当认真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，写一份读后感，记录收获与付出吧。但是读后感有什么要求呢？下面是小编帮大家整理的《巴黎圣母院》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《巴黎圣母院》读后感 篇1
人们时常感动于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲钟人卡席莫多对吉普赛美妙少女爱斯美腊达谦卑的爱情，而我却被圣母院教堂副主教弗洛德对爱斯美腊达孤独、霸道而绝望的爱所深深震撼！
作为一个教士，弗洛德性情温润、清心寡欲、时常沉醉在主的教义中。但自从他偶然看到在街头跳舞的爱斯美腊达之后，她颀长的身材，优美的舞姿，无与伦比的美貌深深地征服了他，唤醒了他沉睡三十多年的爱情，他深深地爱上了她！
噢！作为一个教士这是不允许的！所以他只能默默地关注她，深深地沉沦，疯狂地迷恋她！教士这一身份的特殊性注定了他的爱是无声的，是孤单的。
有人说：“没有经历过爱情伤痛的人，一旦爱起来就是疯狂的！”这句话在弗洛德身上表现得淋漓尽致。三十多年的爱情禁锢使他爱她爱到骨子里了。为了得到她，他深夜潜入爱斯美腊达的房间，面对着爱斯美腊达的咒骂，反抗他深情表白：“开恩吧！但愿你知道我是多么爱你！是火，是熔化的铅，是千把钢刀剜我的心啊……你就糟践我吧，打我，使坏吧！你要怎么样都行！可是你开开恩，爱我吧……爱我吧，爱我吧！我求求你了！”这么深的爱情，让我动容！
但是爱情是自私的。弗洛德的爱情更是如此，他始终坚信：得不到就该毁灭！所以他不能接受爱斯美腊达不爱他的事实，亲手杀了她的情人，并嫁祸给她，致使她被判死刑。在刑场上，他伏在她的耳边那句：“那好吧，你就死吧！谁也得不到你！”令人感觉自己的.心被硬生生地剜去，深深地疼了。但是在爱斯美腊达登上死刑车，驶向生命最后一站的时候，他于心不忍，匆匆离开了，连他自己也不知道要去哪，只是机械性的想要逃离。他一遍遍审视自己的心灵，一遍又一遍回想他们的过去，不停地悔恨：是她毁灭了他，又被他毁灭了！
他的人生因为她的出现而发生了翻天覆地的变化，她不爱他，他却为爱痴狂！因为没有她爱的回应，他的爱孤单前行，因为她不爱他，在绝望中他欲毁灭她！弗洛德的这种“得不到就毁灭”的爱情观让我心疼，也让我想温柔的抚摸他的头，轻轻地告诉他：“成全爱情的方式不止一种，有一种爱叫做放手！看着她幸福，默默祝福她，会比得到一个不爱你的她更让你幸福！”
深深感动于《绿光森林》里欧文优雅转身，成全了威廉和苏菲的幸福；《斗鱼》中单子默默守护，成全了语嫣与于浩的情缘；《还珠格格》里尔泰无声退出，成全了小燕子和五阿哥轰轰烈烈的爱情……那些男二号以自己的方式守护了他们深爱的人，成全了她的幸福。同时他们也是幸福的，因为他们能在转角目睹着她们的幸福，看着她开心，再不舍心里也会感到欣慰！
因为爱情，他们退出；因为爱情，他们选择守护，这样无声的爱比毁灭更让人动容！
亲爱的弗洛德，放手吧！不要再折磨爱斯美腊达了，不要再毁灭自己了！
听！有人在低声吟唱：“有一种爱叫做放手，为爱放弃天长地久……”
《巴黎圣母院》读后感 篇2
早晨，静静地。我独自一人站在窗边。迎着瑟瑟秋风，看着一片片槐树叶，看着弯弯小路，我沉痛地苦闷地默默地站着。手中那本雨果的《巴黎圣母院》书中的情节好像浮现在我眼前，那位身穿白色衣裙的天使——爱斯美拉达，一位美丽纯真的女孩。在绞死台上香销玉殒时，我的心都好像碎了一样。
你能想象一只美艳绝伦的蝴蝶飘落于喧嚣的城市中吗？
你能想象一张白晢无瑕的绸子掉进在乌黑的泥坑里吗？
风温柔地撩拨着希望的火花，落叶起舞，搭建成一座承载着神话的楼梯。那来自内心的呐喊，是对美和善良的逝去的同情与遗憾，更是对未来美和善良的向往与呼唤……叹息依然叹息。我悄悄地走出家门，走过这蜿蜒的山路。光，开始闪烁了，照在了我那纯真的脸上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的蓝色绸缎。我的脚步，循着光的痕迹，走过去，走过去……
顿时，心，豁然开朗。
在树林的尽头，那蜿蜒于树旁的小溪，用他那无形的手戏弄着鱼儿、水草和那光滑的鹅卵石。水清的，可已看清水底的沙石，水浅的，才刚没过我的脚。挪动脚尖，溪底那柔软的沙石抚摸着我的小脚，轻轻荡起了几圈淡淡的涟漪。心中，无故涌起了一阵感慨。同样的清丽、秀美。爱斯美拉达，眼睛泉水般的明亮，气质玫瑰般优雅。她是大自然中杰出的作品。可是，这朵花，却凋零了。
