看《从文自传》，最深的体悟大约便是曾经在不知名的某处印象深刻的一句话——人类联结了远古的过去与遥远的未来。这是一种怎样的传承呢?本文是本站小编精心编辑的从文自传读书笔记，希望能帮助到你！
我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。
我在那地方约一年零四个月，大致眼看杀过七百人。一些人在什么情形下被拷打，在什么状态下被把头看下，我皆懂透了。又看到许多所谓人类做出的蠢事，简直无从说起。这一分经验在我心上有了一个分量，使我活下来永远不能同城市中人爱憎感觉一致了。从那里以及其他一些地方，我看了些平常人不看过的蠢事，听了些平常人不听过的喊声，且嗅了些平常人不嗅过的气味;使我对于城市中人在狭窄庸懦的生活里产生的作人善恶观念，不能引起多少兴味，一到城市中来生活，弄得忧郁强悍不像一个“人”的感情了。
刘云亭，不要再说什么话丢你的丑。做男子的作错了事，应当死时就正正经经的死去，这是我们军队中的规矩。
我常常躺在一片草场上看书，看厌时，便把视线从书本中移开，看白云在空中移动，看河水中缓缓流去的菜叶。既多读了些书，把感情弄柔和了许多，接近自然时感觉也稍稍不同了。加之人又大了一点，也间或有些不安于现实的打算，为一些过去了的或未来的东西所苦恼，因此生活虽然在一种极有希望的情况中过着日子，但是我却觉得异常寂寞。
便开始进到一个使我永远无法毕业的学校，来学那课永远学不尽的人生了。
从文自传读书笔记932年暑假，沈从文在青岛完成了《从文自传》。讲述的是1902-1922年沈从文进入都市前的人生经历，即沈从文的湘西经历。
他曾这样谈及《从文自传》的创作：就个人记忆到的写下去，既可温习一下个人生命发展过程，也可让读者明白我是在怎样环境下活过来的一个人。特别是在生活陷于完全绝望中，还能充满勇气和信心始终坚持工作，他的动力来源何在。
我的幻想更宽广，寂寞也就更大了
各种生活营养到我这个灵魂，使它触着任何一方面时皆有一闪光焰
不安于当前事务，却倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生
我们总以为这目前一分生活不是我们的生活。目前太平凡,太平安。我们要冒点险去作一件事,不管所作的是一件如何小事,当我们未明白以前,总得让我们去挑选，不管到头来如何不幸，我们总不埋怨这命运。
从文自传读书笔记前言：然而，从文先生又绝不是一个任由他人将其变成大染缸而不作为如此来“接受”的人，若果如此，与其说那是人，不如说那是“他人意念的结合体”，而这一切可谓得益于他细腻的心思与强烈的感知，如此，方才思考得多，体悟得多，有一套自我的标准而不至于受他人摆布。如此说来，世间缘分当真奇妙，若缺损了一丝一毫，恐怕都构不成那个特定的人。
在我往日那贫瘠的、作为中文人羞于启齿的于现代文学的粗浅印象中，从文先生应是一个典型的旧时代知识分子代表，不同于“新时代”中那些慷慨激昂的“演说家”、“理论宣扬家”、“革命友人”，这大概是一个平和、痴情、木讷甚至于有些懦弱、对过去充满着怀恋的天真的人。
平和、天真而又怀恋过去的印象大抵是源于对《边城》的模糊印象，那时只觉得这作者必定是一个生活宁静、单纯天真的人，至于痴情、木讷、懦弱则大多是听闻同学间暗地里讨论的，关于张兆和女士与其的纠葛乃至于所有琐碎的八卦，女生间讨论起来自然更多关注的是情感上谁先倾心的谁，谁又负了谁，又或爱与被爱之间的永恒纠结，于是当时听完留下的印象只剩下“坚强、独立、自我又冷酷的张女士一生都未理解过那个痴情、懦弱、文艺的从文先生”，从文先生自此在我脑海中大概与这几个词脱不了干系——多情、有才气、可怜。而我向来是不喜这样的人的，与我向往的快意、自在、潇洒相隔了十万八千里，作茧自缚地让人心累。
而今看完了《从文自传》，我大概才有了认识，当初的自己对于先生的了解究竟是如何的“粗浅”到让人想发笑的地步。倒不是对于先生的经历有多大的误解，而是一个人心境、气度的不同能使他们即使面对相同的事物也呈现出完全不同的姿态来。试想一个从小漫山遍野乱闯，在一生中时时与死亡相遇，汲汲渴求着新鲜事物的人如何算是生活宁静，又怎么能是“懦弱”呢?这分明是一个善良、达观、坚韧而又骄傲的人。于是再回头去看《边城》，我终于发现了那隐于文字间对于世事无常的无奈与悲悯，那顺应世事的达观与怅然，那寄托于桃花源中的朦胧期待。
看《从文自传》，最深的体悟大约便是曾经在不知名的某处印象深刻的一句话——人类联结了远古的过去与遥远的未来。这是一种怎样的传承呢?于从文先生来说，大概便是他所有的过去造就了他的未来，排成了他的命格。于是，湘西的一切铺垫了性格，路途的风霜磨砺了棱角，最终他终于成了一个，或许与世间他人无异的，极其矛盾的人。
