课程改革中的语文教学，呈现出了百花齐放的景象，但其中也免不了有些“散乱的活跃”，反思课堂活跃。对此，我们应予以足够的重视，并及时进行反思，以逐步缩小教学理念的完美和现实的落后之间的差距。
一、满足于肢体活动，荒疏了言语习得。“活”，只局限于肢体；“乐”，只体现于感性，只顾表面的好看、好玩，忘记了言语习得乃是语文学习的根本，这一现象普遍存在。
如教学《云房子》第３小节，在初读感知后，教师创设情境：“雨过天晴，乌云慢慢散去，太阳公公又露出半边笑脸，一切都显得喜气洋洋。（老师边说边贴蓝天、白云和太阳公公的底图）。这时候，谁也凑热闹了？”“小鸟。”教师拿起桌上的小鸟头饰给孩子们戴上，“亲爱的小鸟们，看到这么多白云，你们最想干什么？”“我们想造云房子。”“那就让我们来开始吧！来，伸出双手（师示范，生跟着做），捧一团白云铺地板，四周造起高高的墙，开一个小门，再开一扇窗，屋顶盖好真漂亮。够不着吧？可以跳起来。”学生跟着老师做一个个动作。“云房子”造好后，老师又让学生学小鸟飞起来……
上面的教学看来很“热闹”，但主要是学生肢体的“活动”——游离于文本，游离于“语言”；没有真正进入“语文”，更谈不上进入“心灵”。教师和学生只是“形式互动”，而不是“精神互动”。
语文课的目的就是学习“言语”，什么手段都要为这个目的服务。从言语训练目标出发，精心选择教学内容，帮助学生与文本“言语”接触，把它放在语境中反复审视、掂量、咀嚼、玩味，通过言语活动指向学生的心灵，上出语文的味儿，养成良好的.“语文意识”，这才是正确的语文教学之路，教育论文《反思课堂活跃》。
上述的教学，教师创设的情境很美，如果让学生自己朗读后说出自己的感受，并用动作再现云房子“像冬瓜那样傻傻地横着”“像花儿那样美美地开着”等形象；然后想象天上还会有什么样的云房子，并活化书上的句式，用“我们的云房子真漂亮啊！它们有的……，有的……，还有的……”来表达自己心中的云房子形象，这样的活动与言语材料紧密相连，学生不仅能受到美的熏陶，更能学习和积累语言。
二、满足于“表层言语”，荒疏了“内在言语”。追求表面的“行云流水”，始终“浮”在文本的文字层面，不能深入到文本的内在意义，只求尽快得出结论，是又一普遍存在的现象。
如《天鹅的故事》的教学片断：“读了‘天鹅破冰’这段文字，你们有什么感想呢？”学生答老天鹅“勇敢”、“顽强”，是“破冰勇士”；教师接着问：“联系课文想一想，你从哪里可以看出天鹅勇敢、顽强呢？”不少学生纷纷举手，他们大多泛泛而谈，说到哪一句，就读哪一句，老师跟着学生转来转去。学到最后，“斯杰潘老人为什么把枪挂在肩头，悄悄离开湖岸，而且这杆猎在墙上一挂就是３０年？”学生的表述还是只言片语，如“天鹅很勇敢”、“天鹅很团结”、“斯杰潘老人爱护鸟”、“斯杰潘老人很善良”等，似乎仍然停留在初读感知阶段。
阅读教学中的言语实践，是据“言”得“意”（吸纳）、由“言”表“意”（倾吐）的转换过程。“读和做，缓说破。”教学中，应该让语言充分撞击学生的心灵，使他们在内心对语言进行充分地体验，产生丰富的内在语言，“悟”得语言内在的深意，然后再把这内在语言变成口头语言。
像上述教学，问题提出来以后，教师可以要求学生细细品读课文，反复揣摩词语的含义，同时注意倾听、判断、整合来自学生的信息，才能不断形成和深化学生的感。