逝去的已逝去了，我们又可否化悲愤为行动呢？记得吗？在那阳春三月，种子吮吸着春天赐予的甘露，在微风的吹拂下，在阳光的沐浴下，茁壮成长。路边不知名的小花，不娇艳，却有一种朴素、淡雅的美，散发着沁人心脾的花香；绿叶上几颗圆圆的、硕大的露珠，闪着晶莹的光。满塘的`荷叶好似翡翠盆子，美而别致。秋云遮蔽着夏日时，可爱的松鼠像生了这天气的气，忽然摇动树顶，树林里就响起了沙沙声…… 可，现在呢？
在那远处，交通繁华如初，在它们的背后，却并不是所谓的馥郁芬芳。昔日娇艳的花朵黯然失色，原因则是那一股股让人呕吐的废气。柳树的婀娜已失，微风轻拂，片片枯叶飘落，叶上的水珠，掉落于树下的电锯上。便响起了一阵电锯声……我不敢再想下去了。我们这么做，与书中陷害爱斯美拉达的人又有何分别呢？大自然又有什么错呢？面前的这流淌的小溪、这欢快的鱼儿、这圆滑的鹅卵石、这高大的树木，好象就要转瞬即逝了。
我带着说不出的心情，走回了家。悄悄地，把那《巴黎圣母院》放在我的床边，躺在床上。想：我相信，在那遥远的一方，爱斯美拉达将会获得重生，继续地为你、为我、为所有的人，不断地舞蹈，不断地唱这那永恒的神话……
《巴黎圣母院》读后感 篇3
暑假中，我读了一本书——《巴黎圣母院》。我被这其中曲折而感人的故事情节深深地感动了，这本书让我认识到了什么是美，什么是丑，让我认识到了也许外表长相只是一个躯壳，只有像纯真善良这样的内在美才是真正的美！
《巴黎圣母院》 使 法国19世纪著名作家维克多·雨果的代表作。这部小说描写了一群个性鲜明，极富有感染力的人物形象，让我从他们之间那错综复杂的感情和悲惨的命运中看出了当时19世纪的巴黎生活。
那些浓烈的忘不掉的形象深深地映在了我的脑海中：长相怪异，独眼，跛脚还驼背的敲钟人卡西莫多，美丽善良的吉普赛少女爱斯梅拉达，笑里藏刀，渊博却邪恶的克洛德副主教……
吉普赛少女爱斯梅拉达是一个靠卖艺为生的'女孩，她天真纯洁，富有同情心，还乐于助人。她因为不忍看见一个无辜者被处死，她竟然与流浪诗人格朗古沃成了亲，让他做自己名义上的丈夫，以保全他的性命。只有她才会同情可怜的敲钟人卡西莫多，把水送到因口渴而呼喊的卡西莫多的嘴边。可这样一个心地善良，纯洁高贵的少女竟然被教会、法庭诬蔑为“巫女”和“杀人犯”并被判处绞刑！作者把这个女孩塑造成了美与善的化身，让她心灵深处的美与外在的美完全一致，引起读者对她的无限同情。
副主教克洛德和敲钟人卡西莫多是两个截然不同的形象。克洛德表面上道貌岸然，可内心却自私阴险。而卡西莫多，这个驼背，独眼，又聋又跛的畸形人，他从小就受到世人的歧视与欺凌。可他在少女爱斯梅拉达哪里，他第一次体验到了人心的温暖，他从此便可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切！
什么是真正的美？读完雨果的《巴黎圣母院》，我的这个疑问也慢慢的解开了。
爱斯梅拉达美吗？她能歌善舞，魅力四射，可她真正登上美的殿堂则是因为她心地善良，有同情心。弗比斯美吗？他英俊潇洒能说会道，可他却不学无术，随意地玩弄感情，所以他一点儿也不美！卡西莫多，那个敲钟人，他独眼，跛足，耳聋，简直就是丑陋的代名词！然而他勇敢机智，嫉恶如仇，所以，虽然他长相丑陋，但他却依然可以跨入美的殿堂！克洛德美吗？他虽然学问渊博，声名显赫，但他内心阴险，十分卑鄙，就是一个道貌岸然的伪君子。这样的人怎能算得上美？那群乞丐，衣衫褴褛，可他们的所作所为，却足以让人肃然起敬。由此可见，真正的美不在外表，也不在言辞，更不是地位，真正的美注重的是心灵，是内在，是品德。
这是多么朴素的道理呀，但有许多人却不明白这个道理！大街上，那些满口粗言俗语、放着高音喇叭骑着摩托车招摇过市的人，那些在公园里用扩音器旁若无人地大声唱歌的人，真想问问他们能不能明白什么是美，什么是丑？
《巴黎圣母院》一书让我明白了：美由心生，丑也由心而出，一个人只要拥有高尚的品德，那么它就是美的。相反，一个人如果内心阴暗，就算拥有美丽的面孔，就算是最有学问的人，也不会踏入美的殿堂！
《巴黎圣母院》读后感 篇4
总是以淡淡的文字敲打开读者的内心深处，文作者以心灵去接受了名著和洗礼。本文作者从《巴黎圣母院》中读出了坚强，读出了真善美，作者致力于收获每一份感动，这就是读名著所得到的收获。小小的收获，我们得到的正是名著给予我们的最好的奖赏。作者由此及彼，想到了现实生活的美好，告诉我们珍惜这幸福的生活，珍惜生命中的幸福瞬间。
《巴黎圣母院》，它教会我要学会坚强。
《巴黎圣母院》，它教会了我要有一颗纯真善良的心。
