【经典】《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记6篇

品味完一本名著后,想必你有不少可以分享的东西,记录下来很重要哦,一起来写一篇读书笔记吧。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢?下面是小编为大家收集的《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

【经典】《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记6篇

《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记1

蛤蟆本来是个有趣又闲散的富二代,在经历了一些生活变故之后,他变得郁郁寡欢,每天只待在家里喝闷酒,对什么事情都提不起兴趣。好在他的几个好朋友及时留意到了他的状态,督促他去做了心理咨询。

蛤蟆本以为心理咨询是不断地接受说教,但事实并非如此,他的心理医生苍鹭经验丰富,通过提出好问题不断引导蛤蟆做自我觉察,他坚信每个动物都有自我疗愈的能力。在这个过程中,我似乎也跟着蛤蟆一起参加了这场心理疗愈之旅。

首先要觉察自己的状态,苍鹭先是画了一个状态温度计,上面的刻度从0到10,0-1代表常有自毁自杀倾向,5表示状态一般,9-10表示很幸福,对自己十分满意。蛤蟆不出所料地标在0-1之间,就如他状态表现出来的一样糟糕。我应该大部分时间都在5-6之间吧,有时候更低,但是很少有超过7的时候。

觉察到自己的状态之后,苍鹭引导我们去寻找抑郁的原因。蛤蟆回忆起他的朋友对他的态度,还有他成长过程中经历的来自家人的严苛要求及不被关爱,他伤心地哭了起来。苍鹭强调了童年的经历对一个人的重要性,我跟随蛤蟆先生一起剖析自己痛苦的原因,追溯童年不快乐的回忆,看到一个敏感忧郁的小孩在艰难的环境里挣扎着长大,满是痛苦和无奈。

童年的种种经历对我的影响很大,很多事情我至今仍印象深刻。场景之一是幼儿园被校园霸凌,那时我和奶奶一起生活,她怕我头上长虱子给我剃了光头(我并不怪奶奶,她其实一直对我很好),去学校的时候被所有人当做异类,被女同学挡在厕所外,被男同学嘲笑,以敲我的脑袋为乐趣,甚至将吃完的口香糖粘在我头上……后来我干脆不愿意去学校,不得已去了也躲在学校后面的砖厂里不去上课。

这样的场景很多,那时候我实在是太弱小了,只能被动受欺负。再加上我小时候就有深深的死亡焦虑,常常惊恐发作直接晕死过去,更被人所排挤。读幼儿园的时候因为惊恐发作了两次,直接被送回家了。所以童年时我基本没有朋友,邻家的小孩也不愿意和我玩,甚至有时还会在暗地里使坏。

说起缺爱,也并不是因为父母不爱我,事实上我相信他们都很爱我,只是我小时候经历了太多,又十分敏感好强,再加上父母其实也是在一个压迫和缺爱的环境中长大的,初为人父母总有很多顾及不到的地方。

我记得大概四岁时父亲教我识数的一个场景,我总是写不好数字8,他对我十分失望,便摔笔离去不再教我。那种失落感后来很多次重现,每次考试不如意的时候,被人否定的时候,我都找不到支撑,因为自己好像一直都很糟糕一样。

说来荒谬,那时为了躲避计划生育部门的追查,父母在我4岁时带着刚出生的妹妹远走他乡。那时我有种强烈的被抛弃感,这种感觉一直持续了很长时间。在我4-6岁期间,父母和妹妹一直在外不敢回家,而在家里的我和奶奶,也因为相关部门的工作人员蛮横无理,欺凌弱小,只能一直过着提心吊胆,东躲西藏的日子。

那时他们基本就像什么进村一样挨家挨户搜查,基本1-2个月就要来搜刮一次,每次没拿到钱就不走人,后来我们实在拿不出钱了,家里所有值钱的东西都被搬走了,妈妈的嫁妆只剩下了一排搬不走的'组合柜。奶奶不得不把猪圈在山洞里养,我们每天要抬着猪食走两个山洼去喂猪。

后来家里的东西搬空了,他们就开始搞破坏,家里的门被翘掉,屋顶的瓦被掀掉。有一次我和奶奶爬了两座山想躲过去,却在出山时被村干部守个正着,我们就像做错事的犯人一样被押回去,最后还是去邻居家借了钱才把他们打发走。

