变得没有意义，个体被强迫重新评估事物的真正价值。对于这种状态，但丁说：“死亡也并不比他更可怕。”
看哪!一只豹子，柔软而轻捷，一只披着花斑毛皮的豹子。然后他在寻
找出路的旅途中碰上了三只野兽，野兽作为阻碍朝圣者直接攀上光明的顶峰的对立面出现，象征着人性中自我的三种心理状态。豹，狮，母狼——分别象征人性的野心，贪欲和自大。它们都很饿，逃避不开，朝圣者开始退却，然后维吉尔出现了。
这些可怜的人，从没生活过，一次一次的被环绕着的马蝇和黄蜂蜇伤。维吉尔带领但丁来到地狱门前，对他说：“进入这里的人们必须放弃一切疑虑，在这里任何怯懦必须立即死亡，因为已经到了我所说的地方，这里你会看到悲惨的人们，他们失去了心智上的善。”但丁在这里所说的可怜的人，是那些浑浑噩噩度过一生的，没有立场，面对任何事情都保持冷漠的人们。这里揭示了人性中恶的一面。
我刚到这个国度时见到了伟大的主降临到这里。维吉尔带领但丁渡过阿克伦河，然后来到地狱第一层——林勃。基督复活后下到地狱救出了《旧约》中杰出的人物，并在1215年第四次拉特兰会议和1274年里昂会议上被公布为教义。
因为暴食颗诅咒的罪行，如你看到的，我憔悴在雨中。在暴食者所居住的地狱第三圈，始终下着污浊的雨、雪、冰雹，并且有三头的怪兽科尔布鲁斯用爪子撕裂着灵魂们。那些生前享用温饱所需的食物的暴食者们，在这里只能吃腐烂、冰冻的烂泥。
他们大声呼喊，滚动着重物，用他们的胸膛去推。他们相互厮打，到了那个地点，每个人都把重物推回，喊着：“你为什么堆积?”“你为什么挥霍?”在吝啬于浪费者所居住的第四层，维吉尔咒骂拦道的普鲁托(希腊神话中的财神)：“让你的报复吞噬自己吧!”吝啬者和浪费者推动重物象征着金钱是使他们堕落的同样的理由。
每位女神用指尖扯着胸部，用手拍打着自己并大声哭着，叫道：“就让美杜莎来吧，这样我们就会让他变成石头。”美杜莎是希腊神话中的蛇发女妖，看见她的人都会变成石头，波尔修斯得到雅典娜的帮助，后者给了他一面可以当镜子使用的盾牌，从而杀死了美杜莎。
于是我稍稍向前伸出手，从一棵大荆棘上扯下一只，它的树干就喊：“为什么撕毁我?”地狱的第七圈第二环是施暴力于自身者所居住的地方，他们变成浓密荒凉的森林，维吉尔叫但丁折一枝树枝下来，它们就大声叫喊并且流血。这是一个自杀的人，变成了一株荆棘，扎根在绝望的泥土里。以自杀者的树叶为食物的哈尔皮将给他们永远的痛苦。
不要让那些恶魔看到你在这里，小心的蹲在岩石后面。在第八圈第五谷，维吉尔要朝圣者在他和恶魔说话前先躲起来，他对恶魔的首领马拉科达说，但丁的旅程是经过上帝批准的，于是马拉科达派了十个恶魔护送他们。在这一层中，**者被浸在煮沸的沥青池中，如果他们敢于把头露出表面呼吸的话，恶魔们就用叉子叉起他。
他的双脚刚一触到下面深深的沟底，那十个恶鬼就已经在我们头顶的堤坝上。当旅行者们意识到不能信任魔鬼们的时候，维吉尔又一次将但丁抱起，正如一位被喧嚷惊醒的母亲看到身旁燃起的火焰会抱起儿子不停奔跑一样。维吉尔时不时的介入和保护提醒我们，即使有足够的准备和智慧的向导，人们有时还是会面临堕落的处境。
《炼狱篇》
我现在辨认出一扇门，下面三个不同颜色的台阶通向它。走出地狱后，但丁来到炼狱门口，炼狱之门有三个不同颜色的台阶：白色的大理石台阶亮的像一面镜子，接下来是一面黑色的粗石台阶和一层红色的斑
岩台阶，再上面就是坐在金刚石门栏上的守护天使。第一层台阶代表悔悟，踏上石阶的罪人可以变得清醒，愿意认识真实的自己;第二层代表自知后深沉的.悔悟;三个台阶鲜红如血，代表赎罪的热情。这几个台阶意味着在赎罪的同时要自我认识，自我揭露和自我改变的勇气。门栏代表圣彼得教堂的坚实基础。
我另一侧是一些殷诚的幽灵，从可怕的缝住的眼中挤出泪水，冲洗着脸颊。缝合的眼睛意味着眼盲不仅会使罪人认不清嫉妒的表现，同时说明罪人会缺乏认清客观的能力，这是产生嫉妒的起因。
《天堂篇》
