在平凡的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你有了解过作文吗？下面是小编整理的国学作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。”穿越历史伟岸的长廓，在沿途踏遍古代圣贤的足迹，阅读博大精深的国学经典，在行行墨香里品茗人生的真谛。手捧中华五千年的书卷，感受到悠长绵远的文化，让我的人生充满馨香。
我读到了《论语》。孔子，作为一代圣人，他饱读诗书，博学多才，睿智聪慧。这样一位圣人，却从未自视清高而目空一切，相反，他却能“不耻下问”，虚心求学，“三人行，必有我师焉”，他以虚怀若谷的心胸，容纳与接受百科知识，终成就一代大师。春秋时期，天下无道，战祸四起，民不聊生。他深感百姓疾苦，为救天下苍生于水火，坐着木车，摇着木铎，宣扬仁政。他遭遇了接连不断的失败，甚至一度被逼入粮绝兵围的困境，可他始终没有放弃，而是以“知其不可而为之”的精神，继续他的列国之行。
于是，我懂得了要以谦虚谨慎的心态对待他人，更要以勇往直前的精神迎接困难的挑战。
我读到了《史记》。这部倾注了司马迁一生心血的史家绝唱，至今仍如高悬的日月，光芒万丈。《鸿门宴》《项羽之死》这些篇章，淋漓生动地再现了一代枭雄的悲剧命运。曾几何时，这位西楚霸王壮志凌云，豪气冲天，末了却沦落到四面楚歌、霸王别姬、乌江自刎的凄惨境地。项羽的生性多疑，刚愎自用，甚至狂妄傲慢，断送了他的江东子弟，也断送了他的江山美人。
于是，我懂得了“不可沽名学霸王”，我们应善于听取他人意见，更要善于把握机会。
从经久不衰的国学经典中，我只不过窥见了些许最浅显的道理，但已使我受益匪浅，懂得了要提升自我修养，明白了黑白是非。但当今社会，一些青少年却狂放自大，目中无人，还有些人玩物丧志，沉迷娱乐，似乎他们已在渐渐远离飘着书香的经典，长此以往，传承了几千年的传统文化，可能要在不久的将来，出现青黄不接的尴尬局面。媒体上常报道中国游客在国外的不文明行为，难道这不是对我们的一种警示和讽刺吗？
在国学中徜徉，在经典中漫游，是我们这代人的高尚追求，也是我们这代人的责任。国学是我们的国粹，经典是我们的精华。守护国学，热爱国学，传承经典，传承文明。
我坚信，国学的精华会滋养中华后人茁壮成长，使中华民族以其特有的品质和风貌，永远屹立于世界民族之林。
国学作文 篇25月20日，我们在端午节前迎来了一次特殊的主题班会。说它特殊，是因为这次主题班会上有远道而来的英国朋友与我们一起学包粽子。
开始包粽子之前，老师先为我们讲了一些端午节包粽子、佩香囊、喝雄黄酒的习俗。讲完这些之后，老师说：“今天，我们要学习包粽子。在之前，先请家长来为我们示范一下。”话音刚落，一位家长站起身来，说：“包粽子，首先把两片棕叶叠在一起，随后折成漏斗状，再把口折上，最后用绳子扎好，就包成了。”
包粽子活动正式开始了。我按平时的方法包了起来，可是塞米的时候，不是太少，就是干脆从漏斗的底部漏光，弄得桌布上全是米。再看我们这组的英国朋友，虽然语言不同，但在我们几个的“Chglish（中式英语）”和手势下也明白了大概。瞧，他在我们组家长的指导下，已经包好一个了，而且包得还挺好呢！看着英国朋友的出色表现，我们也不甘落后。我在多次失败后终于折出了不漏米的漏斗。虽然小了点，但至少能装米了。在我扎绳子时遇到了些困难，我怎么也扎不上去。后来，我想到了用嘴咬住绳子的一端，这样扎就方便多了。在我的不懈努力下，我终于包出了一个粽子。相比之下，英国朋友的表现倒是好得多，又独立完成了第二个粽子。我们组的其他同学也都包了许多粽子，平时纪律不太好的同学也创下了包13个粽子的纪录……
就这样，我们包粽子的活动在一片欢笑声中结束了。在老师作了几句简单的总结后，我们依依不舍地与英国朋友道别。通过这次活动，我学到了包粽子的本领。
希望这种有意义的活动我们能多多参加！
国学作文 篇3国学是传统文化之一，更是几千年人文精神的沉淀。今天就跟随着我们太报的小记者们来童学馆，体验感受中华民族传统文化的魅力吧！
刚走进童学馆，一幅巨大的孔子画像便印入我们的眼帘，他似乎期盼着我们的到来。在老师的帮助下，我们身着精致的汉服，”穿越”时空，变成了一个个文质彬彬的小书童。9：30体验活动正式开始，在教室里老师教我们学习茶道，教我们如何泡茶，敬茶，品茶；教我们学习弟子规……。
开蒙礼开始了，在老师的带领下，我们这些小书童闪亮登场。第一环节师正衣冠，老师为我们整理衣服，以示尊重；第二环节我们认真地双手重叠，拇指相扣，顶住额头，连鞠三个躬，庄重地集体行拜孔礼，以示对孔子的尊敬；第三环节我们诵读国学经典《弟子规》，小小弟子规，句句大道理；第四环节击鼓明志，每个小记者们举起双捶，在鼓上用力敲打三下，并大声地说出自己的理想。轮到我时，我紧张地咽咽口水，使劲地在鼓上敲了三下，并大声地说出了自己的理想：”长大后，我要当作家！”第五环节开笔写字，我们拿起毛笔，在纸上先写了一个人字，接着在旁边又写了一个人字，意味着从小要学会做人，又在从字上方写了一个人字，意味着要团结友爱，虽然我写得不是很好，但我会朝着这个方向去努力的。