这些事情为啥这么多年了我还是能记得这么清楚,一是因为这群人的所作所为给我留下了很深的心理创伤,他们用尽办法欺凌弱小,搜刮财物的态势一直印在我脑海里。二是因为这些所谓的政策让我和家人的生活都过得支离破碎,我童年的种种不幸当然也和他们逃不了干系。

这样的回忆我还能一直写下去,在阅读这一章时,我停留了很长时间,因为我有太多的回忆可以追溯。在这样的成长环境下,恐惧、悲伤、愤怒加上高敏感让我的成长陷入加倍hard模式。

为了博得家人的点点关注,我很小就懂得很多人情世故,俗称“很懂事”,代价是真正的自我无法释放,被持续压抑,致使我现在很多时候还是分不清哪些是我的直觉,哪些是经过我无意识过滤后的反应。

我一直都是以我应该怎么样去规范自己的,真正的感受被我强势地扔掉或者视而不见。我有很强的恐弱心理,不愿意承认更不敢直视自己的弱点缺点,不允许自己犯错,一旦犯错了就会遭受自我猛烈的攻击。

苍鹭说:“理解你的童年就是理解你的关键线索”而我在回顾这些往事时还是会觉得难过。会很心疼小时候的自己,很想告诉她不需要那么懂事的,可以哭可以闹,允许自己犯错和生气,考试考不好也没关系。

继续后面的咨询,我觉察到那时尽管我有很多的愤怒,但我表现出来的却很安静听话。然而愤怒不会消失,它只是转换成了另外的情绪—郁闷、怄气。我经常和自己怄气,变现为动不动就反省和自我攻击。和家人怄气时,我总是绷着脸一言不发,安静得有些反常。有些孩子释放愤怒的方式可能是任性、撒泼、叛逆,但这显然是我很难做到的。我倒希望自己能这样释放出来。

循着蛤蟆和苍鹭的对谈,我了解了改变自己的前提是认识自己,唯有自己想要改变时才能真正改变。每个人都有儿童、父母及成人的状态,三位一体,成人之所以痛苦,恰恰是因为不在成人状态。人生有四个坐标,你选择了什么坐标决定了你成为什么样的人,“你好我好”是我们的终极奋斗目标。最后的咨询课上,我其实很想知道如何才能达到“你好我好”的状态。

最后苍鹭也给出来一些答案,比如充分了解自我,和自己的感情做联结,这样就能管理好情绪,发展自己的情智能力,实现从个体走向共生。糟糕的是,我似乎完全陷在了第一步,最后蛤蟆先生如愿走出抑郁状态时,我又再次陷入焦虑。

我意识到自己好像没有跟上后半程咨询,把更多的精力放在追溯过去上,时不时想起童年不快往事,最后成了我之所以变成这样都是因为我小时候有这么多糟糕的经历,然后一次又一次自证预言,给自己的逃避找借口。我看到自己伪装成一个受害者,又想用同样的借口去逃避真正的人生课题。

在我的成长经历里,这样的时刻发生过很多次,这次我识破了自己的“骗术”,看到了逃避背后缺乏的是直面困境的勇气。但我还是困惑,这勇气从何而来呢?怎样才能做出自我改变,用一个积极乐观的心态去面对人生的诸多变故,我依旧在寻找答案。

《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记2

《蛤蟆先生去看心理医生》是一本小说,也是一本大众心理学书。我没有系统的学过心理学,有的仅是对心理学的些许热情和对亲子教育的关注,并在此基础上对拓展区域的一些零散认知。但我仍然想以一个门外汉的角色谈一谈对这本书的理解。

蛤蟆先生因为一系列的变故变得抑郁起来,于是在好朋友的帮助下去看心理医生苍鹭。经过与苍鹭的十多次见面,蛤蟆先生开始学会正视自己的问题,并在苍鹭的帮助下,鼓起勇气战胜困难,做回了快乐的自己。

文章虽简短,内容却很丰富。第一次见到心理咨询师,蛤蟆先生问:“你认为我会好起来吗?”,咨询师站定了,直视着蛤蟆先生的眼睛说:“如果我不相信每个人都有能力变得更好,我就不会做这份工作了。”其实心理咨询师的作用便在于帮助咨询者更加全面的认识自己、直视自己过往所经历的一切,找到根本原因,从而对症下药。