最近，我读了法国大作家雨果作品《巴黎圣母院》，作品中描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活。用对比的手法描绘了一群性格鲜明生动、极富感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲惨命运扣人心弦。
我感触最深的是小说中的两个主人公：爱斯梅拉达和卡西莫多。这两个人物形成了鲜明的对比，使人触目惊心。
爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。她俩；合并起来，就像一幅多彩多姿的风景画。她们是美丽的化身。但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。
每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。
形貌异常的丑陋的卡西莫多却是一个十足的好人。文中对他的外貌描写综合起来看，简直真是一位恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的'心灵。他喜爱爱斯梅拉达；如同守玉般保护她。对爱斯梅拉达的种种厌恶，他毫不在乎。
我认为这是他最大的弱点。
这也是由于社会的制度所造成的。她试图使爱斯梅拉达远离一切伤害。但个人的实力是很有限的，最终他还是不能保护好她，也只好选择殉情。
这两个人的悲惨命运使我触目惊心。看到这两位相继被社会所遗忘，我的同情心又升起来了。我讨厌社会偏见邪恶势力。同时又联想到了我们当今社会。
我国是社会主义社会，消除了压迫与剥削，各族人民互帮互助，促使我国更加繁荣昌盛。我觉得我们这个社会是美好的，今天的幸福生活是来之不易的。上天对待我们每个人都是公平的。但更大的成就需要我们的勤劳与创造。
从爱斯梅拉达和卡西莫多的爱情悲剧，我也看到了世间的悲剧。他们两个共同拥有了纯真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他们格格不入。这就是人与人之间最大的悲哀，我为他们两个的殉情怀有太多的感慨。
《巴黎圣母院》读后感 篇5
华丽的外表是虚伪的面纱，是嘲弄的手段，是扼杀命运的锁链。折断了花蕊的邪恶在神圣的钟楼上缱绻，上帝落下的眼泪被尘埃紧裹，却被流连的少女邂逅。一切都是命运的安排，一切都将被注定，只有亘古不变的真情千年常青。
如果说，丑陋的人便丧失了被爱的权利，那这些被爱的人又将被谁去爱呢？如果说，自卑的人便丧失了追逐的能力，那这些被追逐的人又将被谁去追呢？汩汩长流的清泉洗涤了人们的污衣，却净不尽心灵的污秽。阳光暖暖氤氲着倦怠的生命，却熔不掉心底的邪恶。谁说长有翅膀的便是天使？有时候天使仅仅化身为一件蓑衣。谁说恶魔都生活在阴暗的角落里？有时候天使也沉睡在那里。不要用有色的眼光去打量身边的人，撕裂伪装的面具，也许仅仅留下一具躯体。
当我真正爱上了你，便忘记了你的容颜，忘记了你的身份，只有阳光，只有春雨，时间的齿轮在如花的岁月中定格，没有硝烟，没有绞架，只有沐浴光阴的十字架，永远静静守候着。早已不在乎别人怎么议论你，我的你——永远美丽。
当你舍身救我，当你不断为我付出着，你已经是我的天使，善良是你的.翅膀，爱是你的眼泪，也许你根本洗不尽浑浊的生命。但是，我相信你，正如相信我们的爱情。
卡西莫多的生活是凄迷的，他没有朋友，没有过去，甚至没有未来。
爱丝美拉达的命运是多桀的，她忍受苦难，忍受迫害，甚至婚姻。
他们的相遇是偶然的，也是注定的。是黑夜的一场焰火，美丽，但也稍纵即逝。
教皇的扼杀，恶魔的追逼，只有那静默的钟楼，倾听着一切，包纳了他们的灵魄，接纳了彼此的爱情，释放了天使的眼泪。一个人的消逝，是痛苦的，那给留下的人的悲伤永远无法消减。两个人的殉情是壮烈的，他们不屈于教皇的压迫，不屈于世俗的冷眼，他们紧紧握住对方的手，一起——飞向自由的天堂。
既然选择这样，宿命就此潮涨。吹熄世人膨胀的欲望，一串串泪光偷渡着淡淡哀伤，沿着秋风轻扬的肉体，勾勒成厚厚的城墙。黑夜吞噬掉星的光华，缓缓沉默的月色没了光芒。惟有那伸手不见五指的希望，云游在钟楼之旁。
未来，即使渺茫，黑夜笼罩下的温柔依旧闪闪发亮。爱不是用累来解脱，爱也不是用遗忘来藏匿。钟声袅袅，温柔的可人儿与善良的守候者不曾放手的真情，就这么驻足在这里。就像加了薄荷的咖啡，饮了清泉的泥泞，抖了抖颤动的身躯，深刻地交叉在记忆的最深处。
走过之后才懂得回忆，经历之后才久久铭记。天空藏匿的温柔，荡漾在钟声袅袅里。穿梭在繁华的都市中，少女的纯情，轻抚一颗哭泣的心。这是慈悲者的温柔，是善良者的希望，是油腻世俗默默吹进的一股清凉，很美很美，仿佛要到世界的尽头。
冬天过后，春天还会远吗？微微颤动的钟楼里，也许永远不会再响起卡西莫多的善良和爱丝美拉达的温柔……