第六环节终于轮到我与其他四位小记者，在老师的带领下一起展示茶道二十四式。我们井然有序，有模有样地跟着老师开始了：叶嘉酬宾，孟臣净心，高山流水，乌龙入宫，芳草回春。看着老师流畅地表演，真可谓台上十分钟，台下十年功。从小学习练习茶道可以修心养性，可以培养良好的礼仪习惯。同时让孩子们在袅袅茶香里感受古人尊重父母，孝顺父母，“父母呼，应勿缓“的道德理念。第七环节美德善行，我和几位小记者一起表演了两个话剧《手表去哪儿了》和《爸爸的烦恼》，在表演中我明白了在还未清楚事情的真相之前不能妄下定论，把怀疑当成真相；对待长辈，不能在长辈面前显摆自己的才能，藐视长辈。最后第七环节我们向家长们展示了手语舞《跪羊图》，懂得了百善孝为先，要尊敬父母，尊敬长辈，报答他们的养育之恩……
在走进童学馆，学国学的小记者活动中，让我们受益韭浅：穿汉服，拜孔子，习礼仪，学茶道，诵读弟子规，希望更多的人热爱国学，学习国学！
国学作文 篇4相传，黄帝统一华夏之后，派仓颉专门管理圈里牲口的数目及屯里食物的数量。仓颉聪明，做事也尽心尽力。可他慢慢发现，随着牲口数量和食物储藏量的变化，光凭脑子是记不住的。怎么办呢？
爱动脑筋的仓颉先是在绳子上打结，用各种颜色的绳子表示不同的物品，用绳子打的结数来记数目。后又发展到用刀子在木竹上刻符号来记事。随着历史的发展，文明的渐进，事情的繁杂，名物的繁多，用结绳和刻木记事的方法远不能适应需要，这就有创造文字的迫切需求。黄帝时期是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、镜子和锅等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种能代表事物的符号来。
有一天，仓颉见天上飞来一只凤凰，它嘴里叼着的一件东西掉了下来。仓颉捡起来一看，发现上面有个蹄印，可是他不懂是什么野兽的蹄印，就向猎人询问。猎人看后，说：“这是媲貅的蹄印，它与别的兽类的蹄印不同。别的兽类的蹄印我一看也认得的。”仓颉很受启发，他想：既然万事万物都有自己的特征，如果我能抓住事物的特征，再画出图像，让大家都能认得出来，这不就是黄帝要我造的吗？
仓颉看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的'符号，并定下每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号称为“字”。
国学作文 篇5百善孝为先，在中国儒家文化中，特别提倡孝道，”出则孝，入则悌。在文化之圣孔子看来，孝是做人的根本道德。那么要怎样去孝顺自己的父母呢？孔子曾强调孝的关键，在于和颜悦色。“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔曾是以为乎。”这句话告诉我们，在父母面前要和颜悦色，有好东西要先给父母品尝。古人也有很多孝顺父母的典范，如：为父温席的黄香，“卧冰求鲤”的王祥。身为二十一世纪的少年，与古人相比，我倍感自愧不如，但我会以先人为楷模。不断改进自己。
透过国学经典，我感悟到的是足以震撼心灵的中华民族精神。没有了中华民族精神，我们也就失去了精神支柱，失去了灵魂，当然我们也将不再拥有凝聚力、生命力。细细品读国学经典，就会品悟到，中华民族精神是中华民族生存、发展、繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。
品悟国学经典，在传承中华文化的同时，也塑造了美好的人生，提升了生命价值。国学经典引导着我们追求真善美，适应大自然的生活环境，顺乎天时，合乎人情，与时俱进，保持一颗永久年轻快乐的心。国学经典，其中多有思想义理，人生真谛。不仅古已有之，至今犹有价值，而且永远对人有用。如今在中国港台地区，东南亚的日本、韩国、新加坡等地及海外华人文化圈里，都越来越重视国学经典的训练与学习许多著名的高校也兴办起国学院，孔子学院更是遍布全球各地，"国学热"悄然兴起。国学经典给我的给我的初印象就是经典的份量，让我从心底产生一种敬畏。我怕以我浅薄的学识难以领悟其中的奥妙。但当我手捧经典，细细品读，我豁然开朗，想想自己的学识，似乎连冰山一角也算不上。
“言而无信，不知其可。诚者，物之始终。不诚，无物。”意思是，世界万物都以诚为信，为本，不诚者就失去了万物。在当今世界上，诚显的尤为重要。
礼记这本书教会了我许多为人为子的道理。我觉得：当今社会经济越来越快，可人们的人文素质却每况愈下，华夏子孙几千年的文化在流逝！我们应生生不息的把他传承，发扬下去！