如果我们理解了这些,就会发现,其实心理问题的解决,或者说情绪问题的解决,最终还是靠我们自己有改变现状的勇气和决心。第一步就是正视自己的过往。每个人都有三种自我状态:儿童自我状态、成人自我状态和父母自我状态。

所谓儿童自我状态,简单来说就是把自己当成了一个儿童来处理问题,比如遇到问题喜欢逃避;父母自我状态即是把自己当成父母一样来处理问题,比如像个法官一样挑剔和教育别人,而成人自我状态则是用理性而不是情绪化的方式来行事。三种状态没有绝对的好坏之称,但我们只有处在成人自我状态,才能更好的了解自我。

这些状态和自己的成长经历有非常大的关系。我们现在所存在的状态是对过往经历的一种感受。也就是说经历了什么不重要,重要的是我们如何看待这些经历,这就好比同一父母所生的双胞胎即使经历相同,也会有不同的个性特征,因为他们对自己经历的看法不同。

我们常说:三岁看老。一旦我们在童年的时候决定用什么样的态度和价值观,我们就会在随后的人生中始终坚持自己的选择。这些态度和价值观,变成我们存在的底层架构,于是我们便建构出一个世界,不断确认和支持大脑里的.信念和预期。换句话来说,我们把自己的人生变成了一个“自证预言”。打个通俗的比方,如果我们一直确信自己运气差,就会发现,在经历的所有事情中,我们都是运气差的,即便有时候我们有可能中奖,也会因为“某些原因”而与中奖失之交臂,而这种失去,大多与自己相关。

说了这么多,最想表达的一点,就是我们在遇到问题的时候,不要逃避,正视它,诚实的对待自己,找到问题的根本原因,才能更好的处理,包括情绪问题。

《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记3

这是之前无意间发现的一本好书,看完大约2小时。今天和大家分享它。

本书讲蛤蟆先生状态不好,朋友关心后认为他病了,带他去看心理医生。蛤蟆与苍鹭医生的十次见面,最后治愈抑郁症的故事。这本书能能让普通读者也能了解深奥的心理学理论,明白心理咨询究竟是怎么一回事,让经典童话《柳林风声》的动物主角们演绎了一个心理咨询疗程的标准模板。这本书简单概括为:好的童年治愈一生。能治愈自己的只有自己。

以下是十次见面,可以看出蛤蟆先生心理上的变化。

1

蛤蟆先生的心理状态:紧张、不安---但内心愿意和咨询师合作、试着找出悲惨的原因,以及能做什么来改善这一切。在第一次面谈后学到了一个道理:必须完成的事情,唯有靠自己才能完成。

总结语录:

1.心理咨询向来是一个自发的过程,咨询师和来访者都得出自自愿。

2.为咨询负责的只能是你自己。

3.苍鹭说:我无法保证事情一定会变好,但我可以承诺的是,我会对你倾注我全身心的关注,我也希望你对咨询是全心投入的。假如我们能一同努力,就能遇见积极的结果。

2

两人的对话引出了蛤蟆先生的状态是处于“儿童自我状态”。

总结语录:

1.儿童自我状态是由我们童年残留的遗迹搭建而成,包含我们小时候体验过的所有情感。某些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式,让我们自动做出反应,所以我们会和小时候一样去行动和感受。换句话说就是一个成年人的行为和感受都像一个孩子。儿童的基本情感:快乐、深情、愤怒、悲伤和恐惧。

2.在“儿童自我状态”时,你会体验到童年的感受,好的和坏的都有。你会再现过去的情形,再次体验过去的情绪,可你学不到任何新的东西。

3.理解你的童年就是理解你自己的关键线索,本我所在,本我相依。

3

苍鹭和蛤蟆交谈中,让蛤蟆先生认识和理解“适应型儿童”,明白很多事情感到无助、无措时,学着调整自己的行为来适应。

4

蛤蟆先生与苍鹭谈论自己的悲伤、抑郁和愤怒的情绪,回忆起悲伤的童年。

总结语录:

1.这次见面蛤蟆先生觉得比之前开心一点,睡眠好些了,而且多了一些做事情的兴趣。这次主要是分析愤怒。(蛤蟆先生缺少的愤怒)愤怒本身是带有攻击性,但蛤蟆先生是用缓和的方式来释放愤怒,让别人几乎觉察不到,这样就不会让任何人不安。