从新的光体中个一个传出一个声音，使我转向它，仿佛磁针转向北极。天堂篇里，处在第二圈玫瑰花环中的圣徒波纳文开口了，他也要像圣徒托马斯那样介绍他的另外11位灵魂，但丁将圣徒方济各的爱和圣徒多名尼克的爱结合在一起，象征着他提倡将感情和智慧结合起来。
只要天国的节日存在，像衣服环绕我们的爱的光环将会持续。但丁提到肉体将在最后审判日复活的神学教律，强调具有肉体的重要性。人的本质在其最高阶段应同时包括天堂的灵和世俗的肉体。“荣耀而神圣，完完整整。”
当我随着永恒的双子星座旋转，我的眼睛重新回到美丽的眼睛。在第八重天，但丁向他的所属星座——双子座——祈祷，“光荣的星啊，所有我的才华，不论他具有怎样的价值，都是源自于你啊我的灵魂全心全意的向你叹息，让我获得这次尝试的动力吧。”十二星座代表控制内心性格的力量，而但丁的祈祷，用今天的话来说，就是“按照
所希望的那样发展自己。”
经典读书笔记12
让我回到那个时代，那时，我还在成长之中，那时，诗泉滚滚而来，日新月异地不断迸涌，那时，雾霭笼罩着世界，蓓蕾有可能蔚为奇观，那时，我去丛谷之间，把盛开的百花采来。我一无所有，却满足非常，因为我追求真理，爱好幻想。还我那种不羁的冲劲，深厚而充满痛苦的造化，憎恨的威力和爱的权柄，还我消逝的青春年华。——《浮士德·舞台序幕》以这首诗开头，并非偶然。
《浮士德》是一部戏剧，在《外国文学名著&快速阅读》（中国纺织出版社）里，翻译者杨武能说它属于一部诗剧，而现在网上大多说它是一部话剧。出于对文本的多次研究，诗是其中对中心内容不可或缺表达，本文就暂定其为诗剧。《浮士德》是歌德的代表作。他的创作延续了将近六十年之久。诗剧以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生总义和社会理想的生活道路。
作为一种依靠舞台表演来实现许是的艺术，戏剧非常强调矛盾与冲突，因而戏剧结构技巧在表现矛盾冲突方面显得尤为重要。剧本结构按照浮士德的感性冲动到理性冲动再到审美创造冲动，以不同阶层和层次，向前层层推进，境界一层高于一层，呈上升阶梯型，直到浮士德灵魂最终“上升”到天堂。歌德辩证地看待善恶的关系，不是视之为绝对的对立，而是把它看作互相依存、互相转化的关系，揭示了人类正是在同恶的斗争中克服自身的矛盾而不断取得进步的深刻道理。这在诗剧的开头时上帝有关善人须努力向上才不会迷失正途的议论，以及诗剧结束时天使们唱出的"凡是自强不息者，到头我辈均能救"的歌词中都得到了明确的体现。总体上来说，《浮士德》构思宏伟，蕴含的思想博大精深，表现手法多样，融现实主义与浪温主义于一炉，将真实的描写与奔放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂糅一处，善于运用矛盾对比、映衬对比的表现手法安排场面、配置人物，使光明与黑暗、崇高与卑劣、善与恶、美与丑等矛盾对立的双方特点鲜明地凸现出来，达到了极高的艺术境界。从艺术上看，内容庞杂，用典极多，象征纷繁，使作品艰深隐晦，给一般读者的阅读和理解造成了较大的困难。从某种程度上，这是不是影响了诗剧艺术表现力？
从思想上看，体现了资产阶级固有的软弱和妥协的本性，如靡非斯托是一个魔术神通的魔鬼，在他的掌控之下，浮士德失去了自我，甚至失去了他原有的“善良的灵魂”，他的很多不义之举都是在魔鬼的魔掌之下促成的。最后失明的浮士德听到一片劳动的声音，在他脑海里展现出一片土地肥沃、人民安居乐业的美好景象，陶醉其中，情不自禁地发出感叹，“你真美呀，请停留一下。”。我为浮士德因这一句话而皈依天堂的宿命感到不平，我认为此时的浮士德才是最真的自己，他挣脱了靡非斯托的控制，他那一句话纯粹是赞美之情溢满心中，不得自已而发出的一句由衷的赞美，并不是对现实生活的满足。因此，浮士德并没有触犯与靡非斯托的订约。没有犯罪，却受到了非人的罪犯惩罚，何不为之扼腕叹息。作品这一结局是不是曲解了“满足”一词的本意？在他的’有生之年他停止探求了吗？其实作品是根本就没有让他有停止探求的机会啊。难道赞美之情有错吗？真情由衷赞美的价值意义又何在？