《巴黎圣母院》读后感 篇6
在这一次放寒假的时候，我阅读了这本《巴黎圣母院》，这本书是十大名著之一，它分为上下两册，一共有十一卷。我花了很长很长的时间才把这一本书啃完了，但是还是半蒙半懂地读了下来。
这本《巴黎圣母院》的作者是维克多·雨果，他是法国浪漫主义的最杰出的代表。雨果的一生，创作力经久不衰，著作宏富遍及文学各种体裁。雨果的创作，反映了那个历史时期法国的重大历史事件和下层群众的疾苦，鞭挞统治者的罪恶，揭露社会的不平，对受压迫者和贫苦人民充满了同情。雨果运用过诗歌、小说、戏剧等多种文体，给读者留下了那个动荡时代的生活画卷。
《巴黎圣母院》就是从三百四十八年六个月零十九天前敲响的'钟声开始讲起的。他让我们回到了一八四二年一月六日的那一天早晨。他告诉我们那是喜气洋洋的一天，因为自古以来，这一天始终是主显节与愚人节合二为一的无比隆重的日子。不仅在河滩边的广场上点燃节日篝火，还将在布拉克小教堂的墓地里种上五月树，并在司法宫的礼堂里上演圣迹剧。巴黎总管的差役，穿着漂亮的紫色毛织短棉袄，在胸前佩了个白色大十字，头天就在各各十字街口吹起喇叭，大声向巴黎市民宣告总管府的通知。
在一开始当我看这本《巴黎圣母院》的时候，我曾经放弃过好多次，因为雨果的这本《巴黎圣母院》实在是太难读懂了。里面有太多的我看不懂、想不懂的东西了！但是，当我看到了第二本书多一点儿的时候，我就可以看懂大部分了，而且还觉得我对这本书越来越感兴趣了呢！
但是，越到后面我越难读懂，而且，后面的人物名字让我近乎崩溃了！像那以前的人物名字我也都模糊了！（就像：艾丝美拉达，卡西莫多，弗比斯·德·沙多倍尔，科勃诺尔，克洛德·孚罗洛等等，我都有点记不住啊！）
我认为雨果的《巴黎圣母院》的第二本写的是那个时代的人对于下层人民的看不起，就像那个神父，他很冷漠，很无情，很无情，他一点也不关心别人，就好像别人的生命都很不值钱，而且，一点也不关乎他的事一样。我还认为这本书有一点恐怖，因为它经常会提到什么骷髅头，绞刑，窃贼，腐朽的钢管······
最后还是以艾丝美拉达受了绞刑，那个绞刑架建于一三二八年，到十五世纪末，早就已经破损不堪了。横梁已被虫蛀，铁链长满了锈斑，青苔布满整个柱子，料石砌成的地基的接合部已经裂开。她最终被葬在了一个恐怖墓穴里。大概在两年或十八个月之后被发现和一个男尸葬在一起，两具尸体抱在一起，当人们把他们分开时，那具男尸顿时化作了灰飞去。这是一个很悲剧的结局！
雨果用这本《巴黎圣母院》来痛斥这些治者的罪恶，和社会的不平。让我们深思。
《巴黎圣母院》读后感 篇7
他的眼中是花容玉貌，她的眼中则是陋形鬼面。
——题记
“命运”二字，被冷竣地刻在了巴黎圣母院的墙上，成为了这世界最为可怕的诅咒，爱斯梅拉达、卡西莫多、弗罗洛副主教……他们无一不葬身在这二字之下。然而作者雨果却将笔触深入到这二字之后，探寻深埋在命运之下的事物。
它便是人性的对立。
《巴黎圣母院》的浪漫，在于将人性中的某一部分放大到极致，再让这些特性相互冲突：美与丑、善与恶、灵与肉、伟大与渺小、忠诚与背叛……这些抽象的、彼此对立的概念，被赋予到不同的甚至是同一个人物上，也让这部作品超越故事本身，超越时代地展现了人类的普遍面貌，成为作者对人本身存在的一次有力叩问。
美与丑的对立是最直观的。小说的结尾，卡西莫多拥抱着爱斯梅拉达，花容玉貌与陋形鬼面的戏剧性对比发人深省，具有很强的隐喻意味。然而这仅仅是先天肉体上的美丑，心灵的美与丑是超越形态而存在着的，是选择的结果，弗比斯与卡西莫多的对比彰显着灵之美对于肉之美的压制，这也是作者想要表达的一个主题。
卡西莫多无疑是最具浪漫主义色彩的人物，可以说，他身上寄托着雨果的某种期待。他代表着人性的光芒一面，无私奉献，英勇主义，他被理想化了，罗曼谛克化了，也是被简单化了。他的存在，是黑暗时代的绝对对立面，他不被那样一个时代所容忍，而他身上的高贵品质，正是时代所缺少的。卡西莫多的“牧哥式”（纯粹的）形象，是雨果对于中世纪的“诗化”批叛。但由于这种纯粹化处理，卡西莫多是不真实的，它只是人某些品质的具象化，不能代表人本身。他存在的意义也不在于实现，而在于讽刺，用自身的纯净性对不纯净的`现实进行批判。
与卡西莫多不同，弗罗洛主教的存在更能反映人的矛盾与复杂。如果说卡西莫多的爱是圣洁的阳光，那么弗罗洛对爱斯梅拉达的爱就是的洪水。他的爱是畸形的，被死死束缚在封建道德与宗教的压制中，在阴暗处不断扭曲变形。中世纪对人性的摧残可见一斑。从这种程度上来说，他是具有反抗意义的。这是作者所给予他的肯定与同情的一面。然而他的心中也存在着人性之恶，他对爱斯梅拉达的爱并不纯净，有很大一部分仅仅是他的占有欲，源于他自私自利的劣根性。他近乎于人格分裂的癫狂正是由于善与恶在他体内的高度斗争形成的。这种冲突最终导致了他的毁灭倾向。时代在一边，卡西莫多在另一边，而弗罗洛则恰是三者的分界点。他在深渊的边缘跳着毁灭的舞蹈，正如他从圣母院上坠下，他也落入了无尽的深渊。