2.愤怒是和内疚感联系到一起:蛤蟆先生回忆起来一些事情,发现愤怒正在累积,强烈却无力,无力是因为他不确定他在对谁愤怒,或者对什么事情愤怒,造成的结果是:他开始为自己的愤怒感到内疚。

5

蛤蟆先生和苍鹭讨论适应型儿童,分析愤怒。

总结语录:

1.如果你需要更好的理解自己,就需要跟自己的情绪做连接,并理解这些情绪。

2.一个简单的提问便能引发许多其他重要问题,这些问题对你的学习和领悟作用很大。

3.蛤蟆先生的父亲是一个严厉而正直的人。母亲很大程度受制于父亲,把蛤蟆当一个小宝宝看待,即使长大了也是如此。

4.适应性儿童是改变了自己的行为来应付严苛的父母,叫做“顺从行为”,其中就包括了同意,取悦,道歉,依赖,用这些行为来抵御父母的愤怒和攻击。

5.儿童学习愤怒,有上百种方式。每个人都必须适应各自童年的特定情形,关联着各种情感和情绪。

6

蛤蟆先生将獾的来访、獾怎么劝他退出董事会以及自己的感受一五一十都告诉苍鹭。

总结语录:

1.提到游戏:PLOM:可怜弱小的我

2.苍鹭解释说獾处于“父母自我状态”:包含了自出生起我们从父母那里学到的所有价值观和道德观,还包含了对生活的评判标准,让我们借此判断是非对错。这些价值观来自父母,所以父母是最能左右我们行为的人,他们的言行塑造了我们童年的生活,不可避免地对我们之后的人生产生影响。

3.“父母自我状态”是什么?“父母自我状态”基本上你不是在挑剔就是在教育别人。不管是哪种,你都是在用言行重复从父母那里学来的观念和价值观,你会想证明给别人看,让别人接受你的观念和价值观。这种确信无疑的状态,就没法给新知识和新理念留出一席之地。

(1)挑剔型父母:他们动不动就指责,焦虑得随手会发脾气,还想用不可能达到的标准来评判别人。

(2)养育型父母:能为孩子提供情感指导,会给孩子安全感和归属感,能给孩子力量,让孩子勇敢探索。

7

蛤蟆心里有一些难过,但是他发现自身有变化--他的内心深处多了几分力量,自觉精力充沛了些。心情变好了很多。

总结语录:

1.蛤蟆先生沿着花园小径,一边走,一边看,心情很好。

2.蛤蟆先生收到了河鼠和鼹鼠的午餐邀请。蛤蟆觉得天气变好了,阳光每天都变得更温暖了。开始能感受到外界万物的存在了,对四周环境也非常敏感。会边走边检视内心的感受。普通家常菜都会觉得很可口。

8

蛤蟆先生明显比过去感到快乐。认识一种新的状态:“成人自我状态”。父母、儿童、成人状态三位一体代表了人格的结构。

总结语录:

1.成人自我状态是指:我们用理性而不是情绪化的方式来行事。它让我们能应对此时此刻的正在发生的现实状况。在这个状态下,我们能计划、考虑、决定、行动,我们能理性而合理地行事。处于这个状态时,我们所有的知识和技能都能为自己所用。会基于事实来决定要怎么做。只有在“成人自我状态”里才能学到自我的新知识。

2.人们的痛苦和折磨都是自找的。

9

蛤蟆先生头一次有机会面对一位专注的听众说出自己的人生故事。苍鹭给蛤蟆先生介绍了什么是“对世界的看法”。

总结语录:

1.故事中讲了祖父(人高马大,相当有权势)、父亲(工作勤奋,上进心强,遵循着新教教规的职业道德,但是始终活在祖父的阴影之下,让他不得不尽一切努力来证明自己的实力。父亲很严厉,总是对蛤蟆不满意、母亲(对蛤蟆要慈爱得多,可她绝不会当着父亲的面抱蛤蟆。父亲在时,母亲对蛤蟆就比平时严厉,让蛤蟆感到内疚和担忧。她也会陪蛤蟆玩,唱歌给他听。

2.在叙述中,蛤蟆先生有机会全面回顾他的人生。他开始意识到,某些人,某件事在很多时间都是怎样影响着他。他看到自己倾向于怎样行事,也看到一个事件是怎样引发另一件事。现在他渐渐获得了一种能力,让他在回忆时不再谴责自己。能知道时间之间的联系,能客观地去看,不再感到内疚。换句话说:蛤蟆在反思自己的所作所为并从中学习领悟。