当然，一千个读者就有一千个哈姆雷特，这些疑虑设想只是个人见解，对于《浮士德》的赏析，相信各书友的看法会众说纷纭，见仁见智。
经典读书笔记13
去年暑假妈妈带我参观了渣滓洞、白公馆，并顺手买了本《红岩》。寒假中，当我无意间翻开了这本书时，被书中的故事深深地吸引了，我如同读《小虎队》一样爱不释手，只用了五天时间就读完了整本著作。合上书，我像大人一样站立窗前，凭窗远眺，伴随着户外依稀如枪炮一样的鞭炮声，眼前仿佛出现了红岩，出现了江姐、许云峰等一个个倒下去的身影——这是我第一次在思考生活、生死、生命！
《红岩》中的余新江、许云峰等共产党被捕押往渣滓洞、白公馆，在两座监狱里，天天坐牢，没有一点自由，最多出门放风吸口气。牢里，随时可能用电网打，上老虎凳等处罚，并随时可能被处决。他们最后活着出渣滓洞、白公馆的人不多。每一个人死得都很可惜。
那刺骨钻心的逼供是常人可以忍受的吗？可是江姐却说“毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁！”还有她面对死亡毫不畏惧这也是令我佩服得五体投地。如果是我面对这样的严刑拷打早就屈服了。可江姐却非常的坚定。
当然，共产党中也有一个叛徒—甫志高，因为他的叛变，导致了江姐等许多重庆地下党的领导人被捕入狱。可他最后也得到了应有的下场—被双枪老太婆爆头致死。痛快！
想想我们的幸福生活，是他们用汗珠和鲜血换来的。我们要珍惜，看看他们，囚禁在牢里，得不到半点儿自由。天天接受毒刑拷打，鲜血直滴而下。天天吃不了好饭，随时随地，都会被枪毙。即使活着，在牢里出不去，见不了家，与世隔绝，一关就是十年八年。牢里关押的不光有大人，还有年仅十三岁的学生及刚出生的婴儿。他们的生活是多么悲惨，生死对决，生命随时可能消失。更让人佩服的是牢中的人们接受毒刑拷打百折不挠、坚贞不屈的精神。他们没有一个人在上老虎凳，进电刑洞被电网打，赴刑场被枪毙时屈服、求饶。
想想他们，二十多岁就已经被枪毙了。或许，他们刚读完小学、中学，就已经被押往渣滓洞、白公馆。他们还未成年，世界上许多地方都还没有去过，许多知识还没掌握，就已经失去自由。他们还没有实现自己的伟大理想，就已经被捕了。凡是进大牢的，生命会随时消失。最后尽管有一次越狱，但越狱者大批死亡，以后的世界就看不见了。实在令人惋惜，因为他们还没有充足地利用生命，享受生活。也许只用了一半、四分之一、甚至更少，就与世永别了。
时间一去不回，生命只有一次，幸福来之不易。我想：我们要珍惜宝贵时间，珍爱幸福生活，热爱生命，充足使用生命。
经典读书笔记14
内容简介：
《态度》一书是吴军老师首部个人成长类著作。吴军老师认为，由于处事的态度不同，起点差不多的人会不断分化，进而拉开命运的差距。
这本书是吴军老师给正在上大学和上高中的女儿们的家书，针对年轻人在成长过程中都要遇到的有效学习、处理人际关系、理解并赚取财富等具体问题，以及如何洞察世界、人生等哲学问题，给出了诚恳的建议。这些建议或源于作者的亲身经历，特别是十多年来参与大学管理和在世界一流企业从事管理工作的经验，或源自其尊崇的智者的成功经验，对渴望自我精进、加速成长的读者有着极高的参考和借鉴价值。
作者简介：
吴军博士，毕业于清华大学和美国约翰霍普金斯大学，是著名自然语言处理和搜索专家，硅谷风险投资人。他的著作《浪潮之巅》《硅谷之谜》《数学之美》《文明之光》和《大学之路》广受读者欢迎，其中，《数学之美》荣获第八届国家图书馆文津奖，《文明之光》荣获20xx年“中国好书”奖，《大学之路》荣获20xx年“华文好书”奖，《浪潮之巅》成为许多高校商学院、计算机学院、软件学院和信息学院的教科书及参考书。