《巴黎圣母院》是一部规模宏大的史诗，既是大写的，又是小写的。雨果将人类的情与爱放在鲜明的时代背景下，让人与时代紧密相连。它所写实质上是一场革命，既是场人对爱的革命，又是一场人对时代的革命。
惩恶扬善，激浊扬清，《巴黎圣母院》是一次黑夜向黎明的遥望。所谓“命运”，拆解开来也不过如此。也许刻在墙上的那二字不是“命运”，而是“人性”。
《巴黎圣母院》读后感 篇8
古人讲，布衣暖，菜根香，还是读书滋味长。一本好书，如美食佳酿，令人回味无穷，乐在其中。
读完《巴黎圣母院》，我不禁感慨雨果如此精湛老练的手法，即使这座教堂已屹立在塞纳河畔几百余年，但在大作家眼中，仿佛一眼望穿了整个教堂的兴盛衰败、荣耀屈辱，从中更折射出雨果所一直探究的人性的发展。
我认为书中真正的主人公是敲钟人卡西魔多，他是作者呕心沥血写成的一个集人世间所有丑陋的外表于一身——独眼、聋子、驼背……他从小遭人唾弃，被辱骂遗弃直至副主教收养他。也造就了他厌恶教堂外的世界，在世界上只与副教主一人敞开心灵，对其惟命是从的孤僻奴性性格。起初，我对这个人并无好感，只是认为他是雨果笔下批判的教皇统治下的走狗，他对他的主人是如此顺从，不惜生命为主人夺走吉卜赛女郎艾丝美拉达，对待外人又显得如此暴躁。但或许这一切是有原因的，造成卡西魔多孤僻的个性根源在于人间对他的冷漠，是外人因神学观念的渗透抛弃了他，让他从小饱尝并视为恶魔的滋味，换做是谁，恐怕心中也无法褪去这致命的伤痛，何况卡西魔多是个聋子，他根本无法听见人们的心声，但他能用独眼清晰看到人们狰狞的嘴脸，他无法辩解，只得用更加凶暴的外表来保护自己，其实他内心是如此脆弱不堪。
但最终，我还是看见了卡西魔多的内心世界。当他在受刑时受到了曾被他伤害的艾丝美拉达的'帮助，他泪如泉涌，那皱缩的脸上是感激的泪光，从此他选择了守护这个女孩。他自知自己的丑陋永远无法让人接受，他便选择了暗处。只有在那里，他才能抛去他最致命的缺点战战兢兢的瞥一眼艾丝美拉达。当艾丝美拉达与队长坠入爱河时，当万人视她为魔鬼连曾经的队长也对她敬而远之使她濒临绝望时卡西魔多将她救出。当社会被神学所压迫丝毫不讲公平之时敲钟人却始终保持着内心的纯洁与感恩。原来他是如此这般善良。但最终艾丝美拉达难逃一死，而卡西魔多则用生命完成了对艾丝美拉达的守护。
雨果用淡淡的一笔画出了一道精彩的尾声，不仅为文章增添了悲剧色彩更表达了他内心对于封建愚昧的痛恨。而卡西魔多便是他笔下那个敢于反抗追求自由的人。他有先天不足，但又是他最大的“利器”，他可以肆无忌惮地做他想做的，遵循内心而不受人情世故的毒舌。他敢于反抗，当看到主人凶恶的内心他毅然决然的背叛了他置他于死地。他虽然表面粗野让人难以靠近，但他内心却如此的细腻热情。他虽然从小在教堂生活着，但并非被这愚昧蒙蔽了双眼，他是整篇文章中唯一让读者看到人性美好的人，或许，我错怪他了。
大概这也是雨果的内心独白，他一生为国家正义用文字与黑暗斗争，或许他被视为异类被批判，但他粗犷坚忍的外表下是一颗永远火热的心。
《巴黎圣母院》读后感 篇9
《巴黎圣母院》是雨果的著作，以15世纪路易十一统治下的巴黎为背景，反映了一段伟大的感情故事。
在我看这部电影的过程中，我感受到了强烈的“美丑比较”。剧中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，构成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的比较。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她理解诗人甘果瓦做自我名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，仅有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的.美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自我全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，能够为她赴汤蹈火，能够为了她的幸福牺牲自我的一切。