3.如果我们都给自己童年的`某一天拍照的话,每个人的照片都会非常不同,不只是物理世界不同,而你内在的、包含着的情绪和情感的心理世界,那是通过你早年的经历而形成的。童年的经历如此强大、如此鲜活,便塑造了每个孩子对世界的独特看法。

4.无论你对生活形成了怎样的态度,你的行为和幸福感都会受到影响。人要决心去改变。

5.“对世界的看法”一切的关键就在于那是人生坐标。一旦我们在童年决定用哪种态度和观点,我们就会在随后的人生里始终坚持自己的选择。这些态度和观点变成我们存在的底层架构。

6.我好,你也好的人生坐标并非静止的状态,而是动态的过程。你觉得自己是好的,也相信别人是好的,那就得靠行为和态度持续地对自己和别人展示出来。我好,你也好其实是一种发自内心信念的行为,非常接近于人本注意的信条。信自己,信他人。

10

第十次:蛤蟆先生心情变好,会规划未来,食欲回来了,睡眠也正常了。一切都越来越好,一切都回到正轨。不需要再来看心理医生了。

这十次的会面,使蛤蟆先生逐渐在心理上得到成长和疗愈,生活变得越来越好,越来越积极、阳光。

变化:

1.第一次见面:情绪温度计上打分是2分,现在是9分,其实可以打10分,但蛤蟆想给未来留些余地,或许事情会变得更好。

2.第一次见面蛤蟆面瘫看着很沮丧,现在却显得头脑机敏、心情愉悦,神清气爽,两颊变红润,大眼睛也清澈明亮。

3.对他人的感觉:第一次见面的时候蛤蟆对朋友毫无兴趣,也不关心他们在做什么,现在蛤蟆对他们在做什么很感兴趣。

4.蛤蟆先生从依赖变成了对抗依赖,最终走入了独立的状态。

5.在咨询中不仅要用头脑去思考也要用情感去体验。在理智上理解自己的行为,要充分理解自我,唯有通过和自己的情绪做联结。当蛤蟆对情绪的感受越来越清晰的时候或者说蛤蟆的情绪真正获得理解,就会有成长的机会。

6.情感智力能让蛤蟆在自我成长和完善的路上走得更远,因为它将带蛤蟆从独立的个体走向共生的关系。

如果你正好遇到不开心的事情或比不开心更严重的心情状态,建议看看这本书。别人给你的是方法,能拯救你自己的只有你自己。

《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记4

故事概要:原本活泼开朗的蛤蟆先生突然变得情绪低落,整个人的状态和以前都不一样了,他的好朋友河鼠和鼹鼠在报纸上看到咨询师苍鹭的介绍,建议蛤蟆先生去和咨询师苍鹭交流试试。于是蛤蟆先生每周二上午去苍鹭的咨询室聊天,通过和苍鹭的对话以及对话后的思考,蛤蟆先生渐渐探索自我、改变想法,脱离了抑郁的情绪,重新振作起来,而且这时候的蛤蟆先生和抑郁前的蛤蟆先生也大不一样。

在蛤蟆先生和苍鹭的咨询沟通中,涉及了“儿童状态”、“父母状态”和“成人状态”三个名词。“儿童状态”是指人对父母或其他人一直产生依赖情感,在面对、处理事务时运用自儿童时代形成的方式方法。儿童状态还分为“自然型儿童状态”和“适应型儿童状态”,后者是在幼小儿童时期为了在强者父母手下生存而形成的一种状态。处在“父母状态”的人会经常性以强者、教育者的姿态对待他人,“挑剔型父母状态”则会用指责、批评教育的方式,我觉得处在这种状态的男性用现在流行词来形容就是“爹味十足”;而“养育型父母”是用“我是为你好”的态度对待他人。“成人状态”相较于前两者来说,是指能控制情绪、运用思考能力、理智地待人接物。未发生这一切前的蛤蟆先生处在“适应型儿童状态”中,因为他的父亲一直以“挑剔型父母状态”对待他,而他的父亲去世后,蛤蟆先生的朋友獾(huan)也是处在“挑剔型父母状态”的人,所以蛤蟆先生一直被这种爱挑刺、指责他人的人包围。在接受了苍鹭先生咨询和帮助后的蛤蟆先生,理清自己的过往经历和情绪,将自己调整到“成人状态”,改变了从前对工作的看法,唤起了对朋友的关心和兴趣。

