《釜山行》是韩国动画界出身的延相昊首部执导真人电影，演员孔刘、马东锡、郑有美、崔宇植、安昭熙、金秀安合演。影片讲述主人公单亲爸爸石宇与女儿秀安乘坐KTX高速列车往釜山，列车上由一位少女身上带来的僵尸病毒开始肆虐且不断扩散，倾刻间列车陷入灾难的故事。那么关于这部影片，你有何观后感?以下是本站小编收集的关于《釜山行观后感》的范文，仅供大家阅读参考!
范文一：釜山行观后感
今天朋友突然问我，知道那部韩国僵尸片吗，我问是哪部，她想了好半天终于想起个英文名:就是那个Train to Busan，然后我满不在乎地说，什么僵尸片啊，没听过。因为我之前一直在追美剧《行尸走肉》，对韩国出的僵尸片也没报什么希望，似乎是不相信韩国能把僵尸片这种类型再拍得比美国好，它还能比美国拍出新意来?直到回家刷微博，看到一直喜欢的夏河先生发了一条关于《釜山行》的微博，才决定去一探究竟，看看这部片子。
看的时候特意关掉了弹幕，因为觉得会很影响观感，很容易出戏，看电影的时候要真正投入进去方能对得起这部片子，也是对制作它的人的尊重。所以看的时候我哭了很多次，因为不想用所有煽情点来测试自己所谓的哭点，煽情点就是用来哭的，不然用来干嘛。壮汉大叔感染了，我哭;长得像赵寅成的男主死了，我哭;孩子唱歌，我已经哭晕了……
这部僵尸片可以叫做传统的僵尸片，也可以叫非传统的僵尸片。传统，是因为有僵尸片该有的东西，像是封闭的空间，像游戏里面一样要不断地打，不断地逃等等;非传统，是因为它融入了人性的各个方面，而且融合得很好，不生硬。韩国电影这种煽情的手段是一流，很多电影中都用，但看的时候又都忍不住被触动，因为手段虽然一样，但情感总不一样。
这部片子表现的最多的还是人性，但可能是我们更为熟悉，更为深切体会的人性。在《行尸走肉》中，我总觉得压抑的力量大过于人性表现出的力量，看的时候我有一种深深的绝望感和无力感;然而《釜山行》带给我们的是更为细腻的对人性的刻画，带给人一种更直击心底的感觉。电影中，那个牺牲他人只为自己活的大叔，看到他做的那些事，真是恨到牙痒痒，可是后面他被感染之后，说出他家里还有人在等他，他家的地址等等，似乎观者也能够理解一点他这样做的原因，这就是非常真实的人性。他不是彻头彻底的坏，不是就想让别人死，不是他不想救别人，而是他不得不活，不但为了自己，也为了家里正在等他的母亲。
这部片子每个演员的演技真是没得说，维持着韩国电影一如既往的高水平。反观内地某些演员的作品，我觉得可以称作天壤之别。之前在知乎上看到有人提了个问题说:什么是演技，怎么样甄别演员演技的优劣?看完之后，我只是觉得现在内地的有些作品已经把人洗脑到连演技的好坏都分不出了么?先不说演技好不好的问题，至少，至少在影视剧里不让看的人替演员的演技感到尴尬就是底线了吧，然而好多内地的影视剧里，随便一看我就觉得浑身起鸡皮疙瘩，觉得这演技，真是太尴尬了……我只是个门外汉，但我觉得观者替演员的演技觉得尴尬，这还能叫有演技吗?但是最后我表示一下，我还是支持国产电影和国产剧的，我也仍然期待看到它们的进步。
最后，来一点感性的心灵鸡汤，想起之前在看完《行尸走肉》之后，我发了一条朋友圈，也适合用在这里(以及所有的僵尸片中……):我们带着爱和希望活着，真好。愿大家都能珍惜当下。
范文二：釜山行观后感
打好了预防针，也提前知道此类片的类似的尿性，过程与结果果不其然，但是如此，我居然控制不住自己流泪了。 这也就是为什么我来写这篇文章的浅层原因， 当然更深层次的原 因我就暗喻于文章之中。肯定有个人偏见，不喜勿喷啊。 至于写前提，那我就好好吐槽一下，又是很不道义，我不是在电影院看的，而是看的网 上的“盗版”。哎，为啥又说“又”(看过我之前文章的人就知道了)。至于为啥不去电影 院?当然是根本就没有在中国引进上映啊! 具体原因未知， 但也能大体猜到， 不就是 “哎呀， 太血腥了，小孩子看了模仿或者有心理阴影怎么办。不行不行为了小孩子的未来，我们不能 上映它。”这里我就改用一下王小波的思想，好吧那我们成人也永远当小孩子好了。小孩子 是希望，产出希望就行，至于希望之光升不升的起来，谁管它呢?大概就是这么个因果了。 所以鲰生这应该不能叫作看盗版，因为正版没得看。特此声明，哈哈。 绕了半天来到了《釜山行》的正文，其实剧情没什么好推敲的。