另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却无比阴险的弗比斯队长，他以极其恶劣的手段玩弄了爱斯梅拉达；另一个人是落魄诗人格郎古沃，一个在夹缝中苟且偷生的家伙，为了生存能够抛弃感情、抛弃尊严、抛弃职责，作者对这两个人物的描述同样充满了鄙夷和嘲讽。
整个小说展示了一幅15世纪的巴黎市井百态图，其中描述的“奇迹王朝”是一个十分大的广场，居住着下层人民，他们中有法国人、西班牙人、意大利人、德国人，他们有不一样的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。这是一个奇幻的世界，是一个地狱的诗的境界。
这部世界名著让我们认识一个真正的巴黎，生活在所谓的上层社会里的人们的真正所想，所做。让人明白了生活的真谛是来自生活在底层的人们，并不是生活在上层社会“贵族们”。
总之，《巴黎圣母院》是一部难得的著作，在世界文学史上有着举足轻重的地位。
《巴黎圣母院》读后感 篇10
读朱自清是如沐春风，感受自然之美；看史铁生，是领略生命的战歌，渴望为命运搏击；观鲁迅，是向软懦和黑暗挑战，争做一个铮铮铁骨的中华子弟。评《史记》是走进时代的画卷。看岁岁年年，吟千古绝唱；谈《聊斋志异》是走进鬼府神殿，看人神妖魔。听鬼怪迷离；论《三国演义》是走进硝起云涌的战场，看三国鼎立，诉群雄争霸。而读雨果看《巴黎圣母院》是走进人性的殿堂，接受人性洗礼。
《巴黎圣母院》是以十五世纪路易十一统治下的法国为背景。然而《巴黎圣母院》其真正的价值不仅仅在于它体现了反封建，反意识，反宗教。揭示封建教庭贵族的专横暴虐，而在于它倡导了“美与丑的对照”揭示了人性的泯灭。
拉。爱斯梅拉达是泯灭人性的呼唤者，是心灵美与外在美的完美结合，是真与善的化身。美丽，善良的少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。天真善良的她富有同情心且乐于助人。因为不忍心看误入“黑话王国”的甘果瓦被无辜处死。她接受他做她名义上的丈夫，以保全他的性命；因为看见伽西莫多在烈日下受笞刑，口渴高呼而人人耻笑时，她对这个丑陋的仇人表示了怜悯，把水送到他的唇边。她是人性的升华，她呼唤着人性。然而善良美丽的她受到了所谓“有教养”的“文明社会”的迫害，最终也只能在冷酷的绞刑架上低下了头，化作人性的哀悼者。
像世界有光明就会有黑暗一样，克洛德副主教就是黑暗的作俑者，他灭人性，身心扭曲。他表面上道德道貌岸然，德行高超，过着清苦禁欲的宗教生活，可他的内心却是淫欲丛生，渴求淫乐，对世俗的享乐充满了妒羡。当他看到爱斯梅拉达婀娜的舞姿，美妙的身体。他再也克制不住自己的欲望了。为满足自己的私欲，他指使无知的敲钟人劫持爱斯梅拉达；出于对弗比斯的嫉妒。他刺杀弗比斯而嫁祸给爱斯梅拉达；他因为得不到爱斯梅拉达，就想置她于死地，灭了自己的欲念。’他是宗教迫害的牺牲品。宗教的迫害，使他灵魂扭曲和病变。他是丑陋的化身，他是最耻辱的人性。
伽西莫多是觉醒了的人性，可怜的人，他是一个无法再畸形的畸形人，他的长相一塌糊涂，像所有的'丑陋他都具备。他的存在是上帝的错误，他是世界上最丑的人，他不该存在。他的存在是唾骂，是灾难，是厄运是耻辱。克洛德的收养，使他像狗一样听从克洛德的使唤。他生命的第一次温暖来自爱斯梅拉达，于是他深深地爱上了她，为了她，他可以赴汤蹈火。从从绞刑架上夺下爱斯梅拉达，到看到飘摇在绞刑架上的爱斯梅拉达，愤然把克洛德推下钟楼，伽西莫多的人性一次次地觉醒，一次次地大发光彩。
以后大抵又读过雨果的《九三年》。《笑面人》。《悲惨世界》。《钟楼怪人》等作品，又把《巴黎圣母院》翻了几遍，每一次都是人性的洗礼，站在爱斯梅拉达面前，我觉得真正绝对的人性面前，人是多么的渺小，而站在克洛德面前，我又多么地憎恶世界的黑暗和无人性。朋友，请一起呼唤泯灭的人性吧，选择人性吧，让我们的世界更美好。
《巴黎圣母院》读后感 篇11
在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的"美丑对比"。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为"女巫"、"杀人犯"，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的'美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
而整部小说中最令我感动的还是那位伟大的母亲。当巴特刚生下那个可爱的女儿时，她就对自己说："女儿就是我的全部。"的确，她全身心地爱她。当吉普赛人将女儿抢走后，她悲痛欲绝，走进巴黎圣母院，当了修女。以后的每一天，她无时无刻不为女儿祈祷。她希望女儿能够平安、幸福。