苍鹭在咨询过程中通过询问、引导蛤蟆先生思考、回顾过往经历的方式,让我联想到Steve(史秀雄)在他的播客里提及的课业故事。Steve说他有一门学科的考核不是考试,是交一份论文,论文主题很特别,要求学生回顾自己出生以后的经历并将这些经历写成论文。我当时听到这段的时候,就觉得很别致,也产生了写写自己的人生经历的想法,然后这也就是想法,至今没有动笔。不过后来我会在发呆的间隙里回忆回忆之前发生的一些事情,结合当下自己处理事情的态度或方式,发现过往种种经历对我现在的影响是有迹可循的。弗洛伊德主张的“原生家庭对人一生的影响”是真实的,但阿德勒提倡的“创造性自我即人可以有目的'的生活,有机会选择自己的生活方式”也是合理的。从蛤蟆先生的经历中,读者可以发现这两个理论共存且不矛盾。

书的后半段提到“自证预言”,关于这个概念我在《沟通的艺术》这本书里也看到过。什么叫“自证预言”呢?苍鹭举的例子是:如果蛤蟆先生认为日子过得很糟糕,今天很难过,晚上喝了酒,大醉;第二天早上起来就会头痛欲裂、全身不得劲,这一天会继续觉得糟糕。如此往复下去,就会像最初“预言”一样,日子真的很糟糕。细想之下,“自证预言”带有一定的心理暗示,潜意识中想法和态度会间接影响到人的行为,这样就彷佛冥冥之中命有定数一般,预言成真了。如此看来,鸡汤文里提倡的“每天清晨给自己一个微笑”、“对自己说你真棒”这些观点,还真有一定的效果。

我特别喜欢阅读过程中发现在读的书里内容和以往读过的书、看过的文章、观过的影视之间存在千丝万缕的关联。虽然有着种种联系是正常且合理的,但当我自己发现这些相似点后会收获微妙的成就感和喜悦,有一种画面感:在我的脑海里,各种乱糟糟记住的东西慢悠悠、颤巍巍地伸出一根细线,链接在一起,接着知识地图一点点的显露出轮廓。这样的发现也让我之前因为“读过书却无法写出满意的读后感”、“读过书后记不住具体语句与内容”、或者“无法向他人介绍我读过的书籍”这些情况,产生我读了书却什么都无法获得的焦虑感得到缓解。

《蛤蟆先生去看心理医生》这本书的人物设定是沿用英国作家肯尼斯格雷厄姆的童话书《柳林风声》里的人物,因为前者在书里提及了蛤蟆先生一段偷车、入狱、逃狱等惊险刺激的经历,可都是一笔带过,于是这勾起了我的好奇心,准备之后阅读《柳林风声》一探究竟。巧的是,在新关注的公众号里有一篇文章中,作者晓雪引用了《柳林风声》中的一段话:“文学、童话,在逻辑上都是写的另一种生活。尤其是文学里的童话,是鼓励着人们不要只在真实的生活中来回徘徊,看尽琐碎,那实在是很容易日渐狭小,日渐短浅,日渐猥琐。”我很是喜欢,这不也是阅读的妙处吗?

《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记5

前言

蛤蟆先生也许是很多人羡慕的样子,家里有个大庄园——蛤蟆庄园,是个富二代,不愁吃穿,爱开跑车,还非常幽默,是朋友们的开心果。风度翩翩、多金帅气也许就是他的代名词。但是他却——抑郁了。原来光鲜亮丽只是表象,内心有多么脆弱只有他自己才知道。最后在苍鹭医生的帮助下,慢慢地重新认识自己的内心世界,不断认清自己、接纳自己、改变自己

听到《蛤蟆先生去看心理医生》这本书时,还是在很久以前,听名字,有点像类似儿童绘本的儿童书籍,而事实上,其实这是一本非常深刻的,针对成人的心理疗愈书籍。

分享下书中的两个比较印象深刻的观点:

Part 1

人生的3个状态

书里说到,一个完整的人生有三种状态,分别是儿童自我状态,父母自我状态和成人状态。

这里说的儿童、父母与成人,并不是指时间维度

这是三种不同的心理状态,而这三种状态分别有儿童、父母、以及成人的特点

1.1 什么是儿童自我状态?