我想抛出丧尸片这三个 ，很多身经百战的朋友都自然而然的浮现出套路，没错就是套路。这也是现在电影的一大 特色，我敢肯定一部不怎么按套路走的电影，要么很烂，要么火爆，毕竟开新路也不是人人 都敢的，当然十个九个扑街。作品符合基本的丧尸片套路，什么突然爆发啊，什么封闭环境 下，什么只咬人不咬丧尸的设定，当然不管是欧美还是东亚的丧尸片，导演重点无非就是想 谈人性呗，那我们就谈谈。当然这部片如果和欧美的丧尸片价值观一样的话，我就没什么好 谈的了。 《釜山行》最大的特点就是它是符合我们亚洲人的价值观的丧尸片。我看的电影不 多，但是我想这应该是目前亚洲最好的丧尸片，相当于在某些方面当了先驱，估计也会开启 整个亚洲跟风学习的一个先河。有人曾经问过中美价值观的区别，我见识比较短，我想大概 就是美国等国家的价值就是英雄主义，映射到丧尸片里想象一下估计就是“光头强壮男，臂 揽金发美女，脚踩丧尸头”这么个英雄主义。而受古中华影响的整个亚洲的价值主义就是利 他主义，映射到丧尸片中大概就是“人救他人而死以及男为女而死，女为男遗志而活。”怎 么感觉《天下无贼》就是类似套路啊。总之强者得给弱者挡子弹啊，来亚洲总归要发扬一下 奉献的'君子行为，不然我可以说，你不亚洲啊!(当然不是说欧美没有奉献，这里我要特别 提一下， 这就是为什么中国还是适合偏向社会主义方面的胜过西方资本主义， 至于原因当然 很大部分是文化差异，不谈了继续往下就涉及政治) 好了这部挺亚洲的丧尸片《釜山行》我看的挺舒服的，处处和我胃口。开头的歌贯穿全 文，很关键。男主一开始的决策，到了最后也映射了男主性格的改变，这辆车把穿上都市外衣的人性抽出来好好的表现了一番，人都说:“狗急了跳墙”。其实也就是暗喻狗本来就能 跳墙，只是平时侯我们看不到罢了。人也是如此，我现在特别喜欢丧尸题材的电影，甚至可 以说丧尸电影的先驱者真 TM 是个天才，不管他符不符合逻辑，反正接受了就能用，用来写 人性。让我印象深刻的有，一开始作为证券所基金经纪人的自私男主，最后在电话中告诉金 代理他没责任，让对方得到了解脱说了声刻骨铭心的:“谢谢”。可以想象在未经历这趟车 之前的他绝对不会那么说，具体可以从他一开始对他给他人让座的女儿说的那些句话推理 出:“秀安，现在不那么做也行。我是说谦让，这时候自己最重要。”这里印证的点为人性 的自私。在最后的改变闪耀出人性光芒这是自私的善发展;至于自私的恶发展的男人，可以 在厕所见到那个乞丐也就是象征着社会的残弱者时的对话: “小鬼你要是不好好学习，长大 会变成他那个样子”，这是当今社会的现实价值观，纯真自然的秀安却反回他:“妈妈告诉 我，说这种话的不是好人。”导演也是从这地方反问我们这个社会有点方向性错误了。而这 个弱者在整个电影中不停的受人保护， 帮助， 最后却学会了反过去帮助他人和那个害了无数 人的男人形成鲜明的对比。 究竟是怎样的人才是伟大的?有钱?有知识?不， 我想我们的确 走错了方向;列车长也是个非常负责任的人，这点很重要，但是也正是他的责任心在遇到极 恶之人后，害死了他。而在车上人性在最后竟然不去防丧尸而去防人类自己让人唏嘘不已。 个人认为全篇最精华的部分也就是三人象征着不同年龄段的人为了救人对抗丧尸的部分， 要 说这部电影给他十分打八分的话， 个人认为这一段就可以直接加两分。 这也是男主最终蜕变 的地方， 人类的智慧， 互助精神以及面对自己的朋友不忍心下手的所有情节在我看来都是最 美妙可爱的。引用折原临也的一句话:“我最喜欢人类了”。
本电影个性最鲜明的三个人的一台戏， 并没有像欧美那种打斗到血肉横飞的场景， 有的 只是各自的忘我的奉献人性， 实在是让人感慨万分， 也正是从这里我才真正的开始感动流泪。 用肉体抵挡丧尸为爱人和宝宝为家庭奉献的男人;当爱人被咬不离不弃为爱情奉献的男人; 以及最后保护女人和小孩而奉献的男主。 一个个闪耀着人性的光辉。 最后的获救也与开始 “关 键道具”歌密不可分。 最后三观挺正的就是，坏人必须死好吗。当然最重要的还是我开始说的，我们社会必须 分清楚以及考虑何为对何为错，何为好人何为坏人，当然并不需要绝对答案，只是让我们少 说那么几句:“妈妈告诉我，说这种话的不是好人。” 最后再来句，我最喜欢人类了，洒泪!