一只孩子的小鞋对她来说就整个宇宙、整个世界。为了这迷人的鞋，她曾经对着天空恶意地诅咒、深情地申诉、虔诚地祈祷、悲伤地哭泣…。15年，这对一位失去儿女的母亲来说，每天都是第一天，哭声仍像第一天那样肝胆俱裂。当官带走她的孩子时，她的目光、她的呻吟，
在人类语言的库存中我似乎找不到一两个字来形容来表达…巴格特对女儿的爱，是母爱的真谛，是奋不顾身地想为女儿做一切的情感的涌动。
而作为孩子的我们现在不可能体会到这样的情感。尽管知道父母对我们的爱是伟大的无私的。而我们也是只有在面对困难父母给予援助的时候才会感受的那样强烈。你是否在细微处体会妈妈是怎样关心我们，怎样教育我们的。让我们闭上眼睛去用心去感受。
《巴黎圣母院》读后感 篇12
雨果是19世纪法国浪漫主义诗人，《巴黎圣母院》是其代表作之一，其作品将历史与现实联接的十分完美，小说中丰富的想象，浓烈的色彩，宏大画面，雄浑的气势，久久令人难以忘怀。雨果的创作时期分为三个阶段，《巴黎圣母院》是其在第二个阶段即浪漫主义创作时期写的，小说以其巨大的思想力量与艺术感染力，为法国浪漫主义文化的发展做出了重要贡献，同时也赢得了海内外广大读者的喜爱。从我读的来看，显而易见的可以看出其具有强烈的反封建反教会主义的精神，文中封建主义的代表人是路易十一，其为了封建统治的需要而采取的残忍措施显示出它的反动本质与残忍的特性，生活在他统治的广大下层劳动人民无疑是痛苦的，他统治下的人间，其实是披着羊皮的人间，其本质是地狱，充满血雨腥风，到处充满被剥削人民的呻吟，爱斯梅拉达便是一个无辜者；在古洛德副主教身上，我们可以看到教会禁欲主义是多麽的残忍，他虽然喜欢爱斯梅达拉，但受到种种戒规的束缚，从而戴上虚伪、残忍的面罩，他作为宗教势力的代表迫害爱斯梅达拉等下层人名固然可恨，但他又是何其可怜，他很不辛，从下就受到教会教会禁欲主义的迫害，从而将他心中本善的火焰给熄灭了。
本书着力描写下层人民的反抗，毕竟哪有压迫，那就有反抗，他们反抗巴黎圣母院实质就是向封建与教会主义的呐喊，虽然起义在作者笔下是以失败而告终的'，但其为的是透漏出流浪汉的反抗是伟大的，它唤起人民心中对于自由权利的向往，他暗示着在光明与黑暗的较量中，在正义与邪恶的对决中，黑暗最终将逝去，光明终会到来，邪不胜正，落后的封建主义将被打倒。本文的主要人物有两人，即卡西莫多与爱斯梅拉达，爱斯梅拉达善良、富有同情心、有在遇到困难绝不低头坚强性格，他是下层人民美与善化身，她生在黑暗的中世纪，如此善良美好的一个人却被折磨成那样，怎不叫人心疼，我们可以看到当时的世界是多麽的黑暗，卡西莫多是个丑八怪形象，他本来这世界失去了信心，直到看到了爱斯梅拉达，他的心中便燃起了一堆火，重燃了希望，正如人类，一旦沉睡的美好的心灵被唤醒，便可激化出强大的无穷无尽的力量，阿西莫多美好心灵一旦唤醒，就标志着人类内心善良的复苏，这是一种美好的力量，是一种强大的力量，是可以用来拯救世界的力量。善良的阿西莫多与道貌岸然的腓比斯与可洛德相比，让我们记住了什么是善什么是恶，什么是美什么是丑，奇迹王朝本来就是一个奇迹，他是劳苦的下层人民的天堂，这里没有欺骗、没有伤害、没有残暴，充满着自由与平等的气息，让其与外强中干、充满危险的波旁王朝做对比，使我们明白为什么封建主义必将灭亡。读这本书，似乎让我们经历了许多，让我们在在美与恶中穿梭，是一场心灵的冒险，在感慨人性罪恶的时候，又让我们对那伟大的善而赏心悦目，真是一本好书。
《巴黎圣母院》读后感 篇13
巴黎圣母院坐落于巴黎市中心塞纳河中的西岱岛上，建造时间长达150年，巴黎圣母院作为一座石头建筑，以其结构严谨、雄伟庄严的特点，在世界建筑史上，留下了不朽的地位。被誉为一部由巨大的石头组成的交响乐。各国的诗人、作家都曾歌颂过它。在读了雨果的《巴黎圣母院》以后，我对这座宏伟的建筑有了新的认识。
合上厚厚的书本，我的眼前再次浮现出了《巴黎圣母院》中所描绘的故事。那是中世纪的法国，一位叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往行人的目光，她长得美丽动人，舞姿也非常优美。巴黎圣母院的副主教克罗德？弗罗洛疯狂地爱上了她。于是命令教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。卡西莫多非常感激埃斯梅拉达。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘，让她满足他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多在把弗罗洛推下教堂摔死后，自己也拥抱着埃斯梅拉达的尸体死去了。