是的，从文先生终于坠落了人间，他不是什么文坛巨匠，不是供后人细细研究的文化标本，那只是一个敏感细腻的男人在随世事沉浮时泄露的感情，不是振聋发聩的天问，而是默默地、静静地等待着倾听的诉说。
该怎么描述沈从文此人呢?这是一个接受一切的人——而这奠定了他的一生，他的矛盾似也被这种坦然、平和统合在了一起。
他的麻木与细腻——字里行间充斥的对“杀人”、“砍头”的淡漠描写，那是一个耸人听闻的世界，却隐藏于从文先生笔下孩童的天真烂漫，显得好似桃花源一般，他平静地记录下所有的一切，平常的杀戮、平常的血腥，仿佛有一人在淡淡地反问“这有何可奇怪的?”;然而正是这样一个看似没心没肺、淡漠冷酷的人却又细腻非常，他记得曾嗅过的'一朵花，曾看过的一方蓝天，曾畅游过的一条小溪，记得那些打铁的、木工的、织簟的……形形色色的身影，记得所有大大小小听过的故事……这是一个感受力极其强悍而深刻的孩子，又加之对于任何事物极强的“接受力”，于是就像是一张白纸，你在其上涂抹了什么色彩，他就会有什么回应，且从不拒绝，所以从文先生从一个漫山遍野跑的“野小子”到文质彬彬的“读书人”转变得才如此自然，如此顺理成章。
然而，从文先生又绝不是一个任由他人将其变成大染缸而不作为如此来“接受”的人，若果如此，与其说那是人，不如说那是“他人意念的结合体”，而这一切可谓得益于他细腻的心思与强烈的感知，如此，方才思考得多，体悟得多，有一套自我的标准而不至于受他人摆布。如此说来，世间缘分当真奇妙，若缺损了一丝一毫，恐怕都构不成那个特定的人。
而基于此，那个无比好奇，对世间一切都怀抱着善意与期待的孩子终于开始了人世间的旅途，他不甘心于平淡的生活，却又顺从于平淡的生活，时时追寻着新鲜却并不寻思反抗，常常反思过去、追忆过去却又不含懊悔(女难篇勇于直面自己的傻气，并不懊悔当时的付出)，这是一个认真生活也认真在“看”生活的人。
林林总总，千头万绪，若是细细分析文本，恐怕还大有篇幅可说，然而那又怎样呢?这不是一份标本，一份研究材料。现在，我只愿倾听一个寂寞地期待着的人静静诉说，就像倾听一个旅途中偶然相识的陌生人的一段，神奇却又平淡的故事。
从文自传读书笔记远远的，望见了水的那边的凤凰古城的模样。
美!似乎这一字并不足以形容它。它的独特的吸引力好像要把你带到什么地方去，但是在抵达之前，你不会知道你将要去往哪里。
但，就在你想要看清它的真容时，却有这本书里的一些文字悄悄为你揭开它神秘的面纱。
凤凰的美，世人皆知，但，凤凰的情，也许你有耳闻，但不见得有所了解。
沈从文笔下的湘西只是他出身的一个穷乡僻壤。似乎不足挂齿。但在沈从文一次又一次对它的民族风俗、民情的介绍之中你便会发现，也许，它也能拥有像一个很普通的小城镇一般的柔情。沈从文开篇就写道：“我应当照城市中人的口吻来说，这真是个古怪的地方。”但就是这么一个美到几乎要让人窒息的地方，在城市人眼里只是一个边远、偏僻的苗疆小城，但沈从文虽为一个城市人，却以一个乡下小顽皮的视角来写这篇文章。
在一个乡下人眼里，城市被污染后而极为罕见的一方干净的土地，似乎是司空见惯的。他们甚至认为这是理所当然的一种美的馈赠与享受。但只有离开了凤凰的人才会竭尽一切可能干净、平和的词藻去描绘它吧。尽管已经近乎苛求完美式的，但总觉得还是少了些什么。怎么看，怎么都不像当初，早上上学时偷偷溜出去玩一会儿再跑去上课的那个可以肆无忌惮地放纵的地方了。为了让凤凰的独到的美以外的一切能够为人们所知晓，沈从文先生又叙写了一些他小时候在那个地方所犯下的错、逃过的打。
那吸引了无数游客驻足观赏的吊脚楼上，是否曾有过他疯跑过的脚印;那石板路上是否有一朵小花曾给上学路上的他带来了不少触动;那缠绵的苗家语，是否在他的耳边被轻轻诉说。
答案是肯定的。
沈从文先生在凤凰生活的时期里，已经目睹了凤凰的一切，感受了凤凰的一切。凤凰的人是那样的质朴而富有张力，凤凰的老师是那样的富有爱心，凤凰的父母是那样的开明。似乎凤凰是一切人性爱与美的交织。但实际上，凤凰的神秘面纱后其实留了一串串梨花泪。
在那样一个战火纷飞的年代，在那样一个人民普遍文化较低的地方，在战争中也表现出了一些不可避免的人间悲剧。
从持续了近一个月的杀人，到各个家庭的不幸，无处不是哭哭啼啼的哀声。然而这样的人间悲剧却无时无刻不在上演。人人所抱怨的不公，在凤凰人眼里似乎都只是上天公平下的小破碎，是埋怨不得的。
凤凰，这个浸透了美，却在边角处染了一些梨花般泪痕的地方裹着朦胧的面纱，从历史中走向未来。
沈从文笔下的凤凰，虽然只是隐隐约约的一个轮廓。但却在“情”的填空下，慢慢地浮凸出来，让人仿佛可以用手去触摸。