吴军博士是谷歌公司早期员工之一。他是谷歌网络搜索反作弊的研究领域的开创者之一，中日韩文搜索部门的创始人之一，并且是当前谷歌中日韩文搜索算法的主要设计者。在谷歌期间，他还领导了许多研发项目，特别是在机器学习、自然语言处理和语音识别领域。为此，他得到了前首席执行官埃里克施密特和创始人谢尔盖布林的高度评价，并获得谷歌工程奖等奖项。
20xx年—20xx年，他加盟腾讯公司，出任负责搜索和搜索广告的副总裁，同时担任国家重大专项“新一代搜索引擎和浏览器”项目的总负责人。20xx年回到谷歌，负责开发了被认为是“下一代搜索”的谷歌自动问答系统。同年，他作为创始合伙人创立了丰元风险投资基金，并且投资了90多家硅谷的初创公司。此前，他作为中国世纪基金的董事，在中国投资了数家科技企业，均于20xx年之前上市或被收购。
吴军博士在国内外发表过数十篇论文，曾获全国人机语音智能接口会议的最佳论文奖和Eurospeech的最佳论文奖。还获得了十余项美国和国际专利。
吴军博士还担任上海交通大学客座研究员、约翰霍普金斯大学工学院董事会董事和校国际事务委员会顾问，以及中国工业和信息化部的专家顾问。同时，他也是数家投资基金、创业公司的董事和顾问。
读书笔记：
1、当一个人在外面承担的义务很重，权势地位很高时，就更需要提高内心的修养，这样才能快乐。
2、抵制诱惑最根本的方法是有一个长远的大目标。
3、人只有成功过一次，才更容易成功第二次、第三次，因此失败不是成功之母，成功才是成功之母。
4、很多时候，一些人无所作为不是因为不想做事，而是一根筋地追求最好，最后什么也得不到。
5、人文课程有什么用？我觉得主要是让人的眼界开阔一些，格局大一些，不要把自己局限在一些专项技能的学习上。
6、人在选择做什么事、不做什么事方面，格局要大。如果开始做一件事，就要尽可能往最好的目标努力，境界要高。所谓境界，你可以理解为目光能看多远。
7、人一旦习惯获得短期利益，境界就高不起来了，可能永远不会追求更高的境界了。
8、人不接受教育，就很难有见识，而没有见识，做事情就会事倍功半。
9、不要仅仅为了成绩而读书，更不要为了进入一个好学校而读书，而要为了让自己能够真正立足于社会，并且能够成为有用之人而读书。
10、只要你每年按照自己的节奏有所进步，就可以了。很多时候，你并不需要关心是否能跳级，或者成为第一名。当你心平气和地完成每一件细小的工作时，你的位置自然而然会上升。
11、只有了解贫穷，才能让自己免于贫穷，才会有意愿让更多的人免于贫穷。
12、钱是为了让你做想做的事，而不是为了让你无所事事。
13、人和人的差距，能力和能力的差距，是数量级的差别，而不是通常人们想象的差一点点。
14、怎么判断一个人是否合适呢？我觉得，一个合适的人会让你看到和得到全世界。
15、做任何工作，都需要总结、反思，才能进步，手工工作的过程，就是一边整理，一边思考的过程。
16、为什么要阅读非小说类名著呢？除了增长知识外，我觉得还有以下3个好处。
第一，可以进一步提高你的语文能力，特别是理解力。
第二，名著中常常充满了智慧。
第三，阅读名著是系统地了解一种思想的捷径。
经典读书笔记15
战国时期，有个楚国人坐船渡江，船到江心，他一不小心把随身携带的一把宝剑掉到江里。他赶紧去抓，可是已经来不及了，船上的人都很惋惜。但那个楚国人却胸有成竹，马上掏出一把小刀再船舷〈xian〉上刻了一个记号。船靠岸后，楚国人立即从船上刻了记号的地方，跳下去去捞宝剑。捞了半天，也不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语：“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？怎么会找不到呢？”船上的人纷纷笑起来说：“船一直在行走，而宝剑却不会动，你怎么能找到剑呢？”这个故事告诉我们：做事情有一定的规律固然好，但同时也应懂得灵活多变，绝对不能机械、固执地将所有问题都拘束于教条，否则只会成为笑料。
