第一篇:《《礼记》一则(虽有佳肴)复习资料》
《礼记》一则（虽有佳肴）复习资料
一、内容：（掌握加点字词）
虽（即使）有嘉（好，美）肴（用鱼肉做的菜）,弗食（动词，吃），不知其（代词，代．．．．．
“食”的对象）旨（味美）也。虽有至（达到极点）道，弗学，不知其善（好处）也。是．．．．故（所以，因此）学然后知不足，教然后知困（不通）。知不足，然后能自反（反过来要求．．．．
自己）也；知困，然后能自强（勉励，勉强）也。故曰：教（教学）学（学习）相长（促进）．．．．也。《兑（yuè）命》曰：“学（xiào）（教）学（）（学习）半。”其（表推测。大概，恐怕）．．．
此之谓乎。
二、巩固：【译文】
即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美;即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。 所以“教”和“学”是相互促进的。《兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧。
三、朗读节奏。
虽有 / 嘉肴，弗食，不知 / 其旨也；虽有 / 至道，弗学，不知 / 其善也。是故 / 学 /然后知不足，教/然后知困。知不足，然后 / 能自反也；知困，然后 / 能自强也。故曰：教学 / 相长也。《兑命》曰：“学 / 学半。”其 / 此之谓乎？
四、文学常识：
经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传戴圣编纂。是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。
五、通假字
《兑命》曰 兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。 ．
六、古今异义
1、虽有至道 古义：即使。今义：虽然。 ．
2、不能知其旨也 古义：甘美。 今义：意义。 ．
3、教然后知困 古义：不通，理解不了。今义：困难。 ．
4、教学相长也 古义：促进。今义：增长。 ．
七、词类活用
1、不知其旨也 名词作形容词，甘美。 ．
2、不知其善也 形容词作名词，好，好处。 ．
八、一词多义
学学半 音xiào，教 ．
1、学
学学半 向别人学习 ．《礼记》一则：虽有佳肴。
其此之谓乎 表推测。大概，恐怕 ．《礼记》一则：虽有佳肴。
2、其
不知其旨也 它的 ．
九、文言句式
倒装句 其此之谓乎？（宾语前置）
“其此之谓??乎”是一种固定倒装句式，通常翻译为“大概说的就是??吧。”
十、合作探究
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？作者是怎么论述的？
“教学相长”。教人和学习是相互促进的，二者相辅相成。 重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”、明事理，出真知，得到进步与发展。
2、读了“教学相长”，结合你的学习实际，谈谈学习体会。 示例：教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当别的同学遇到难题的时候，要主动帮忙，这样也能发现自己的不足，同时提升自己。
3、文章以“弗食”“嘉肴”开篇，有什么用意？
以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”来论述“弗学”“至道”不知其善的道理。以生活中常见的事物作比，形象生动地引出学习的重要性，从而有力地论证观点。
(开头运用类比手法，由“即使有美味的菜，不吃，不知道它的甘美”，引申到“即使好的道理，不学，不知道它的好处”两个转折复句，自然过渡到教与学的关系，为“教学相长”提供有力的论证)
4、“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》的一段话是否多余？
不多余，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对观点的补充说明。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。
5、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？ 相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系；二者是互相促进、共同提高的。后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者是主从关系。
67、阅读本文后，请你谈谈对“教学相长”这一成语的理解。
示例：“教学相长”本意是指教师自身要不断地向书本学习和向教育实践学习，后来也将其引申为师生相辅相成，相互促进。
十一、语言特点
1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。
2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。
第二篇:《《礼记》一则(虽有佳肴)复习资料》
《礼记》一则（虽有佳肴）复习资料
一、内容：（掌握加点字词）
虽（即使）有嘉（好，美）肴（用鱼肉做的菜）,弗食（动词，吃），不知其（对象）旨．．．．．．（味美）也。虽有至（达到极点）道，弗学，不知其善（好处）也。是故（所以，因此）学．．．．
然后知不足，教然后知困（不通）。知不足，然后能自反（）也；知困，然后能自强（勉励，．．．．勉强）也。故曰：教（教学）学（学习）相长（促进）也。《兑（yuè）命》曰：“学（xiào）．．．．（教）学（）（学习）半。”其（表推测。大概，恐怕）此之谓乎。 ．．
二、巩固：【译文】
即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美;即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。 所以“教”和“学”是相互促进的。《兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧。
三、朗读节奏。
虽有 / 嘉肴，弗食，不知 / 其旨也；虽有 / 至道，弗学，不知 / 其善也。是故 / 学 /然后知不足，教/然后知困。知不足，然后 / 能自反也；知困，然后 / 能自强也。故曰：教学 / 相长也。《兑命》曰：“学 / 学半。”其 / 此之谓乎？
四、文学常识：
经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传戴圣编纂。是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。
五、通假字
《兑命》曰 兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。 ．
六、古今异义
1、虽有至道 古义：即使。今义：虽然。 ．
2、不能知其旨也 古义：甘美。 今义：意义。 ．
3、教然后知困 古义：不通，理解不了。今义：困难。 ．
4、教学相长也 古义：促进。今义：增长。 ．
七、词类活用
1、不知其旨也 名词作形容词，甘美。 ．