行为和感受表现得像个孩子,有时候笑得像个孩子,或者像孩子一样委屈,指的就是如此。儿童自我状态是由童年残留的遗迹搭建而成,包括我们小时候体验过的所有情感。比如:快乐,深情,愤怒,悲伤,恐惧。

当一个人处于儿童自我状态时,会下意识的进入到童年时期的状态,例如小时候面对父母的批评责备等,悲伤委屈的情绪一下子就涌现出来,下意识用童年时的习惯作出反应。在这种状态下,他会本能地顺从和依赖他人,就像顺从和依赖父母一样。

1.2 什么是父母自我状态?

行为表现得和父母一样,爱批评人,愤怒,严厉。对别人说教,对别人管束,强迫对方按照自己的方法行事等等

处在父母自我状态的人,总是喜欢挑剔别人,甚至挑剔自己。当一个人处在父母状态时,会利用儿时父母对我们自己说教时,传授给我们的认知和价值观,来想方设法让别人接受我们的想法。

1.3 什么是成人状态?

成人状态,指的是此时的自己非常冷静、理性。没有陷入童年的伤感等情绪,也没有陷入说教的父母状态。我们此时能够具体问题具体分析,较理性的看待问题。

这三个状态并没有好坏之分,仅仅是代表一个人此刻的状态。但是值得注意的是,只有在成人状态,人在理性的状态下,才能学习到新东西,接受新的事物。而在其他两种状态下,往往对新事物是排斥的。

1.4 怎样才能进入成人状态呢?

认识你自己。你需要不断思考你是谁、你从哪里来、你要到哪里去、你该如何才能到那里去。

想清楚明白之后,你知道自己想变成什么样的人,想过什么样的生活,想做什么事情。这样你的头脑和行动都会重归平静和理性,重新获得力量

祝愿你我,都能用“成人的状态”去面对自己,成就自己。

Part 2

人生的4个坐标

人生的四个坐标,你选择的坐标决定了你成为什么样的'人,“你好我好”是我们奋斗的终极目标。

书中提到了两个问题:

你是怎么看自己的?你好吗?第二个问题是:你是怎么看别人的?他好吗?

由这两个问题衍生出了四种人生坐标

2.1 我好,你不好

他们习惯于责怪他人,觉得别人不如自己,具有天然的优越感,这种性格属于比较偏执的人格,通常出现在机构同事之间,上下级间,这种人格的偏执,严重时会导致杀人或伤人,或者是自杀,这种性格的人一般是不会抑郁的,他自杀是出于“众人皆醉我独醒”的这种心理定位。

2.2 我不好,你好

此类人自我价值感比较低,习惯于自责,贬低自己,这种性格的人,还处于一种悲伤的儿童状态,容易出现抑郁和自杀,这种坐标的人格和“我好你不好”的人格处于相爱相杀的状态。

2.3 我不好,你也不好

处于这个坐标的人更确切来说是“犯罪者”,既自卑又自大,既自我贬低也攻击他人,情绪反复无常,很容易产生报复社会的行为。

2.4 我好,你也好

这不仅是一种状态,更是一种选择和承诺。你相信自己是好的,更相信别人是好的,通过行为和态度,持续对自己和别人展现美好。

这句话,我们也可以用特蕾莎修女的一句经典名言来理解:

“真正意义上的爱,既是爱自己,也是爱别人。爱生命里一切需要爱的事物,无需理由。哪怕生命微小到只是一根细小的灯芯,燃烧了,就能照亮自己,也能照亮他人。甚至,你还可以尝试去照亮一个世界。”

《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记6

一、只有当事人自己愿意,心理咨询才会开启和奏效

尊重每一个人是否主动寻求改变和接受心理咨询的意愿。这代表的是,不管别人怎么说,你还是可以痛苦。如果没有准备好,你就保留现在的状态好了。

要承认这一点本身就需要勇气,更何况是面对一个抑郁的来访者。在书中,咨询师苍鹭第一次和受访者蛤蟆先生见面,仍然坚定地承认这一点,不把他当成一个弱者对待。

“谁痛苦谁改变,谁改变谁受益”。在首次会谈结束后,蛤蟆好不容易下定决心开始咨询。临走前他还是有许多疑惑与不安,于是问咨询师:“你认为我会好起来吗?”此时苍鹭直视着他的眼睛说:

“如果我不相信每个人都有能力变得更好,我就不会做这份工作了。我无法保证事情一定会变好,但我可以承诺的是,我会对你倾注我全身心的关注......但归根结底,这一切都取决于你。”

关于心理咨询中共同因素的研究也发现,对于咨询本身的期待与希望,可以解释咨询效果中的15%,这算是非常大的比例了。

二、我们经常处于儿童或父母自我状态,而很少保持成人状态

不快乐的根源也许是自己依旧处于儿童状态以及偶尔处于父母状态,而不是处在所谓的成人状态,导致无法自己快乐起来。

1、儿童自我状态,指我们的行为和感受都像一个孩子,不同于“幼稚”,而是“像孩子一样”,它由我们童年残留的遗迹搭建而成的。幼年时将刚出生就具备的几种基本情感抓紧发展演化变成更微妙、更复杂的行为,这些行为感受融为了自我的一部分,定义了我们的一生。

简单点说,就是我们在长大后,依旧自动做出和小时候一样的反应,童年时的情感和行为处理模式和小时候一样,然后再次体验到童年时候的感受,这种感受好的坏的'都有。许多感受与自己的父母和原生家庭有关。

2、父母自我状态,就是表现的如同自己的父母,基本不是在挑剔就是在教育别人,用言语重复从父母那学来的挂念和价值,会很想证明给别人看,让别人接受你的观念和价值观。

父母状态就让自己犹如一个法官,一直在控诉别人,给他们定罪,然后惩罚他们,有时候甚至是自己判定自己的罪,谴责自己,但这些都是处于父母状态。

3、成人自我状态,是指我们用理性而不是情绪化的方式来行事(儿童状态和父母状态都有情绪化的地方),它让我们能应对此时此地正在发生的现实状况,而不是重复儿童时的自动反应或是重复父母的处理方式。

在成人状态下,所有的知识和技能都为自己所用,行事可以理性而合理,能够思考当下的事情,评估自己的行为,或者倾听别人对你的看法而不马上驳斥。

(注:思维导图引自豆瓣用户“陌上花花儿开”)

三、是我们自己在潜意识里选择了不快乐

这类似于阿德勒的观点:我们无法改变痛苦的经历本身,但可以选择改变看待经历的看法。当蛤蟆责怪身边的人如何错待他、让他不快乐的时候,心理医生苍鹭却指出:没有人能让你不快乐,是你自己选择了让自己不快乐。

说到底,是我们自己选择了自己的感受。我们选择了愤怒,我们选择了悲伤。我们可以从另一个角度来思考。一个人怎么能进入你的脑袋,强迫你产生任何情绪?那才是真的不可能。别人或许会影响你说服你,可最后,是你自己在决定要选择什么样的感受。请记住,“没有一种批判比自我批判更强烈,也没有一个法官比我们自己更严苛”,看清这一点,才能逃脱我们给自己判下的、心理上的无期徒刑。

所以让我们不再谴责自己的方式是,自己能找到事件之间的联系,能客观地去看,并从经验中学习,而不再只是陷入情绪的泥沼,感到无力、内疚和懊恼,慢慢地,我们就会开始理解为什么有些事情会以那样的方式发生,以及它带来怎样的影响。换句话说,我们可以通过反思自己的所作所为,深入记忆之流,并从中领悟和学习。

四、警惕自己完全不自知的“自我预言”和“心理游戏”

“自证预言”是指一旦我们在童年时决定了用怎样的态度和观点,就会在以后的人生里始终坚持自己的选择。这样的态度和观点影响了我们的选择行为,构建了我们的底层架构,我们通过不断确认和支持这些信念和预期,通过控制事情的发生,从而确保预言会成真,确保自己的世界和预期一样。

就比如,某些人确信自己是不幸的,他随时可以给你报出一连串他遭遇过的不幸的事情,有些人会忽略美好的时光而选择性的记忆那些悲伤和不开心的事情。又比如某些人确信自己不够优秀,陷入自卑与自责,或者说是困在“我不好,别人都好”的自我预设里,所以潜意识里做的行为都是为了印证这样的预设,形成“赢了预言游戏,输了自己”的状态。

“心理游戏”是指在每个人的人生坐标里,为了达到必然后果(自证预言)而采取的行动。最出乎意料的是,我们绝大多数人对于自己正在进行的“自我预言”和“心理游戏”完全不自知。