如果说给我留下深刻印象的人物有哪些，我会选择三个人，概括而言：纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达；阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、嫉恶如仇的卡西莫多。克洛德身为巴黎圣母院的副主教，有一个不错的外表，虽称不上帅气，但和外表丑陋相比较，确实很容易让人感到由衷的喜爱，但是令我所没有想到的是。就是这样一个人，内心却是那样的'丑恶，为了得到吉普赛女郎的爱慕，竟不惜采用各种各样毒辣的方法。相反，敲钟人卡西莫多虽然外表奇丑无比，但是心地却是那样的善良，为了帮助爱斯美拉达逃脱主角的魔爪，做出过许许多多的努力，虽然并没有成功的帮助爱斯美拉达逃离魔爪，但是他的行为还是给予了我深深的震撼。
善良的爱斯梅拉达，忠诚的卡西莫多，虽然结局并不是很尽人意，但是我相信在天堂中一定会有他们幸福的生活，因为上帝总是青睐于善良的人。在卡西莫多的影响下，我渐渐学会去以善良的心对待他人。
有一次，在街道旁，我看见一个盲人，拉着二胡，声音很凄惨，脚边放着众人施舍的钱。我摸摸口袋，那是准备去买零食的钱，正巧我准备离去的时候，仿佛看到善良的爱斯梅拉达为伽西莫多递上纯洁的水，我不再犹豫，毅然将钱放了进去，我看得出盲人的感激，他连声道谢。我笑了，原来能帮助别人是这样令人愉快。
确切的说，《巴黎圣母院》是一本意味深长的小说，每读一遍就有一遍的味道，读几次就有几次不同的感受。不过，我想说，我感谢《巴黎圣母院》，因为是他教会了我以一颗善良的心去对待他人。
《巴黎圣母院》读后感 篇14
一座古老的教堂，一个凄凉的故事，一种人生的感悟，一次心灵的洗礼……
雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明，极富有艺术感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦，给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明，令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身。但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。20岁的卡西莫多外貌其丑无比，严重的残疾使他一来到这个世界上，便遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一顶纯洁美丽的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护着珍宝一般守护着爱丝梅拉达，试图使他远离一切伤害。但在强大的社会偏见和恶势力面前，个人的力量实在是微不足道，致使强悍的卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧。这两个主人公存在着纠结在一起的不幸身世，外貌上的反差也无法掩盖他貌有的纯真善良的天性。
这是一场正义与邪恶的较量，更是美丽与丑陋的对决。它揭揭露了教士的阴线被逼，宗教法庭的野蛮残忍，贵族的.荒淫无耻和国王的专横残暴。这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
心地善良的卡西莫多，美丽纯洁的爱斯梅拉达，阴险刻毒的克洛德，放荡无情的弗比斯……美与丑是相互并存的，没有美就无所谓丑，有了丑才会更显现出美的存在。美不可能十全十美，丑也未必没有一处闪光点，美与丑只是相对而言诉。外表美的东西，不一定是在心灵上也美的，而内在的美却是实实在在的。外表丑的东西，也许它的内心才是最美的，美与丑，不像真与假、对与错那样昭然若揭，经纬分明。
巴黎，在夏日黎明时分得清新霞光得映照下，从圣母院的钟楼顶上眺望，景色真是灿烂多彩，绚丽迷人。让我们闭上双眼，默默为卡莫西与爱丝梅拉达祈祷吧！爱情是美好的，即使最后留下的仅仅是一缕尘土。人的欲望如果永无休止的发展，只会制造悲剧，毁掉美。
社会是个大舞台，演绎着人生的悲欢，而《巴黎圣母院》则是一面镜子，折射出社会深层次下人性的。无论美还是丑，都是人性的一部分，任何时候，美可能会变成丑，而丑也可能变成美，唯一不变的，是拥有一颗充满爱与宽容的心灵。也许这正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告诉我们的。