2、不知其善也 形容词作名词，好，好处。 ．
八、一词多义
学学半 音xiào，教 ．
1、学
学学半 向别人学习 ．
其此之谓乎 表推测。大概，恐怕 ．《礼记》一则：虽有佳肴。
2、其
不知其旨也 它的 ．
九、文言句式
倒装句 其此之谓乎？（宾语前置）
“其此之谓??乎”是一种固定倒装句式，通常翻译为“大概说的就是??吧。”
十、合作探究
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？作者是怎么论述的？
“教学相长”。教人和学习是相互促进的，二者相辅相成。 重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”、明事理，出真知，得到进步与发展。
2、读了“教学相长”，结合你的学习实际，谈谈学习体会。 示例：教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当别的同学遇到难题的时候，要主动帮忙，这样也能发现自己的不足，同时提升自己。
3、文章以“弗食”“嘉肴”开篇，有什么用意？
以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”来论述“弗学”“至道”不知其善的道理。以生活中常见的事物作比，形象生动地引出学习的重要性，从而有力地论证观点。
(开头运用类比手法，由“即使有美味的菜，不吃，不知道它的甘美”，引申到“即使好的道理，不学，不知道它的好处”两个转折复句，自然过渡到教与学的关系，为“教学相长”提供有力的论证)
4、“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》的一段话是否多余？
不多余，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对观点的补充说明。《兑命》的.话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。
5、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？ 相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系；二者是互相促进、共同提高的。后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者是主从关系。
67、阅读本文后，请你谈谈对“教学相长”这一成语的理解。
示例：“教学相长”本意是指教师自身要不断地向书本学习和向教育实践学习，后来也将其引申为师生相辅相成，相互促进。《礼记》一则：虽有佳肴。
十一、语言特点
1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。
2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。
第三篇:《第五篇、《礼记》一则(虽有嘉肴)》
第五篇 《礼记》一则 (虽有嘉肴)［新课标增加篇目］
【参考译文】即使有美味的菜,不品尝,就不知道它的甘美;即使有最好的道理,不学习,就不知道它的好处。所以学了之后才知道不足,教人之后才知道自己有理解不了的地方。知道不足,这样之后才能反省自己;知道自己理解不了的地方,这样之后才能自我勉励。所以说:教和学是相互促进的。《兑命》中说:“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？
第四篇:《《礼记》一则（虽有佳肴……）原文（节选）注释及翻译》
《礼记》一则（虽有佳肴……）原文（节选）注释及翻译
原文：虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学办。【《礼记》一则（虽有佳肴……）原文（节选）注释及翻译】《礼记》一则（虽有佳肴……）原文（节选）注释及翻译。”其此之谓乎？
注释：
1.旨：甘美。至道，最好的道理。
2.至：达到极点。
3.困：不通，理解不了。
4.自反：反省自己。
5.自强（qiǎng）：自我勉励。强，勉励。【《礼记》一则（虽有佳肴……）原文（节选）注释及翻译】文章《礼记》一则（虽有佳肴……）原文（节选）注释及翻译出自 本文来自学优高考网end#
7.学（xiào)学半：教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。
8.其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其，句首语气词，表示推测。
翻译：
即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。【《礼记》一则（虽有佳肴……）原文（节选）注释及翻译】默认分类
第五篇:《《虽有佳肴》 过关检测及答案》
班级 姓名 得分 一、基础巩固（一）翻译下列句中加点的字词。18分1、虽有佳肴（ ） 2、不知其旨也（ ）3、虽有至道（ ） 4、是故学然后知不足（ ）5、教然后知困（ ） 6、然后能自反也 （ ）7、然后能自强也（ ） 8、学学半（ ）9、教学相长也（ ）（二）翻译下列句子。15分1、虽有佳肴，弗食，不知其旨也。 2、是故学然后知不足，教然后知困。 3、知不足然后能自反也；知困然后能自强也。
4、故曰：教学相长也。 5、《兑命》曰：“学学半。”
（三）填空。34分
1、《礼记》，又名《 》， 家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为 （朝代） （人名）编撰。
2、“四书”是指《 》《 》《 》《 》。
“五经”是指《 》《 》《 》《 》《 》。【《虽有佳肴》 过关检测及答案】《虽有佳肴》 过关检测及答案。
3、《学记》是《 》中的一篇，是中国教育史上的 系统性的 论文。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“ ”等。
二、能力提升 虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
1、翻译下列句中加点的字词。6分
（1）不知其旨也（ ） （2）知困然后能自强也（ ）
（3）《兑命》（ ）
2、划出下列句子的停顿。4分
（1）是 故 学 然 后 知 不 足 （2）知 困 然 后 能 自 强 也
3、本文的中心句是（ ）。3分4、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。【《虽有佳肴》 过关检测及答案】文章《虽有佳肴》 过关检测及答案出自style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt">
三、拓展迁移
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学”。其此之谓乎！ （注：君：名词作动词，统治。念：想着。 典：主。）
1、解释带点的词意思：10分
不知道（ ） 是故古之王者（ ） 教学为先 （ ）
其（ ）此之谓乎（ ）
2、翻译：6分
（1）玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（2）念终始典于学。
